SOALAN :
Berdasarkan sebuah novel yang anda kaji, huraikan peristiwa-peristiwa menarik yang terdapat dalam novel tersebut.(7 markah)
SKEMA JAWAPAN :
( Tips) : 1. Pilih dua peristiwa sahaja untuk dijawab dalam peperiksaan.
2. Pilih peristiwa yang senang untuk diingat.
MELUNAS RINDU karya Hartini Hamzah
Peristiwa menarik dalam novel ialah :
1. Peristiwa Fuad mengetahui ibu kandungnya masih hidup daripada Pak Samsudin iaitu jiran Mariah (kakak angkat ibu Fuad). Pak Samsudin juga meyakinkan Fuad bahawa Fuad akan berjumpa dengan ibu kandungnya, Mariana sendiri bukan dengan kuburnya.
Peristiwa ini menjadikan perjalanan cerita bertambah menarik dan pembaca ingin mengetahui cerita yang seterusnya.
2. Peristiwa Fuad mengetahui bahawa nama asal ketika dilahirkan ialah Abdul Halim dan nama Islam bapanya ialah Roslan. Fuad sendiri terkejut mendengarkan perkara itu daripada Pak Ngah Lias.
Peristiwa ini memberikan maklumat tentang sejarah hidup Fuad dan mengetahui identiti sebenar Fuad.
3. Peristiwa Fuad membantu ibu saudaranya, Swee Lan menyuapkan bubur nasi kepada bapa saudaranya, Peter Lim yang semakin uzur. Fuad juga membantu ibu saudaranya itu mengelap muntah bapa saudaranya, dan membawanya ke klinik.
Peristiwa ini memaparkan keperibadian Fuad yang bukan hanya kacak dari segi luaran malah mempunyai perwatakan dalaman yang berbudi pekerti mulia.
4. Peristiwa Fuad menyambut hari lahir Farhana. Bermula dengan pemberian kad ucapan, kemudian Fuad mengajak Farhana keluar makan di Restoran Terapung di Taman Syahbandar, Terengganu. Fuad juga mengucapkan ’Selamat Ulang Tahun ke-24’ kepada Farhana.
Peristiwa ini memberikan gambaran Fuad dan Farhana sudah mula bercinta. Farhana senang dengan layanan mesra yang ditunjukkan oleh Fuad.
5. Peristiwa Fuad menyedari bahawa ibu Farhana adalah ibu kandungnya. Mariana dirawat di Hospital Tengku Ampuan Afzan kerana menghidap penyakit lelah (asma). Semasa berada di hospital tersebut Fuad mengetahui ibu Farhana (Mariana) adalah ibu kandungnya yang dicari selama ini. Fuad tabah menerima kenyataan bahawa ibunya (Mariana) adalah ibu Farhana juga dan Farhana, gadis yang dicintai dan ingin dikahwininya adalah adik kandungnya sendiri.
Peristiwa ini membawa unsur kejutan kepada pembaca dan pembaca berasa simpati kepada Fuad dan Farhana yang baru mula ingin bercinta. Perjalanan cerita menjadi bertambah menarik.
6. Pertemuan Fuad dengan ayah kandungnya, Robert Lim di Lapangan Terbang Antarabangsa Kuala Lumpur (KLIA). Fuad ingin membalas jasa orang tuanya dengan membawa Mariana (ibu kandungnya), Mak Salmah (ibu angkat) dan Pak Ismail (bapa angkatnya) menunaikan umrah di Mekah. Robert Lim memberikan harapan bahawa dia akan menyusul mereka kemudian dan dia dan Fuad saling berpelukan.
Peristiwa ini menandakan Fuad sudah memaafkan bapanya dan hubungan antara kedua-dua beranak itu sudah jernih.
7. Peristiwa Fuad mengajar murid-murid secara individu di dalam kelas lanjutan untuk membantu murid-murid di SM Seri Setia menguasai bahasa Inggeris dengan baik.
Peristiwa tersebut membuktikan kesungguhan dan keikhlasan Fuad melaksanakan tugas sebagai pendidik.
SKEMA JAWAPAN :
( Tips) : 1. Pilih dua peristiwa sahaja untuk dijawab dalam peperiksaan.
2. Pilih peristiwa yang senang untuk diingat.
KABUS DI PERBUKITAN karya Mohamad Kholid bin Hamzah
Peristiwa menarik dalam novel ialah
1. Peristiwa yang berlaku ketika Faridah berada dalam keadaan bawah sedar. Faridah berada pada zaman lampau. Faridah berada di suatu tempat asing, iaitu di Bukit Kutu dan Pekan Sungai Kubu. Faridah pergi ke pekan tersebut ditemani oleh Amah Siti.
Faridah melihat cara penduduk pada zaman itu begitu asing baginya. Faridah merasakan dia berada pada zaman penjajahan Inggeris sebelum negara mencapai kemerdekaan.
2. Peristiwa Rahayu bertemu dengan Faridah dalam keadaan bawah sedar. Mereka bertemu di dalam sebuah rumah papan yang hampir roboh ditolak arus. Selepas diselamatkan Rahayu, Faridah memeluk adiknya dengan erat untuk melepaskan rindu setelah bertahun-tahun tidak bertemu. Selepas Faridah sedar, Rahayu telah pun meninggal dunia.
Menggambarkan keistimewaan hubungan kembar antara Faridah dan Rahuyu yang masih boleh berhubung walaupun jasad mereka terpisah jauh.
3. Peristiwa Faridah bertemu dengan Zain di banglonya di Rosewood, Christchurch, New Zealand.
Pertemuan itu menguatkan lagi keinginan Faridah untuk pulang ke tanah air kerana Zain juga berasal dari Sungai Besar, Selangor.
4. Peristiwa Melina bertemu semula dengan suaminya, Benny di Dubai. Benny terpaksa melarikan diri dan meninggalkan Melina seorang diri di Marang, Terengganu. Benny meminta maaf dan akhirnya mereka mengambil keputusan untuk terus menetap di Dubai.
Pertemuan itu merungkai masalah yang dihadapi oleh Melina dan akhirnya mereka hidup bahagia.
5. Peristiwa Faridah dan Iqbal ditemui semula di Perkampungan Orang Asli Temuan oleh ayahnya, Mejar (B) Kamarudin dan Buyung dalam keadaan tidak sedarkan diri.
Pertemuan ini merungkai misteri kehilangan Faridah dan Iqbal selama dua minggu selepas kemalangan jalan raya di Bukit Fraser.
6. Pertemuan Azrul dengan Faridah ketika melawat kubur Rahayu di Tanah Perkuburan Parit Satu, Sungai Besar.
Peristiwa ini mencerminkan kesetiaan dan keluhuran kasih Azrul terhadap kekasihnya, Rahayu walaupun Rahayu telah pergi buat selama-lamanya. Malah Azrul tidak mahu berhijrah ke tempat lain semata-mata ingin dekat dengan Rahayu. Kata-kata perangsang Rahayu agar dia bekerja sendiri tanpa makan gaji juga terus membakar semangatnya untuk bekerja sendiri iaitu menternak kambing di kampungnya.
7. Pertemuan antara Zain dan Anne di Christchurch, New Zealand ketika Zain cuba membaiki kereta Anne yang rosak
Pertemuan itu telah memutikkan bibit-bibit cinta yang akhirnya mengikat mereka dengan hubungan suami isteri yang mengembalikan semula nostalgia yang begitu bermakna bagi dua buah keluarga iaitu keluarga Faridah dan Datuk Azrul.
8. Operasi mencari Faridah dan Iqbal yang dinamakan OPS PDK melibatkan banyak pihak seperti Bomba dan Penyelamat, Hospital Daerah, RELA, Perhilitan dan Pejabat Daerah Raub serta Hulu Selangor.
Situasi ini menunjukkan kesungguhan pelbagai pihak bekerjasama berusaha mencari dan menyelamatkan dua orang rakyat tempatan yang hilang di Bukit Fraser.
Showing posts with label Program Jawakhir. Show all posts
Showing posts with label Program Jawakhir. Show all posts
Monday, 24 October 2011
Tuesday, 18 October 2011
Program Jawakhir 2011 (BM 2 SPM) Puisi Tradisional Syair Makna Riak
Set 1
Syair Makna Riak
Kemudian dinyatakan makna riak,
Amal ibadat kerana manusia,
Inilah kebencian Tuhan yang sedaya,
Sebab kerana syirikkan Dia.
Terkadang riak pula dilakukan,
Mengiringkan beberapa puasa tak makan,
Bertutur itu suara diperlahankan,
Tubuh dan badan tidak dihiraukan.
Supaya disangka ianya wali,
Akan dunia tidak peduli,
Hemahnya itu sangatlah ali,
Tetapi hatinya ke dunia bertali.
Terkadang riakkan ia berilmu,
Bersurah ketika orang berjami,
Berkata-kata tidaklah jemu,
Nahu dan sarap habis diramu,
Terkadang bercakap ilmunya mantik,
Bicara alhayat konon diselidik,
Supaya disangka ianya cerdik,
Sukalah orang memberinya gundik.
Terkadang riak dengan pakaian,
Berserban lilit ekor berhambayan,
Sejadah di bahu bersampaian,
Tasbih di tangan beruitan.
Pejamkan mata duduk bersila,
Lidaj berzikir Allah Taala,
Terkadang jzbah seperti gila,
Kasadnya hendak jadi kepala.
Riak demikian menjadi balak,
Amal itu tentu ditolak,
Terkadang dilemparkan ke mukanya pulak,
Allah Taala sualak.
(i) Apakah maksud riak seperti yang dijelaskan oleh syair di atas?
[2 markah]
(ii) Pada pendapat anda, mengapakah segelintir masyarakat suka mengamalkan sikap riak dalam perlakuan mereka?
[3 markah]
(iii) Huraikan dua pengajaran yang terdapat dalam syair di atas. [4 markah]
Skema Set 1
i. maksud riak ialah melakukan amal ibadat kerana manusia
ii. Segelintir masyarakat suka mengamalkan sikap riak kerana
- mereka suka menunjuk-nunjuk perlakuan mereka
- mereka ingin dipuja oleh masyarakat
- mereka ingin dipandang tinggi atau dihormati
iii. Pengajaran
- Kita hendaklah mengelakkan sikap riak
- Kita hendaklah mengelakkan diri daripada menunjuk-nunjuk kelebihan diri.
- Kita hendaklah melakukan sesuatu perkara dengan ikhlas
- Kita hendaklah mengelakkan diri daripada melakukan perkara yang membawa kepada syirik
- Kita hendaklah menggunakan ilmu yang dimiliki kea rah kebaikan.
Set 2
Syair Makna Riak
Kemudian dinyatakan makna riak,
Amal ibadat kerana manusia,
Inilah kebencian Tuhan yang sedaya,
Sebab kerana syirikkan Dia.
Terkadang riak pula dilakukan,
Mengiringkan beberapa puasa tak makan,
Bertutur itu suara diperlahankan,
Tubuh dan badan tidak dihiraukan.
Supaya disangka ianya wali,
Akan dunia tidak peduli,
Hemahnya itu sangatlah ali,
Tetapi hatinya ke dunia bertali.
Terkadang riakkan ia berilmu,
Bersurah ketika orang berjami,
Berkata-kata tidaklah jemu,
Nahu dan sarap habis diramu,
Terkadang bercakap ilmunya mantik,
Bicara alhayat konon diselidik,
Supaya disangka ianya cerdik,
Sukalah orang memberinya gundik.
Terkadang riak dengan pakaian,
Berserban lilit ekor berhambayan,
Sejadah di bahu bersampaian,
Tasbih di tangan beruitan.
Pejamkan mata duduk bersila,
Lidaj berzikir Allah Taala,
Terkadang jzbah seperti gila,
Kasadnya hendak jadi kepala.
Riak demikian menjadi balak,
Amal itu tentu ditolak,
Terkadang dilemparkan ke mukanya pulak,
Allah Taala sualak.
(i) Apakah akibat yang akan diterima oleh seseorang yang bersikap riak? [2 markah]
(ii) Pada pendapat anda, bagaimanakah seseorang itu dapat menghindari sikap riak? [3 markah]
(iii) Huraikan dua nilai kemanusia yang terdapat dalam syair di atas. [4markah]
Skema jawapan Set 2
i. Akibat yang akan diterima
- riak mendatangkan bala
- amalan kita akan ditolak
- Allah tidak suka akan sifat riak
ii. Cara menghindari sikap riak
- tidak menunjuk-nunjuk
- sentiasa merendah diri
- sentiasa bersyukur
- sentiasa berbaik sangka
- menerima kelebihan orang lain
iii. Nilai
- Kesyukuran – bersyukur dengan ilmu yang dimiliki
- Kesederhanaan – bersederhana dalam segala perbuatan tanpa menunjuk-nunjuk
Set 3
Syair Makna Riak
Kemudian dinyatakan makna riak,
Amal ibadat kerana manusia,
Inilah kebencian Tuhan yang sedaya,
Sebab kerana syirikkan Dia.
Terkadang riak pula dilakukan,
Mengiringkan beberapa puasa tak makan,
Bertutur itu suara diperlahankan,
Tubuh dan badan tidak dihiraukan.
Supaya disangka ianya wali,
Akan dunia tidak peduli,
Hemahnya itu sangatlah ali,
Tetapi hatinya ke dunia bertali.
Terkadang riakkan ia berilmu,
Bersurah ketika orang berjami,
Berkata-kata tidaklah jemu,
Nahu dan sarap habis diramu,
Terkadang bercakap ilmunya mantik,
Bicara alhayat konon diselidik,
Supaya disangka ianya cerdik,
Sukalah orang memberinya gundik.
Terkadang riak dengan pakaian,
Berserban lilit ekor berhambayan,
Sejadah di bahu bersampaian,
Tasbih di tangan beruitan.
Pejamkan mata duduk bersila,
Lidaj berzikir Allah Taala,
Terkadang jzbah seperti gila,
Kasadnya hendak jadi kepala.
Riak demikian menjadi balak,
Amal itu tentu ditolak,
Terkadang dilemparkan ke mukanya pulak,
Allah Taala sualak.
(i) Mengapakah Tuhan benci akan sikap riak?
[2 markah]
(ii) Pada pendapat anda, apakah kesan yang akan diterima oleh seseorang yang bersikap riak dalam pergaulannya dengan masyarakat?
[3 markah]
(iii) Huraikan dua persoalan yang terdapat dalam syair di atas. [4 markah]
Skema Pemarkahan Set 3
i. Sikap riak dibenci Tuhan kerana sikap tersebut mendatangkan syirik
ii. Kesan yang akan diterima
- akan dibenci oleh masyarakat
- akan dipulaukan oleh masyarakar
- akan dipandang hina
iii. Persoalan
- sifat riak dibenci oleh Tuhan
- terdapat golongan yang suka menunjuk-nunjuk
- menggunakan ilmu ke jalan kebaikan
- orang yang riak akan menerima balasan
Syair Makna Riak
Kemudian dinyatakan makna riak,
Amal ibadat kerana manusia,
Inilah kebencian Tuhan yang sedaya,
Sebab kerana syirikkan Dia.
Terkadang riak pula dilakukan,
Mengiringkan beberapa puasa tak makan,
Bertutur itu suara diperlahankan,
Tubuh dan badan tidak dihiraukan.
Supaya disangka ianya wali,
Akan dunia tidak peduli,
Hemahnya itu sangatlah ali,
Tetapi hatinya ke dunia bertali.
Terkadang riakkan ia berilmu,
Bersurah ketika orang berjami,
Berkata-kata tidaklah jemu,
Nahu dan sarap habis diramu,
Terkadang bercakap ilmunya mantik,
Bicara alhayat konon diselidik,
Supaya disangka ianya cerdik,
Sukalah orang memberinya gundik.
Terkadang riak dengan pakaian,
Berserban lilit ekor berhambayan,
Sejadah di bahu bersampaian,
Tasbih di tangan beruitan.
Pejamkan mata duduk bersila,
Lidaj berzikir Allah Taala,
Terkadang jzbah seperti gila,
Kasadnya hendak jadi kepala.
Riak demikian menjadi balak,
Amal itu tentu ditolak,
Terkadang dilemparkan ke mukanya pulak,
Allah Taala sualak.
(i) Apakah maksud riak seperti yang dijelaskan oleh syair di atas?
[2 markah]
(ii) Pada pendapat anda, mengapakah segelintir masyarakat suka mengamalkan sikap riak dalam perlakuan mereka?
[3 markah]
(iii) Huraikan dua pengajaran yang terdapat dalam syair di atas. [4 markah]
Skema Set 1
i. maksud riak ialah melakukan amal ibadat kerana manusia
ii. Segelintir masyarakat suka mengamalkan sikap riak kerana
- mereka suka menunjuk-nunjuk perlakuan mereka
- mereka ingin dipuja oleh masyarakat
- mereka ingin dipandang tinggi atau dihormati
iii. Pengajaran
- Kita hendaklah mengelakkan sikap riak
- Kita hendaklah mengelakkan diri daripada menunjuk-nunjuk kelebihan diri.
- Kita hendaklah melakukan sesuatu perkara dengan ikhlas
- Kita hendaklah mengelakkan diri daripada melakukan perkara yang membawa kepada syirik
- Kita hendaklah menggunakan ilmu yang dimiliki kea rah kebaikan.
Set 2
Syair Makna Riak
Kemudian dinyatakan makna riak,
Amal ibadat kerana manusia,
Inilah kebencian Tuhan yang sedaya,
Sebab kerana syirikkan Dia.
Terkadang riak pula dilakukan,
Mengiringkan beberapa puasa tak makan,
Bertutur itu suara diperlahankan,
Tubuh dan badan tidak dihiraukan.
Supaya disangka ianya wali,
Akan dunia tidak peduli,
Hemahnya itu sangatlah ali,
Tetapi hatinya ke dunia bertali.
Terkadang riakkan ia berilmu,
Bersurah ketika orang berjami,
Berkata-kata tidaklah jemu,
Nahu dan sarap habis diramu,
Terkadang bercakap ilmunya mantik,
Bicara alhayat konon diselidik,
Supaya disangka ianya cerdik,
Sukalah orang memberinya gundik.
Terkadang riak dengan pakaian,
Berserban lilit ekor berhambayan,
Sejadah di bahu bersampaian,
Tasbih di tangan beruitan.
Pejamkan mata duduk bersila,
Lidaj berzikir Allah Taala,
Terkadang jzbah seperti gila,
Kasadnya hendak jadi kepala.
Riak demikian menjadi balak,
Amal itu tentu ditolak,
Terkadang dilemparkan ke mukanya pulak,
Allah Taala sualak.
(i) Apakah akibat yang akan diterima oleh seseorang yang bersikap riak? [2 markah]
(ii) Pada pendapat anda, bagaimanakah seseorang itu dapat menghindari sikap riak? [3 markah]
(iii) Huraikan dua nilai kemanusia yang terdapat dalam syair di atas. [4markah]
Skema jawapan Set 2
i. Akibat yang akan diterima
- riak mendatangkan bala
- amalan kita akan ditolak
- Allah tidak suka akan sifat riak
ii. Cara menghindari sikap riak
- tidak menunjuk-nunjuk
- sentiasa merendah diri
- sentiasa bersyukur
- sentiasa berbaik sangka
- menerima kelebihan orang lain
iii. Nilai
- Kesyukuran – bersyukur dengan ilmu yang dimiliki
- Kesederhanaan – bersederhana dalam segala perbuatan tanpa menunjuk-nunjuk
Set 3
Syair Makna Riak
Kemudian dinyatakan makna riak,
Amal ibadat kerana manusia,
Inilah kebencian Tuhan yang sedaya,
Sebab kerana syirikkan Dia.
Terkadang riak pula dilakukan,
Mengiringkan beberapa puasa tak makan,
Bertutur itu suara diperlahankan,
Tubuh dan badan tidak dihiraukan.
Supaya disangka ianya wali,
Akan dunia tidak peduli,
Hemahnya itu sangatlah ali,
Tetapi hatinya ke dunia bertali.
Terkadang riakkan ia berilmu,
Bersurah ketika orang berjami,
Berkata-kata tidaklah jemu,
Nahu dan sarap habis diramu,
Terkadang bercakap ilmunya mantik,
Bicara alhayat konon diselidik,
Supaya disangka ianya cerdik,
Sukalah orang memberinya gundik.
Terkadang riak dengan pakaian,
Berserban lilit ekor berhambayan,
Sejadah di bahu bersampaian,
Tasbih di tangan beruitan.
Pejamkan mata duduk bersila,
Lidaj berzikir Allah Taala,
Terkadang jzbah seperti gila,
Kasadnya hendak jadi kepala.
Riak demikian menjadi balak,
Amal itu tentu ditolak,
Terkadang dilemparkan ke mukanya pulak,
Allah Taala sualak.
(i) Mengapakah Tuhan benci akan sikap riak?
[2 markah]
(ii) Pada pendapat anda, apakah kesan yang akan diterima oleh seseorang yang bersikap riak dalam pergaulannya dengan masyarakat?
[3 markah]
(iii) Huraikan dua persoalan yang terdapat dalam syair di atas. [4 markah]
Skema Pemarkahan Set 3
i. Sikap riak dibenci Tuhan kerana sikap tersebut mendatangkan syirik
ii. Kesan yang akan diterima
- akan dibenci oleh masyarakat
- akan dipulaukan oleh masyarakar
- akan dipandang hina
iii. Persoalan
- sifat riak dibenci oleh Tuhan
- terdapat golongan yang suka menunjuk-nunjuk
- menggunakan ilmu ke jalan kebaikan
- orang yang riak akan menerima balasan
Saturday, 15 October 2011
Program Jawakhir 2011 (BM 2 SPM) Puisi Tradisional Syair Definisi Orang Berakal
SET 1
Baca syair di bawah dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.
SYAIR DEFINISI ORANG BERAKAL
Orang berakal sangatlah mulia,
Pakaian anbia dan aulia,
Barang siapa mengikut dia,
Itulah tanda orang bahagia.
Kerana ia akalnya tajam,
Menjadi kepala bela bermacam,
Jikalau mata melihatkan kejam,
Disebutlah jalannya ia tersunjam.
Telek pandangan dengan makrifat,
Sangatlah mengasihi tuan dan sahabat,
Tiada mengasihi orang yang jahat,
Takut akhirnya menjadi fazihat.
Sebagai lagi tanda berakal,
Perintah syarak tidak menyangkal,
Menjauhkan tamak hendak tawakal,
Ibanya tahu dunia tak kekal.
Jikalau ia dikasihi raja,
Tiadalah ia melanja-lanja,
Tiadalah menyombong pada bekerja,
Dengan taulannya bersamaan sahaja.
Apabila raja kasih sangat,
Makin itu makin ia ingat,
Segala taulannya hatinya dihambat,
Merendahkan diri serta berkhidmat.
Demikian lagi dengar olehmu,
Tanda berakal kasihkan ilmu,
Suka mentelaah tiadalah jemu,
Mencari kupasan jangan tersemu.
ABU HASSAN SHAM (Penyelenggara)
Antologi Harga Remaja
Dewan Bahasa dan Pustaka.
(i) Berdasarkan rangkap keempat syair, apakah sifat-sifat orang berakal?
[2 markah]
(ii) Pada pendapat anda, mengapakah kita perlu mengelakkan diri daripada berkawan dengan orang yang jahat?
[3 markah]
(iii) Jelaskan dua nilai murni yang terdapat dalam syair tersebut.
[4 markah]
JAWAPAN SET 1
(i) Sifat-sifat orang berakal berdasarkan rangkap keempat:
- mentaati perintah/ hukum agama
- tidak bersikap tamak
- selalu bertawakal/ berserah kepada Tuhan
(Maksimum: 2 markah)
(ii) Sebab-sebab kita perlu mengelakkan diri daripada berkawan dengan orang yang jahat:
- supaya tidak terikut-ikut dengan perangai buruk mereka
- supaya tidak terjerumus ke lembah keji/ dosa
- supaya tidak dibenci/ dipandang rendah oleh masyarakat
- supaya nama baik keluarga terpelihara
(Maksimum: 3 markah)
(iii) Dua nilai murni yang terdapat dalam syair tersebut.
- Bijaksana – orang yang bijaksana akan dilantik sebagai pemimpin dan dipandang mulia
- Kasih sayang – orang yang berakal sangat mengasihi ketua dan rakan-rakannya
- Ketaatan – orang yang berakal taat kepada hukum syarak/ perintah agama
- Kerajinan – orang yang berakal sentiasa mentelaah untuk mendalami ilmu pengetahuan tanpa rasa jemu
(Maksimum: 4 markah)
SET 2
Baca syair di bawah dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.
SYAIR DEFINISI ORANG BERAKAL
Orang berakal sangatlah mulia,
Pakaian anbia dan aulia,
Barang siapa mengikut dia,
Itulah tanda orang bahagia.
Kerana ia akalnya tajam,
Menjadi kepala bela bermacam,
Jikalau mata melihatkan kejam,
Disebutlah jalannya ia tersunjam.
Telek pandangan dengan makrifat,
Sangatlah mengasihi tuan dan sahabat,
Tiada mengasihi orang yang jahat,
Takut akhirnya menjadi fazihat.
Sebagai lagi tanda berakal,
Perintah syarak tidak menyangkal,
Menjauhkan tamak hendak tawakal,
Ibanya tahu dunia tak kekal.
Jikalau ia dikasihi raja,
Tiadalah ia melanja-lanja,
Tiadalah menyombong pada bekerja,
Dengan taulannya bersamaan sahaja.
Apabila raja kasih sangat,
Makin itu makin ia ingat,
Segala taulannya hatinya dihambat,
Merendahkan diri serta berkhidmat.
Demikian lagi dengar olehmu,
Tanda berakal kasihkan ilmu,
Suka mentelaah tiadalah jemu,
Mencari kupasan jangan tersemu.
ABU HASSAN SHAM (Penyelenggara)
Antologi Harga Remaja
Dewan Bahasa dan Pustaka.
(i) Berdasarkan rangkap pertama syair, apakah kelebihan orang yang berakal?
[2 markah]
(ii) Pada pendapat anda, mengapakah seseorang itu perlu mempunyai sifat merendah diri? [3 markah]
(iii) Jelaskan dua persoalan yang terdapat dalam syair tersebut.
[4 markah]
JAWAPAN SET 2
(i) Kelebihan orang yang berakal berdasarkan rangkap pertama syair:
- dipandang mulia
- pengikutnya hidup bahagia
(Maksimum: 2 markah)
(ii) Sebab-sebab seseorang itu perlu mempunyai sifat merendah diri:
- supaya disenangi oleh masyarakat
- mendapat ramai kawan
- dituntut oleh agama
- agar tidak dianggap sombong oleh orang lain
(Maksimum: 3 markah)
(iii) Dua persoalan yang terdapat dalam syair tersebut:
- Ketinggian status/ taraf orang yang berilmu
- Kebijaksanaan orang yang berakal menyelesaikan masalah
- Kepatuhan kepada perintah Tuhan dan menjauhi larangan-Nya
- Kasih sayang dalam persahabatan
- Kegigihan menuntut ilmu
(Maksimum: 4 markah)
SET 3
Baca syair di bawah dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.
SYAIR DEFINISI ORANG BERAKAL
Orang berakal sangatlah mulia,
Pakaian anbia dan aulia,
Barang siapa mengikut dia,
Itulah tanda orang bahagia.
Kerana ia akalnya tajam,
Menjadi kepala bela bermacam,
Jikalau mata melihatkan kejam,
Disebutlah jalannya ia tersunjam.
Telek pandangan dengan makrifat,
Sangatlah mengasihi tuan dan sahabat,
Tiada mengasihi orang yang jahat,
Takut akhirnya menjadi fazihat.
Sebagai lagi tanda berakal,
Perintah syarak tidak menyangkal,
Menjauhkan tamak hendak tawakal,
Ibanya tahu dunia tak kekal.
Jikalau ia dikasihi raja,
Tiadalah ia melanja-lanja,
Tiadalah menyombong pada bekerja,
Dengan taulannya bersamaan sahaja.
Apabila raja kasih sangat,
Makin itu makin ia ingat,
Segala taulannya hatinya dihambat,
Merendahkan diri serta berkhidmat.
Demikian lagi dengar olehmu,
Tanda berakal kasihkan ilmu,
Suka mentelaah tiadalah jemu,
Mencari kupasan jangan tersemu.
ABU HASSAN SHAM (Penyelenggara)
Antologi Harga Remaja
Dewan Bahasa dan Pustaka.
(i) Nyatakan ciri-ciri orang berakal seperti yang digambarkan dalam rangkap terakhir syair tersebut.
[2 markah]
(ii) Pada pendapat anda, apakah cara-cara yang boleh dilakukan oleh ibu bapa bagi memastikan anak-anak mereka mempunyai fikiran yang tajam?
[3 markah]
(iii) Nyatakan empat pengajaran yang diperoleh daripada syair tersebut.
[4 markah]
JAWAPAN SET 3
(i)Ciri-ciri orang berakal seperti yang digambarkan dalam rangkap terakhir syair tersebut:
- sentiasa mencintai ilmu
- mentelaah ilmu tanpa jemu
- membuat penyelidikan secara mendalam
(Maksimum: 2 markah)
(ii) Cara-cara yang boleh dilakukan oleh ibu bapa untuk memastikan anak-anak mempunyai fikiran yang tajam:
- menggalakkan anak-anak membaca
- berbincang dengan anak-anak tentang sesuatu isu/ topik
- membelikan anak-anak permainan yang menguji kepintaran
- mengutamakan pemakanan yang berkhasiat
- memberikan pil perangsang minda kepada anak-anak
(Maksimum: 3 markah)
(iii) Empat pengajaran yang diperoleh daripada syair tersebut:
- Kita hendaklah mencontohi sifat-sifat orang yang berakal agar kehidupan lebih bahagia
- Kita hendaklah mematuhi perintah Tuhan agar terhindar daripada kemungkaran
- Kita hendaklah menyayangi sahabat yang baik agar tidak terpengaruh oleh gejala negatif
- Kita hendaklah merendah diri agar terhindar daripada sifat sombong dan takbur
- Kita hendaklah gigih menuntut ilmu supaya hidup senang kemudian hari
(Maksimum: 4 markah)
Baca syair di bawah dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.
SYAIR DEFINISI ORANG BERAKAL
Orang berakal sangatlah mulia,
Pakaian anbia dan aulia,
Barang siapa mengikut dia,
Itulah tanda orang bahagia.
Kerana ia akalnya tajam,
Menjadi kepala bela bermacam,
Jikalau mata melihatkan kejam,
Disebutlah jalannya ia tersunjam.
Telek pandangan dengan makrifat,
Sangatlah mengasihi tuan dan sahabat,
Tiada mengasihi orang yang jahat,
Takut akhirnya menjadi fazihat.
Sebagai lagi tanda berakal,
Perintah syarak tidak menyangkal,
Menjauhkan tamak hendak tawakal,
Ibanya tahu dunia tak kekal.
Jikalau ia dikasihi raja,
Tiadalah ia melanja-lanja,
Tiadalah menyombong pada bekerja,
Dengan taulannya bersamaan sahaja.
Apabila raja kasih sangat,
Makin itu makin ia ingat,
Segala taulannya hatinya dihambat,
Merendahkan diri serta berkhidmat.
Demikian lagi dengar olehmu,
Tanda berakal kasihkan ilmu,
Suka mentelaah tiadalah jemu,
Mencari kupasan jangan tersemu.
ABU HASSAN SHAM (Penyelenggara)
Antologi Harga Remaja
Dewan Bahasa dan Pustaka.
(i) Berdasarkan rangkap keempat syair, apakah sifat-sifat orang berakal?
[2 markah]
(ii) Pada pendapat anda, mengapakah kita perlu mengelakkan diri daripada berkawan dengan orang yang jahat?
[3 markah]
(iii) Jelaskan dua nilai murni yang terdapat dalam syair tersebut.
[4 markah]
JAWAPAN SET 1
(i) Sifat-sifat orang berakal berdasarkan rangkap keempat:
- mentaati perintah/ hukum agama
- tidak bersikap tamak
- selalu bertawakal/ berserah kepada Tuhan
(Maksimum: 2 markah)
(ii) Sebab-sebab kita perlu mengelakkan diri daripada berkawan dengan orang yang jahat:
- supaya tidak terikut-ikut dengan perangai buruk mereka
- supaya tidak terjerumus ke lembah keji/ dosa
- supaya tidak dibenci/ dipandang rendah oleh masyarakat
- supaya nama baik keluarga terpelihara
(Maksimum: 3 markah)
(iii) Dua nilai murni yang terdapat dalam syair tersebut.
- Bijaksana – orang yang bijaksana akan dilantik sebagai pemimpin dan dipandang mulia
- Kasih sayang – orang yang berakal sangat mengasihi ketua dan rakan-rakannya
- Ketaatan – orang yang berakal taat kepada hukum syarak/ perintah agama
- Kerajinan – orang yang berakal sentiasa mentelaah untuk mendalami ilmu pengetahuan tanpa rasa jemu
(Maksimum: 4 markah)
SET 2
Baca syair di bawah dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.
SYAIR DEFINISI ORANG BERAKAL
Orang berakal sangatlah mulia,
Pakaian anbia dan aulia,
Barang siapa mengikut dia,
Itulah tanda orang bahagia.
Kerana ia akalnya tajam,
Menjadi kepala bela bermacam,
Jikalau mata melihatkan kejam,
Disebutlah jalannya ia tersunjam.
Telek pandangan dengan makrifat,
Sangatlah mengasihi tuan dan sahabat,
Tiada mengasihi orang yang jahat,
Takut akhirnya menjadi fazihat.
Sebagai lagi tanda berakal,
Perintah syarak tidak menyangkal,
Menjauhkan tamak hendak tawakal,
Ibanya tahu dunia tak kekal.
Jikalau ia dikasihi raja,
Tiadalah ia melanja-lanja,
Tiadalah menyombong pada bekerja,
Dengan taulannya bersamaan sahaja.
Apabila raja kasih sangat,
Makin itu makin ia ingat,
Segala taulannya hatinya dihambat,
Merendahkan diri serta berkhidmat.
Demikian lagi dengar olehmu,
Tanda berakal kasihkan ilmu,
Suka mentelaah tiadalah jemu,
Mencari kupasan jangan tersemu.
ABU HASSAN SHAM (Penyelenggara)
Antologi Harga Remaja
Dewan Bahasa dan Pustaka.
(i) Berdasarkan rangkap pertama syair, apakah kelebihan orang yang berakal?
[2 markah]
(ii) Pada pendapat anda, mengapakah seseorang itu perlu mempunyai sifat merendah diri? [3 markah]
(iii) Jelaskan dua persoalan yang terdapat dalam syair tersebut.
[4 markah]
JAWAPAN SET 2
(i) Kelebihan orang yang berakal berdasarkan rangkap pertama syair:
- dipandang mulia
- pengikutnya hidup bahagia
(Maksimum: 2 markah)
(ii) Sebab-sebab seseorang itu perlu mempunyai sifat merendah diri:
- supaya disenangi oleh masyarakat
- mendapat ramai kawan
- dituntut oleh agama
- agar tidak dianggap sombong oleh orang lain
(Maksimum: 3 markah)
(iii) Dua persoalan yang terdapat dalam syair tersebut:
- Ketinggian status/ taraf orang yang berilmu
- Kebijaksanaan orang yang berakal menyelesaikan masalah
- Kepatuhan kepada perintah Tuhan dan menjauhi larangan-Nya
- Kasih sayang dalam persahabatan
- Kegigihan menuntut ilmu
(Maksimum: 4 markah)
SET 3
Baca syair di bawah dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.
SYAIR DEFINISI ORANG BERAKAL
Orang berakal sangatlah mulia,
Pakaian anbia dan aulia,
Barang siapa mengikut dia,
Itulah tanda orang bahagia.
Kerana ia akalnya tajam,
Menjadi kepala bela bermacam,
Jikalau mata melihatkan kejam,
Disebutlah jalannya ia tersunjam.
Telek pandangan dengan makrifat,
Sangatlah mengasihi tuan dan sahabat,
Tiada mengasihi orang yang jahat,
Takut akhirnya menjadi fazihat.
Sebagai lagi tanda berakal,
Perintah syarak tidak menyangkal,
Menjauhkan tamak hendak tawakal,
Ibanya tahu dunia tak kekal.
Jikalau ia dikasihi raja,
Tiadalah ia melanja-lanja,
Tiadalah menyombong pada bekerja,
Dengan taulannya bersamaan sahaja.
Apabila raja kasih sangat,
Makin itu makin ia ingat,
Segala taulannya hatinya dihambat,
Merendahkan diri serta berkhidmat.
Demikian lagi dengar olehmu,
Tanda berakal kasihkan ilmu,
Suka mentelaah tiadalah jemu,
Mencari kupasan jangan tersemu.
ABU HASSAN SHAM (Penyelenggara)
Antologi Harga Remaja
Dewan Bahasa dan Pustaka.
(i) Nyatakan ciri-ciri orang berakal seperti yang digambarkan dalam rangkap terakhir syair tersebut.
[2 markah]
(ii) Pada pendapat anda, apakah cara-cara yang boleh dilakukan oleh ibu bapa bagi memastikan anak-anak mereka mempunyai fikiran yang tajam?
[3 markah]
(iii) Nyatakan empat pengajaran yang diperoleh daripada syair tersebut.
[4 markah]
JAWAPAN SET 3
(i)Ciri-ciri orang berakal seperti yang digambarkan dalam rangkap terakhir syair tersebut:
- sentiasa mencintai ilmu
- mentelaah ilmu tanpa jemu
- membuat penyelidikan secara mendalam
(Maksimum: 2 markah)
(ii) Cara-cara yang boleh dilakukan oleh ibu bapa untuk memastikan anak-anak mempunyai fikiran yang tajam:
- menggalakkan anak-anak membaca
- berbincang dengan anak-anak tentang sesuatu isu/ topik
- membelikan anak-anak permainan yang menguji kepintaran
- mengutamakan pemakanan yang berkhasiat
- memberikan pil perangsang minda kepada anak-anak
(Maksimum: 3 markah)
(iii) Empat pengajaran yang diperoleh daripada syair tersebut:
- Kita hendaklah mencontohi sifat-sifat orang yang berakal agar kehidupan lebih bahagia
- Kita hendaklah mematuhi perintah Tuhan agar terhindar daripada kemungkaran
- Kita hendaklah menyayangi sahabat yang baik agar tidak terpengaruh oleh gejala negatif
- Kita hendaklah merendah diri agar terhindar daripada sifat sombong dan takbur
- Kita hendaklah gigih menuntut ilmu supaya hidup senang kemudian hari
(Maksimum: 4 markah)
Program Jawakhir 2011 (BM 2 SPM) Puisi Tradisional Seloka Si Luncai
(Set 1)
Baca seloka di bawah dengan teliti dan kemudian jawab soalan-soalan yang berikut dengan menggunakan ayat anda sendiri.
Seloka Si Luncai
Sikap Si Luncai, biarkan, biarkan ...
Ada rumah tidak dijaga,
Ada anak tidak dilatih,
Ada ternakan tidak dibela,
Ada kebun tidak ditanam,
Ada cerdik tidak selidik,
Ada belajar kepalang ajar,
Ada mengaji tiada mengkaji,
Ada mata tiada kuasa,
Ada kuat tiada buat,
Biarkan, biarkan ...!
Si Luncai pun terjun dengan labu-labunya.
Antologi Dirgahayu Bahasaku,
Dewan Bahasa dan Pustaka, 2009.
(i) Nyatakan tiga sikap yang tidak sepatutnya dibuat oleh Si Luncai.
[3 markah]
(ii) Pada pendapat anda, apakah yang perlu anda lakukan untuk menjadi seorang ayah yang bertanggungjawab kepada anaknya?
[3 markah]
(iii) Nyatakan tiga pengajaran yang terdapat dalam seloka di atas.
[3 markah]
Skema Jawapan (Set 1)
(i) Tiga sikap negatif Si Luncai
- tidak menjaga rumahnya
- tidak mendidik anaknya
- tidak menjaga ternakannya
- tidak menjaga kebunnya
- tidak menggunakan akal dengan baik
- tidak menggunakan tenaga yang ada dengan sebaik-baiknya
[maksimum 3 markah]
(ii) Tindakan seorang ayah yang bertanggungjawab
- memberikan kasih sayang/ prihatin
- memberi pendidikan agama
- menyediakan/ memberi perbelanjaan/ kemudahan pembelajaran
- memantau pergerakan anak/ pergaulan
- sediakan tempat tinggal yang selesa
- beri wang secukupnya
[maksimum 3 markah]
(iii) Tiga pengajaran:
- kita hendaklah bertanggungjawab terhadap keluarga 1m
- kita hendaklah menggunakan akal fikiran dengan sebaik-baiknya 1m
- kita hendaklah rajin berusaha untuk memperbaiki kehidupan 1m
- kita mestilah tabah dan sabar menghadapi dugaan hidup 1m
- ibu bapa mestilah memberikan pendidikan yang sewajarnya kepada anak-anak 1m
[maksimum 3 markah]
(Set 2)
Baca seloka di bawah dengan teliti dan kemudian jawab soalan-soalan yang berikut dengan menggunakan ayat anda sendiri.
Seloka Si Luncai
Sikap Si Luncai, biarkan, biarkan ...
Ada rumah tidak dijaga,
Ada anak tidak dilatih,
Ada ternakan tidak dibela,
Ada kebun tidak ditanam,
Ada cerdik tidak selidik,
Ada belajar kepalang ajar,
Ada mengaji tiada mengkaji,
Ada mata tiada kuasa,
Ada kuat tiada buat,
Biarkan, biarkan ...!
Si Luncai pun terjun dengan labu-labunya.
Antologi Dirgahayu Bahasaku,
Dewan Bahasa dan Pustaka, 2009.
(i)Apakah maksud Ada belajar kepalang ajar?
[2 markah]
(ii) Pada pendapat anda, apakah akibat jika kita tidak menggunakan akal fikiran dalam mengambil sebarang tindakan dalam sesuatu perkara?
[3 markah]
(iii) Nyatakan empat nilai murni yang terdapat dalam seloka di atas.
[4 markah]
Skema Jawapan (Set 2)
(i) Maksud Ada belajar kepalang ajar:
- menuntut ilmu tetapi separuh jalan
- mempelajari sesuatu tetapi tidak habis
- ilmu yang tidak sempurna dituntut [maksimum 2 markah]
(ii) Akibat tidak menggunakan akal fikiran
- mengakibatkan rasa menyesal
- keputusan / tindakan yang salah/ silap
- merugikan/ menyusahkan diri sendiri/ orang lain
- merendahkan maruah/ tercemar/ dipandang rendah
- salah/ bertentang dengan ajaran agama
[maksimum 3 markah]
(iii) Empat nilai murni:
- Nilai kerajinan/ kegigihan
- Nilai bertanggungjawab
- Nilai berilmu pengetahuan
- Nilai kesedaran
- Nilai kasih sayang
[maksimum 4 markah]
(Set 3)
Baca seloka di bawah dengan teliti dan kemudian jawab soalan-soalan yang berikut dengan menggunakan ayat anda sendiri.
Seloka Si Luncai
Sikap Si Luncai, biarkan, biarkan ...
Ada rumah tidak dijaga,
Ada anak tidak dilatih,
Ada ternakan tidak dibela,
Ada kebun tidak ditanam,
Ada cerdik tidak selidik,
Ada belajar kepalang ajar,
Ada mengaji tiada mengkaji,
Ada mata tiada kuasa,
Ada kuat tiada buat,
Biarkan, biarkan ...!
Si Luncai pun terjun dengan labu-labunya.
Antologi Dirgahayu Bahasaku,
Dewan Bahasa dan Pustaka, 2009.
(i) Apakah maksud Ada cerdik tidak selidik?
[2 markah]
(ii) Pada pendapat anda, apakah yang akan berlaku jika ibu bapa tidak mendidik anak-anak mereka dengan baik?
[3 markah]
(iii) Berikan tiga persoalan yang terdapat dalam seloka di atas.
[4 markah]
Skema Jawapan (Set 3)
(i) Maksud Ada cerdik tidak selidik:
- mempunyai akal fikiran tetapi tidak menyiasat
- memiliki fikiran tetapi bertindak terburu-buru
[maksimum 2 markah]
(ii) Akibat tidak mendidik anak-anak
- anak-anak tidak menghormati ibu bapa
- anak-anak akan bertindak mengikut kata hati/ fikiran sendiri/ hawa nafsu
- anak-anak akan melakukan perkara-perkara yang dilarang agama/ salah
- anak-anak akan memalukan ibu bapa/ mencemar maruah/ menconteng arang
- masa depan anak-anak gelap/ musnah/ tidak terjamin/ tidak bahagia
[maksimum 3 markah]
(iii) Tiga persoalan:
- Sikap manusia yang tidak bertanggungjawab terhadap keluarga
- Tindakan manusia yang melulu dan tidak menggunakan akal fikiran yang waras
- Ilmu yang ada tetapi tidak digunakan dengan sewajarnya
- Sikap malas yang perlu dihapuskan dalam diri
- Sikap tidak mengambil endah terhadap keadaan persekitaran
[maksimum 3 markah]
Baca seloka di bawah dengan teliti dan kemudian jawab soalan-soalan yang berikut dengan menggunakan ayat anda sendiri.
Seloka Si Luncai
Sikap Si Luncai, biarkan, biarkan ...
Ada rumah tidak dijaga,
Ada anak tidak dilatih,
Ada ternakan tidak dibela,
Ada kebun tidak ditanam,
Ada cerdik tidak selidik,
Ada belajar kepalang ajar,
Ada mengaji tiada mengkaji,
Ada mata tiada kuasa,
Ada kuat tiada buat,
Biarkan, biarkan ...!
Si Luncai pun terjun dengan labu-labunya.
Antologi Dirgahayu Bahasaku,
Dewan Bahasa dan Pustaka, 2009.
(i) Nyatakan tiga sikap yang tidak sepatutnya dibuat oleh Si Luncai.
[3 markah]
(ii) Pada pendapat anda, apakah yang perlu anda lakukan untuk menjadi seorang ayah yang bertanggungjawab kepada anaknya?
[3 markah]
(iii) Nyatakan tiga pengajaran yang terdapat dalam seloka di atas.
[3 markah]
Skema Jawapan (Set 1)
(i) Tiga sikap negatif Si Luncai
- tidak menjaga rumahnya
- tidak mendidik anaknya
- tidak menjaga ternakannya
- tidak menjaga kebunnya
- tidak menggunakan akal dengan baik
- tidak menggunakan tenaga yang ada dengan sebaik-baiknya
[maksimum 3 markah]
(ii) Tindakan seorang ayah yang bertanggungjawab
- memberikan kasih sayang/ prihatin
- memberi pendidikan agama
- menyediakan/ memberi perbelanjaan/ kemudahan pembelajaran
- memantau pergerakan anak/ pergaulan
- sediakan tempat tinggal yang selesa
- beri wang secukupnya
[maksimum 3 markah]
(iii) Tiga pengajaran:
- kita hendaklah bertanggungjawab terhadap keluarga 1m
- kita hendaklah menggunakan akal fikiran dengan sebaik-baiknya 1m
- kita hendaklah rajin berusaha untuk memperbaiki kehidupan 1m
- kita mestilah tabah dan sabar menghadapi dugaan hidup 1m
- ibu bapa mestilah memberikan pendidikan yang sewajarnya kepada anak-anak 1m
[maksimum 3 markah]
(Set 2)
Baca seloka di bawah dengan teliti dan kemudian jawab soalan-soalan yang berikut dengan menggunakan ayat anda sendiri.
Seloka Si Luncai
Sikap Si Luncai, biarkan, biarkan ...
Ada rumah tidak dijaga,
Ada anak tidak dilatih,
Ada ternakan tidak dibela,
Ada kebun tidak ditanam,
Ada cerdik tidak selidik,
Ada belajar kepalang ajar,
Ada mengaji tiada mengkaji,
Ada mata tiada kuasa,
Ada kuat tiada buat,
Biarkan, biarkan ...!
Si Luncai pun terjun dengan labu-labunya.
Antologi Dirgahayu Bahasaku,
Dewan Bahasa dan Pustaka, 2009.
(i)Apakah maksud Ada belajar kepalang ajar?
[2 markah]
(ii) Pada pendapat anda, apakah akibat jika kita tidak menggunakan akal fikiran dalam mengambil sebarang tindakan dalam sesuatu perkara?
[3 markah]
(iii) Nyatakan empat nilai murni yang terdapat dalam seloka di atas.
[4 markah]
Skema Jawapan (Set 2)
(i) Maksud Ada belajar kepalang ajar:
- menuntut ilmu tetapi separuh jalan
- mempelajari sesuatu tetapi tidak habis
- ilmu yang tidak sempurna dituntut [maksimum 2 markah]
(ii) Akibat tidak menggunakan akal fikiran
- mengakibatkan rasa menyesal
- keputusan / tindakan yang salah/ silap
- merugikan/ menyusahkan diri sendiri/ orang lain
- merendahkan maruah/ tercemar/ dipandang rendah
- salah/ bertentang dengan ajaran agama
[maksimum 3 markah]
(iii) Empat nilai murni:
- Nilai kerajinan/ kegigihan
- Nilai bertanggungjawab
- Nilai berilmu pengetahuan
- Nilai kesedaran
- Nilai kasih sayang
[maksimum 4 markah]
(Set 3)
Baca seloka di bawah dengan teliti dan kemudian jawab soalan-soalan yang berikut dengan menggunakan ayat anda sendiri.
Seloka Si Luncai
Sikap Si Luncai, biarkan, biarkan ...
Ada rumah tidak dijaga,
Ada anak tidak dilatih,
Ada ternakan tidak dibela,
Ada kebun tidak ditanam,
Ada cerdik tidak selidik,
Ada belajar kepalang ajar,
Ada mengaji tiada mengkaji,
Ada mata tiada kuasa,
Ada kuat tiada buat,
Biarkan, biarkan ...!
Si Luncai pun terjun dengan labu-labunya.
Antologi Dirgahayu Bahasaku,
Dewan Bahasa dan Pustaka, 2009.
(i) Apakah maksud Ada cerdik tidak selidik?
[2 markah]
(ii) Pada pendapat anda, apakah yang akan berlaku jika ibu bapa tidak mendidik anak-anak mereka dengan baik?
[3 markah]
(iii) Berikan tiga persoalan yang terdapat dalam seloka di atas.
[4 markah]
Skema Jawapan (Set 3)
(i) Maksud Ada cerdik tidak selidik:
- mempunyai akal fikiran tetapi tidak menyiasat
- memiliki fikiran tetapi bertindak terburu-buru
[maksimum 2 markah]
(ii) Akibat tidak mendidik anak-anak
- anak-anak tidak menghormati ibu bapa
- anak-anak akan bertindak mengikut kata hati/ fikiran sendiri/ hawa nafsu
- anak-anak akan melakukan perkara-perkara yang dilarang agama/ salah
- anak-anak akan memalukan ibu bapa/ mencemar maruah/ menconteng arang
- masa depan anak-anak gelap/ musnah/ tidak terjamin/ tidak bahagia
[maksimum 3 markah]
(iii) Tiga persoalan:
- Sikap manusia yang tidak bertanggungjawab terhadap keluarga
- Tindakan manusia yang melulu dan tidak menggunakan akal fikiran yang waras
- Ilmu yang ada tetapi tidak digunakan dengan sewajarnya
- Sikap malas yang perlu dihapuskan dalam diri
- Sikap tidak mengambil endah terhadap keadaan persekitaran
[maksimum 3 markah]
Program Jawakhir 2011 (BM 2 SPM) Puisi Tradisional Seloka Emak Si Randang
SELOKA EMAK SI RANDANG
SET 1
Baca seloka berikut dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.
Seloka Emak Si Randang
Baik budi Emak Si Randang,
Dagang lalu ditanakkan,
Tiada kayu rumah diruntuhkan,
Anak pulang kelaparan,
Anak di pangku diletakkan,
Kera di hutan disusui,
Dagang pergi awak terhutang,
Beras habis padi tak jadi.
Md. Ali Bachik (Penyelenggara)
(Antologi Harga Remaja,
Dewan Bahasa dan Pustaka, 2009.)
(i) Nyatakan tindakan-tindakan yang tidak wajar dilakukan oleh Emak Si Randang.
[2 markah]
(ii) Pada pendapat anda, apakah yang perlu dilakukan oleh seseorang jika didatangi
tetamu?
[4 markah]
(iii) Nyatakan tiga pengajaran yang terdapat dalam seloka tersebut.
[3 markah]
SET 2
Baca seloka berikut dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.
Seloka Emak Si Randang
Baik budi Emak Si Randang,
Dagang lalu ditanakkan,
Tiada kayu rumah diruntuhkan,
Anak pulang kelaparan,
Anak di pangku diletakkan,
Kera di hutan disusui,
Dagang pergi awak terhutang,
Beras habis padi tak jadi.
Md. Ali Bachik (Penyelenggara)
(Antologi Harga Remaja,
Dewan Bahasa dan Pustaka, 2009.)
(i) Berikan maksud
Anak dipangku diletakkan,
Kera di hutan disusui,
[2 markah]
(ii) Seloka di atas menyentuh tentang sikap negatif Emak Si Randang.
Pada pendapat anda, apakah kesan yang timbul sekiranya Emak Si Randang
berterusan bersikap sedemikian?
[3 markah]
(iii) Huraikan dua persoalan yang terdapat dalam seloka tersebut.
[4 markah]
SET 3
Baca seloka berikut dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.
Seloka Emak Si Randang
Baik budi Emak Si Randang,
Dagang lalu ditanakkan,
Tiada kayu rumah diruntuhkan,
Anak pulang kelaparan,
Anak di pangku diletakkan,
Kera di hutan disusui,
Dagang pergi awak terhutang,
Beras habis padi tak jadi.
Md. Ali Bachik (Penyelenggara)
(Antologi Harga Remaja,
Dewan Bahasa dan Pustaka, 2009.)
(i) Apakah masalah yang dihadapi oleh Emak Si Randang berdasarkan seloka tersebut.
[2 markah]
(ii) Pada pendapat anda, mengapakah sesetengah orang terjebak dalam kancah hutang? [3 markah]
(iii) Nyatakan tiga nilai kemanusiaan yang terdapat dalam seloka tersebut.
[4 markah]
JAWAPAN SELOKA EMAK SI RANDANG
SET 1
(i) Tindakan-tindakan yang tidak wajar dilakukan oleh Emak Si Randang:
- meruntuhkan rumah kerana tiada kayu
- anak dipangku diletakkan, kera di hutan disusui
- dagang pergi awak menanggung hutang
(ii) Yang perlu dilakukan oleh seseorang jika didatangi tetamu:
- memberikan layanan yang baik
- bersifat ikhlas dengan menunjukkan muka yang manis
- menyediakan jamuan dan kemudahan mengikut kemampuan
- menjaga suasana rumah supaya tidak mengganggu tetamu
- memakai pakaian yang bersih, kemas dan menutup aurat
(iii) Tiga pengajaran yang terdapat dalam seloka:
- kita mestilah menghormati tetamu yang berkunjung ke rumah
- kita mestilah menjaga harta benda milik kita agar tidak mengalami kerugian
- kita mestilah mengutamakan tanggungjawab terhadap keluarga terlebih dahulu
berbanding orang lain
- kita seharusnya bijak membuat pertimbangan
- kita hendaklah berpada-pada membantu orang lain
- kita hendaklah mengenang jasa orang lain
SET 2
(i) Maksud:
- Emak Si Randang lebih mementingkan orang luar daripada ahli keluarga sendiri
(ii) Kesan yang timbul sekiranya Emak Si Randang berterusan bersikap sedemikian: - menyusahkan diri sendiri dan keluarga
- menyebabkan hubungan antara ahli keluarga menjadi tegang
- terpaksa menanggung pelbagai kerugian
(iii) Dua persoalan yang terdapat dalam seloka:
- persoalan mengutamakan orang lain lebih daripada keluarga sendiri
Cth: Emak Si Randang menolong orang lain hingga mengabaikan anak/keluarga sendiri
- persoalan mengalami kerugian akibat sikap orang yang dibantu tidak mengenang
budi
Cth: Emak Si Randang menolong orang sehingga berasnya habis dan banyak hutang
SET 3
(i) Masalah yang dihadapi oleh Emak Si Randang:
- menanggung hutang
- beras habis
- padi yang ditanam tidak menjadi
(ii) Sebab sesetengah orang terjebak dalam kancah hutang:
- berbelanja melebihi had kemampuan diri sendiri
- berbelanja secara boros
- tidak membuat perancangan sebelum berbelanja
- tidak membuat simpanan untuk digunakan semasa menghadapi kecemasan
atau masalah
(iii) Tiga nilai kemanusiaan yang terdapat dalam seloka:
- nilai bertanggungjawab iaitu menyediakan keperluan, seperti makanan, pakaian
dan sebagainya untuk keluarga
- nilai rasional iaitu tidak mengabaikan keluarga semata-mata kerana membantu
orang lain
- nilai berhemat iaitu tidak berbelanja terlalu boros sehingga terpaksa menanggung
hutang
- baik hati iaitu membantu orang yang memerlukan pertolongan
- nilai kesederhanaan iaitu bersederhana dalam membuat amalan sedekah
SET 1
Baca seloka berikut dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.
Seloka Emak Si Randang
Baik budi Emak Si Randang,
Dagang lalu ditanakkan,
Tiada kayu rumah diruntuhkan,
Anak pulang kelaparan,
Anak di pangku diletakkan,
Kera di hutan disusui,
Dagang pergi awak terhutang,
Beras habis padi tak jadi.
Md. Ali Bachik (Penyelenggara)
(Antologi Harga Remaja,
Dewan Bahasa dan Pustaka, 2009.)
(i) Nyatakan tindakan-tindakan yang tidak wajar dilakukan oleh Emak Si Randang.
[2 markah]
(ii) Pada pendapat anda, apakah yang perlu dilakukan oleh seseorang jika didatangi
tetamu?
[4 markah]
(iii) Nyatakan tiga pengajaran yang terdapat dalam seloka tersebut.
[3 markah]
SET 2
Baca seloka berikut dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.
Seloka Emak Si Randang
Baik budi Emak Si Randang,
Dagang lalu ditanakkan,
Tiada kayu rumah diruntuhkan,
Anak pulang kelaparan,
Anak di pangku diletakkan,
Kera di hutan disusui,
Dagang pergi awak terhutang,
Beras habis padi tak jadi.
Md. Ali Bachik (Penyelenggara)
(Antologi Harga Remaja,
Dewan Bahasa dan Pustaka, 2009.)
(i) Berikan maksud
Anak dipangku diletakkan,
Kera di hutan disusui,
[2 markah]
(ii) Seloka di atas menyentuh tentang sikap negatif Emak Si Randang.
Pada pendapat anda, apakah kesan yang timbul sekiranya Emak Si Randang
berterusan bersikap sedemikian?
[3 markah]
(iii) Huraikan dua persoalan yang terdapat dalam seloka tersebut.
[4 markah]
SET 3
Baca seloka berikut dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.
Seloka Emak Si Randang
Baik budi Emak Si Randang,
Dagang lalu ditanakkan,
Tiada kayu rumah diruntuhkan,
Anak pulang kelaparan,
Anak di pangku diletakkan,
Kera di hutan disusui,
Dagang pergi awak terhutang,
Beras habis padi tak jadi.
Md. Ali Bachik (Penyelenggara)
(Antologi Harga Remaja,
Dewan Bahasa dan Pustaka, 2009.)
(i) Apakah masalah yang dihadapi oleh Emak Si Randang berdasarkan seloka tersebut.
[2 markah]
(ii) Pada pendapat anda, mengapakah sesetengah orang terjebak dalam kancah hutang? [3 markah]
(iii) Nyatakan tiga nilai kemanusiaan yang terdapat dalam seloka tersebut.
[4 markah]
JAWAPAN SELOKA EMAK SI RANDANG
SET 1
(i) Tindakan-tindakan yang tidak wajar dilakukan oleh Emak Si Randang:
- meruntuhkan rumah kerana tiada kayu
- anak dipangku diletakkan, kera di hutan disusui
- dagang pergi awak menanggung hutang
(ii) Yang perlu dilakukan oleh seseorang jika didatangi tetamu:
- memberikan layanan yang baik
- bersifat ikhlas dengan menunjukkan muka yang manis
- menyediakan jamuan dan kemudahan mengikut kemampuan
- menjaga suasana rumah supaya tidak mengganggu tetamu
- memakai pakaian yang bersih, kemas dan menutup aurat
(iii) Tiga pengajaran yang terdapat dalam seloka:
- kita mestilah menghormati tetamu yang berkunjung ke rumah
- kita mestilah menjaga harta benda milik kita agar tidak mengalami kerugian
- kita mestilah mengutamakan tanggungjawab terhadap keluarga terlebih dahulu
berbanding orang lain
- kita seharusnya bijak membuat pertimbangan
- kita hendaklah berpada-pada membantu orang lain
- kita hendaklah mengenang jasa orang lain
SET 2
(i) Maksud:
- Emak Si Randang lebih mementingkan orang luar daripada ahli keluarga sendiri
(ii) Kesan yang timbul sekiranya Emak Si Randang berterusan bersikap sedemikian: - menyusahkan diri sendiri dan keluarga
- menyebabkan hubungan antara ahli keluarga menjadi tegang
- terpaksa menanggung pelbagai kerugian
(iii) Dua persoalan yang terdapat dalam seloka:
- persoalan mengutamakan orang lain lebih daripada keluarga sendiri
Cth: Emak Si Randang menolong orang lain hingga mengabaikan anak/keluarga sendiri
- persoalan mengalami kerugian akibat sikap orang yang dibantu tidak mengenang
budi
Cth: Emak Si Randang menolong orang sehingga berasnya habis dan banyak hutang
SET 3
(i) Masalah yang dihadapi oleh Emak Si Randang:
- menanggung hutang
- beras habis
- padi yang ditanam tidak menjadi
(ii) Sebab sesetengah orang terjebak dalam kancah hutang:
- berbelanja melebihi had kemampuan diri sendiri
- berbelanja secara boros
- tidak membuat perancangan sebelum berbelanja
- tidak membuat simpanan untuk digunakan semasa menghadapi kecemasan
atau masalah
(iii) Tiga nilai kemanusiaan yang terdapat dalam seloka:
- nilai bertanggungjawab iaitu menyediakan keperluan, seperti makanan, pakaian
dan sebagainya untuk keluarga
- nilai rasional iaitu tidak mengabaikan keluarga semata-mata kerana membantu
orang lain
- nilai berhemat iaitu tidak berbelanja terlalu boros sehingga terpaksa menanggung
hutang
- baik hati iaitu membantu orang yang memerlukan pertolongan
- nilai kesederhanaan iaitu bersederhana dalam membuat amalan sedekah
Thursday, 13 October 2011
Program Jawakhir 2011 (BM 2 SPM) Puisi Tradisional Pantun 8 Kerat & 6 Kerat
Pantun Lapan Kerat
(Set 1)
Buat bangsal di tengah hutan,
Tebaslah hutan buat halaman,
DI tepi halaman menanam kubis,
Diselang dengan pokok papaya;
BIarlah bersabar dengan perlahan,
Itulah tanda tuan beriman,
Tidak patah digoncang iblis,
Akhirnya tuan menang berjaya.
Ikan teluk parang-parang,
Anak ketam disangka lelabi,
Berburu musim tengkujuh,
Dapat buruan dibelah-belah;
Bukan makhluk sebarang-barang,
Cucu Adam sepaian nabi,
Turun dari langit ketujuh,
Jadi khalifah kepada Allah.
Lengkang-lengkung apa dipaku,
Paku jatuh patah dua,
Menjadi riuh orang di darat,
Anak Cik Itam jatuh jalar;
Bumi kandungan nenek moyangku,
Kerana lalai rosak binasa,
Kebudayaan Timur dinodai Barat,
Bahasa ibunda hina terbiar.
Antologi Dirgahayu Bahasaku, Dewan Bahasa dan Pustaka 2010
1. Apakah akibat jika kita bersikap lalai seperti yang dinyatakan dalam pantun di atas?
(2 markah)
2. Sebagai khalifah Allah, manusia pasti akan menghadapi pelbagai masalah dalam
membimbing manusia ke jalan yang benar. Pada pendapat anda apakah masalah-masalah
yang mungkin dihadapi
.
(3 markah)
3. Huraikan dua persoalan yang terdapat dalam pantun di atas
(4 markah)
Pantun Lapan Kerat
(Set 2)
Buat bangsal di tengah hutan,
Tebaslah hutan buat halaman,
DI tepi halaman menanam kubis,
Diselang dengan pokok papaya;
BIarlah bersabar dengan perlahan,
Itulah tanda tuan beriman,
Tidak patah digoncang iblis,
Akhirnya tuan menang berjaya.
Ikan teluk parang-parang,
Anak ketam disangka lelabi,
Berburu musim tengkujuh,
Dapat buruan dibelah-belah;
Bukan makhluk sebarang-barang,
Cucu Adam sepaian nabi,
Turun dari langit ketujuh,
Jadi khalifah kepada Allah.
Lengkang-lengkung apa dipaku,
Paku jatuh patah dua,
Menjadi riuh orang di darat,
Anak Cik Itam jatuh jalar;
Bumi kandungan nenek moyangku,
Kerana lalai rosak binasa,
Kebudayaan Timur dinodai Barat,
Bahasa ibunda hina terbiar.
Antologi Dirgahayu Bahasaku, Dewan Bahasa dan Pustaka 2010
1. Terangkan kebaikan-kebaikan yang kita perolehi jika kita mengamalkan sifat sabar.
(2 markah)
2. Rangkap kedua pantun menyatakan bahawa manusia sebagai khalifah Allah di muka bumi ini.
Pada pendapat anda, apakah yang harus kita lakukan sebagai khalifah Allah di muka bumi
ini?
(3 markah)
3. HUraikan dua nilai kemanusiaan yang terdapat dalam pantun di atas.
(4 markah)
Pantun Lapan Kerat
(Set 3)
Buat bangsal di tengah hutan,
Tebaslah hutan buat halaman,
DI tepi halaman menanam kubis,
Diselang dengan pokok papaya;
BIarlah bersabar dengan perlahan,
Itulah tanda tuan beriman,
Tidak patah digoncang iblis,
Akhirnya tuan menang berjaya.
Ikan teluk parang-parang,
Anak ketam disangka lelabi,
Berburu musim tengkujuh,
Dapat buruan dibelah-belah;
Bukan makhluk sebarang-barang,
Cucu Adam sepaian nabi,
Turun dari langit ketujuh,
Jadi khalifah kepada Allah.
Lengkang-lengkung apa dipaku,
Paku jatuh patah dua,
Menjadi riuh orang di darat,
Anak Cik Itam jatuh jalar;
Bumi kandungan nenek moyangku,
Kerana lalai rosak binasa,
Kebudayaan Timur dinodai Barat,
Bahasa ibunda hina terbiar.
Antologi Dirgahayu Bahasaku, Dewan Bahasa dan Pustaka 2010
i. Apakah faktor-faktor yang menyebabkab negara menjadi rosak binasa
(2 markah)
ii. Rangkap ketiga pantun di atas memaparkan kebudayaan dan bahasa kita telah tercemar. Pada
pandangan anda, bagaimanakah caranya kita menjaga kebudayaan dan bahasa kita agar tidak
tercemar?
( 3 markah)
iii. Huraikan tema pantun ini.
(4 markah)
Skema jawapan
Set 1 (Pantun Lapan Kerat)
1. Akibat sikap lalai
…bumi/tanah pusaka/negara musnah
…kebudayaan timur tercemar/dinodai barat
…bahasa ibunda terbiar/terabai
2. Masalah-masalah yang dihadapi
… lemah iman/mudah terpengaruh/lalai
…kurang sokongan/kerjasama masyarakat
…pengaruh persekitaran
…Kesuntukan masa/sibuk
3. Dua persoalan
…tanggungjawab terhadap bahasa, budaya & negara
…ketabahan menghadapi kehidupan
… kepentingan menjalankan tanggungjawab sebagai khalifah Allah di muka bumi
Set 2 (Pantun Lapan Kerat)
1. Kebaikan sifat sabar
…tidak mudah dipengaruhi iblis
…mampu mencapai kejayaan
2. Perkara yang harus dilakukan sebagai khalifah Allah
…berusaha menjaga tingkah laku/peribadi
…menyedarkan/menasihati orang lain agar tidak melakukan perkara yang tidak baik
… membantu mereka yang lemah/yang memerlukan bantuan
3. Dua nilai
…Kesabaran – sabar dalam menhadapi dugaan atau keadaan yang tidak baik
…kegigihan – gigih berusaha dalam mencapai kejayaan
…bertanggungjawab –bertanggungjawab sebagai khalifah di muka bumi dengan sebaik-
baiknya
Set 3 (Pantun Lapan Kerat)
1. Sikap yang menyebabkan negara musnah
…lalai terhadap budaya sendiri
…memandang tinggi/menyanjung budaya barat
2. Cara menjaga kebudayaan & bahasa
… menyanjung tinggi budaya & bahasa sendiri
…mengamalkan budaya & bahasa ibunda
…tidak mudah dipengaruhi budaya & bahasa asing
…peka terhadap pengaruh luar
… menimbang/memikirkan baik buruk sesuatu budaya asing sebelum mengamalkannya
3. Tema pantun
…Tanggungjawab terhadap diri sendiri, bahasa, budaya dan negara – Kita bertanggungjawab
Sebagai khalifah Allah untuk menjaga diri sendiri, bahasa, budaya & Negara agari tidak
tercemar
Pantun Enam Kerat
(Set 1)
Putik kelapa menjadi muda,
Kelapa muda menjadi kemirau,
Sudah kemirau menjadi kotai;
Hati luka pura tiada,
Rasa pedih buat tak hirau,
Ibarat kaca jatuh ke lantai.
Ambil galah jolok kedondong,
Galah pendek buluh sumpitan,
Buluh bersisip tali jerami;
Bukan salah ibu mengandung,
Sudah takdir sudah suratan,
Sudah nasib jadi begini.
Sarat bermuat ikan cecaru,
Gelama tidak berumpan lagi,
Kali tersangkut di tepi batang;
Sudah dapat orang yang baru,
Yang lama tidak berkenan lagi,
Ibarat melukut di tepi gantang.
Antologi Dirgahayu Bahasaku, Dewan Bahasa dan Pustaka 2010
1. Berikan maksud ibarat kaca jatuh ke lantai.
[2 markah]
2. Pada pendapat anda, apakah faedah jika kita tidak menyalahkan nasib apabila sesuatu
perkara buruk menimpa kita?
[3 markah]
3. Huraikan dua pengajaran yang terdapat dalam pantun di atas.
[4 markah]
Pantun Enam Kerat
(Set 2)
Putik kelapa menjadi muda,
Kelapa muda menjadi kemirau,
Sudah kemirau menjadi kotai;
Hati luka pura tiada,
Rasa pedih buat tak hirau,
Ibarat kaca jatuh ke lantai.
Ambil galah jolok kedondong,
Galah pendek buluh sumpitan,
Buluh bersisip tali jerami;
Bukan salah ibu mengandung,
Sudah takdir sudah suratan,
Sudah nasib jadi begini.
Sarat bermuat ikan cecaru,
Gelama tidak berumpan lagi,
Kali tersangkut di tepi batang;
Sudah dapat orang yang baru,
Yang lama tidak berkenan lagi,
Ibarat melukut di tepi gantang.
Antologi Dirgahayu Bahasaku, Dewan Bahasa dan Pustaka 2010
1.Apakah yang menyebabkan watak dalam pantun di atas bersedih?
[2 markah]
2. Pada pendapat anda, apakah tindakan yang wajar dilakukan oleh seseorang
Bagi menghilangkan rasa sedih akibat putus cinta?
[3 markah]
3. Huraikan dua nilai murni yang terdapat dalam pantun di atas.
[4 markah]
Pantun Enam Kerat
( Set 3)
Putik kelapa menjadi muda,
Kelapa muda menjadi kemirau,
Sudah kemirau menjadi kotai;
Hati luka pura tiada,
Rasa pedih buat tak hirau,
Ibarat kaca jatuh ke lantai.
Ambil galah jolok kedondong,
Galah pendek buluh sumpitan,
Buluh bersisip tali jerami;
Bukan salah ibu mengandung,
Sudah takdir sudah suratan,
Sudah nasib jadi begini.
Sarat bermuat ikan cecaru,
Gelama tidak berumpan lagi,
Kali tersangkut di tepi batang;
Sudah dapat orang yang baru,
Yang lama tidak berkenan lagi,
Ibarat melukut di tepi gantang.
Antologi Dirgahayu Bahasaku, Dewan Bahasa dan Pustaka 2010
1. Beri maksud rangkap ke tiga pantun di atas?
(2 markah)
2. Pada pendapat anda, apakah langkah-langkah yang boleh dilakukan untuk membantu
mereka yang menghadapi masalah putus cinta?
(3 markah)
3. Huraikan dua persoalan yang terdapat dalam pantun di atas.
( 4 markah)
Skema jawapan
Set 1 (Pantun Enam Kerat)
1. maksud…perasaan yang sangat sedih
2. Faedah
….supaya tidak mudah berputus asa
… akan sentiasa berfikiran positif
… akan sentiasa mencari jalan menyelesaikan masalah
3. Dua pengajaran
…Kita hendaklah bersikap rasional dalam menangani masalah percintaan agar tidak mengganggu masa
hadapan hidup kita
…Kita hendaklah tabah dalam menghadapi dugaan hidup seperti ditinggal kekasih
…Kita hendaklah bertanggungjawab atas segala masalah yang menimpa diri sendiri dan tidak
menyalahkan orang lain
Set 2 (Pantun Enam Kerat)
1. Watak bersedih kerana
…putus cinta
…ditinggalkan kekasih
2. Tindakan wajar dilakukan
…cuba menerima dugaan secara positif/menerima takdir
…meluahkan masalah kepada orang yang boleh dipercayai/kaunseling
… elakkan diri bersendirian
… melancong/bersiar-siar
…berdoa kepada tuhan
3. Dua nilai murni
….bertanggungjawab – bertanggungjawab atas segala yang terjadi dalam hidup kita
…ketabahan – tabah menghadapi dugaan dalam percintaan/hidup
… rasional – menerima dugaan walaupun pahit
Set 3 (Pantun Enam Kerat)
1.Maksud :
…setelah mendapat kekasih baharu, yang lama ditinggalkan/dipinggirkan / tidak dipedulikan
2. Langkah untuk membantu
…memberi nasihat/motivasi agar tabah menerima dugaan hidup
… membawa berjumpa guru kaunseling/kaunselor
… mengajak bersiar-siar/melancong/ berhibur bagi melupakan masalah
…mengajak mereka mendekatkan diri dengan tuhan
3. Dua persoalan
…kepedihan/kesedihan hati kerana kehilangan orang yang dicintai
…ketabahan menerima takdir hidup
…bertanggungjawab atas segala yang terjadi dalam hidup
(Set 1)
Buat bangsal di tengah hutan,
Tebaslah hutan buat halaman,
DI tepi halaman menanam kubis,
Diselang dengan pokok papaya;
BIarlah bersabar dengan perlahan,
Itulah tanda tuan beriman,
Tidak patah digoncang iblis,
Akhirnya tuan menang berjaya.
Ikan teluk parang-parang,
Anak ketam disangka lelabi,
Berburu musim tengkujuh,
Dapat buruan dibelah-belah;
Bukan makhluk sebarang-barang,
Cucu Adam sepaian nabi,
Turun dari langit ketujuh,
Jadi khalifah kepada Allah.
Lengkang-lengkung apa dipaku,
Paku jatuh patah dua,
Menjadi riuh orang di darat,
Anak Cik Itam jatuh jalar;
Bumi kandungan nenek moyangku,
Kerana lalai rosak binasa,
Kebudayaan Timur dinodai Barat,
Bahasa ibunda hina terbiar.
Antologi Dirgahayu Bahasaku, Dewan Bahasa dan Pustaka 2010
1. Apakah akibat jika kita bersikap lalai seperti yang dinyatakan dalam pantun di atas?
(2 markah)
2. Sebagai khalifah Allah, manusia pasti akan menghadapi pelbagai masalah dalam
membimbing manusia ke jalan yang benar. Pada pendapat anda apakah masalah-masalah
yang mungkin dihadapi
.
(3 markah)
3. Huraikan dua persoalan yang terdapat dalam pantun di atas
(4 markah)
Pantun Lapan Kerat
(Set 2)
Buat bangsal di tengah hutan,
Tebaslah hutan buat halaman,
DI tepi halaman menanam kubis,
Diselang dengan pokok papaya;
BIarlah bersabar dengan perlahan,
Itulah tanda tuan beriman,
Tidak patah digoncang iblis,
Akhirnya tuan menang berjaya.
Ikan teluk parang-parang,
Anak ketam disangka lelabi,
Berburu musim tengkujuh,
Dapat buruan dibelah-belah;
Bukan makhluk sebarang-barang,
Cucu Adam sepaian nabi,
Turun dari langit ketujuh,
Jadi khalifah kepada Allah.
Lengkang-lengkung apa dipaku,
Paku jatuh patah dua,
Menjadi riuh orang di darat,
Anak Cik Itam jatuh jalar;
Bumi kandungan nenek moyangku,
Kerana lalai rosak binasa,
Kebudayaan Timur dinodai Barat,
Bahasa ibunda hina terbiar.
Antologi Dirgahayu Bahasaku, Dewan Bahasa dan Pustaka 2010
1. Terangkan kebaikan-kebaikan yang kita perolehi jika kita mengamalkan sifat sabar.
(2 markah)
2. Rangkap kedua pantun menyatakan bahawa manusia sebagai khalifah Allah di muka bumi ini.
Pada pendapat anda, apakah yang harus kita lakukan sebagai khalifah Allah di muka bumi
ini?
(3 markah)
3. HUraikan dua nilai kemanusiaan yang terdapat dalam pantun di atas.
(4 markah)
Pantun Lapan Kerat
(Set 3)
Buat bangsal di tengah hutan,
Tebaslah hutan buat halaman,
DI tepi halaman menanam kubis,
Diselang dengan pokok papaya;
BIarlah bersabar dengan perlahan,
Itulah tanda tuan beriman,
Tidak patah digoncang iblis,
Akhirnya tuan menang berjaya.
Ikan teluk parang-parang,
Anak ketam disangka lelabi,
Berburu musim tengkujuh,
Dapat buruan dibelah-belah;
Bukan makhluk sebarang-barang,
Cucu Adam sepaian nabi,
Turun dari langit ketujuh,
Jadi khalifah kepada Allah.
Lengkang-lengkung apa dipaku,
Paku jatuh patah dua,
Menjadi riuh orang di darat,
Anak Cik Itam jatuh jalar;
Bumi kandungan nenek moyangku,
Kerana lalai rosak binasa,
Kebudayaan Timur dinodai Barat,
Bahasa ibunda hina terbiar.
Antologi Dirgahayu Bahasaku, Dewan Bahasa dan Pustaka 2010
i. Apakah faktor-faktor yang menyebabkab negara menjadi rosak binasa
(2 markah)
ii. Rangkap ketiga pantun di atas memaparkan kebudayaan dan bahasa kita telah tercemar. Pada
pandangan anda, bagaimanakah caranya kita menjaga kebudayaan dan bahasa kita agar tidak
tercemar?
( 3 markah)
iii. Huraikan tema pantun ini.
(4 markah)
Skema jawapan
Set 1 (Pantun Lapan Kerat)
1. Akibat sikap lalai
…bumi/tanah pusaka/negara musnah
…kebudayaan timur tercemar/dinodai barat
…bahasa ibunda terbiar/terabai
2. Masalah-masalah yang dihadapi
… lemah iman/mudah terpengaruh/lalai
…kurang sokongan/kerjasama masyarakat
…pengaruh persekitaran
…Kesuntukan masa/sibuk
3. Dua persoalan
…tanggungjawab terhadap bahasa, budaya & negara
…ketabahan menghadapi kehidupan
… kepentingan menjalankan tanggungjawab sebagai khalifah Allah di muka bumi
Set 2 (Pantun Lapan Kerat)
1. Kebaikan sifat sabar
…tidak mudah dipengaruhi iblis
…mampu mencapai kejayaan
2. Perkara yang harus dilakukan sebagai khalifah Allah
…berusaha menjaga tingkah laku/peribadi
…menyedarkan/menasihati orang lain agar tidak melakukan perkara yang tidak baik
… membantu mereka yang lemah/yang memerlukan bantuan
3. Dua nilai
…Kesabaran – sabar dalam menhadapi dugaan atau keadaan yang tidak baik
…kegigihan – gigih berusaha dalam mencapai kejayaan
…bertanggungjawab –bertanggungjawab sebagai khalifah di muka bumi dengan sebaik-
baiknya
Set 3 (Pantun Lapan Kerat)
1. Sikap yang menyebabkan negara musnah
…lalai terhadap budaya sendiri
…memandang tinggi/menyanjung budaya barat
2. Cara menjaga kebudayaan & bahasa
… menyanjung tinggi budaya & bahasa sendiri
…mengamalkan budaya & bahasa ibunda
…tidak mudah dipengaruhi budaya & bahasa asing
…peka terhadap pengaruh luar
… menimbang/memikirkan baik buruk sesuatu budaya asing sebelum mengamalkannya
3. Tema pantun
…Tanggungjawab terhadap diri sendiri, bahasa, budaya dan negara – Kita bertanggungjawab
Sebagai khalifah Allah untuk menjaga diri sendiri, bahasa, budaya & Negara agari tidak
tercemar
Pantun Enam Kerat
(Set 1)
Putik kelapa menjadi muda,
Kelapa muda menjadi kemirau,
Sudah kemirau menjadi kotai;
Hati luka pura tiada,
Rasa pedih buat tak hirau,
Ibarat kaca jatuh ke lantai.
Ambil galah jolok kedondong,
Galah pendek buluh sumpitan,
Buluh bersisip tali jerami;
Bukan salah ibu mengandung,
Sudah takdir sudah suratan,
Sudah nasib jadi begini.
Sarat bermuat ikan cecaru,
Gelama tidak berumpan lagi,
Kali tersangkut di tepi batang;
Sudah dapat orang yang baru,
Yang lama tidak berkenan lagi,
Ibarat melukut di tepi gantang.
Antologi Dirgahayu Bahasaku, Dewan Bahasa dan Pustaka 2010
1. Berikan maksud ibarat kaca jatuh ke lantai.
[2 markah]
2. Pada pendapat anda, apakah faedah jika kita tidak menyalahkan nasib apabila sesuatu
perkara buruk menimpa kita?
[3 markah]
3. Huraikan dua pengajaran yang terdapat dalam pantun di atas.
[4 markah]
Pantun Enam Kerat
(Set 2)
Putik kelapa menjadi muda,
Kelapa muda menjadi kemirau,
Sudah kemirau menjadi kotai;
Hati luka pura tiada,
Rasa pedih buat tak hirau,
Ibarat kaca jatuh ke lantai.
Ambil galah jolok kedondong,
Galah pendek buluh sumpitan,
Buluh bersisip tali jerami;
Bukan salah ibu mengandung,
Sudah takdir sudah suratan,
Sudah nasib jadi begini.
Sarat bermuat ikan cecaru,
Gelama tidak berumpan lagi,
Kali tersangkut di tepi batang;
Sudah dapat orang yang baru,
Yang lama tidak berkenan lagi,
Ibarat melukut di tepi gantang.
Antologi Dirgahayu Bahasaku, Dewan Bahasa dan Pustaka 2010
1.Apakah yang menyebabkan watak dalam pantun di atas bersedih?
[2 markah]
2. Pada pendapat anda, apakah tindakan yang wajar dilakukan oleh seseorang
Bagi menghilangkan rasa sedih akibat putus cinta?
[3 markah]
3. Huraikan dua nilai murni yang terdapat dalam pantun di atas.
[4 markah]
Pantun Enam Kerat
( Set 3)
Putik kelapa menjadi muda,
Kelapa muda menjadi kemirau,
Sudah kemirau menjadi kotai;
Hati luka pura tiada,
Rasa pedih buat tak hirau,
Ibarat kaca jatuh ke lantai.
Ambil galah jolok kedondong,
Galah pendek buluh sumpitan,
Buluh bersisip tali jerami;
Bukan salah ibu mengandung,
Sudah takdir sudah suratan,
Sudah nasib jadi begini.
Sarat bermuat ikan cecaru,
Gelama tidak berumpan lagi,
Kali tersangkut di tepi batang;
Sudah dapat orang yang baru,
Yang lama tidak berkenan lagi,
Ibarat melukut di tepi gantang.
Antologi Dirgahayu Bahasaku, Dewan Bahasa dan Pustaka 2010
1. Beri maksud rangkap ke tiga pantun di atas?
(2 markah)
2. Pada pendapat anda, apakah langkah-langkah yang boleh dilakukan untuk membantu
mereka yang menghadapi masalah putus cinta?
(3 markah)
3. Huraikan dua persoalan yang terdapat dalam pantun di atas.
( 4 markah)
Skema jawapan
Set 1 (Pantun Enam Kerat)
1. maksud…perasaan yang sangat sedih
2. Faedah
….supaya tidak mudah berputus asa
… akan sentiasa berfikiran positif
… akan sentiasa mencari jalan menyelesaikan masalah
3. Dua pengajaran
…Kita hendaklah bersikap rasional dalam menangani masalah percintaan agar tidak mengganggu masa
hadapan hidup kita
…Kita hendaklah tabah dalam menghadapi dugaan hidup seperti ditinggal kekasih
…Kita hendaklah bertanggungjawab atas segala masalah yang menimpa diri sendiri dan tidak
menyalahkan orang lain
Set 2 (Pantun Enam Kerat)
1. Watak bersedih kerana
…putus cinta
…ditinggalkan kekasih
2. Tindakan wajar dilakukan
…cuba menerima dugaan secara positif/menerima takdir
…meluahkan masalah kepada orang yang boleh dipercayai/kaunseling
… elakkan diri bersendirian
… melancong/bersiar-siar
…berdoa kepada tuhan
3. Dua nilai murni
….bertanggungjawab – bertanggungjawab atas segala yang terjadi dalam hidup kita
…ketabahan – tabah menghadapi dugaan dalam percintaan/hidup
… rasional – menerima dugaan walaupun pahit
Set 3 (Pantun Enam Kerat)
1.Maksud :
…setelah mendapat kekasih baharu, yang lama ditinggalkan/dipinggirkan / tidak dipedulikan
2. Langkah untuk membantu
…memberi nasihat/motivasi agar tabah menerima dugaan hidup
… membawa berjumpa guru kaunseling/kaunselor
… mengajak bersiar-siar/melancong/ berhibur bagi melupakan masalah
…mengajak mereka mendekatkan diri dengan tuhan
3. Dua persoalan
…kepedihan/kesedihan hati kerana kehilangan orang yang dicintai
…ketabahan menerima takdir hidup
…bertanggungjawab atas segala yang terjadi dalam hidup
Program Jawakhir 2011 (BM 2 SPM )Puisi Tradisional Pantun Empat Kerat
PANTUN EMPAT KERAT
Baca pantun di bawah dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.
PANTUN EMPAT KERAT(BUDI)
Terang bulan terang di paya,
Anak kambing memakan rumput;
Jika tak kenang kepada saya,
Nama yang baik tidak tersebut.
Anak merak mati tersangkut,
Mati dipanah Sri Rama;
Resam di dunia juga disebut,
Orang yang mati meninggalkan nama.
Anak itik terenang-renang,
Air pasang tenang-tenangan;
Budi sedikit bila kan hilang,
Itu menjadi kenang-kenangan.
Anak ikan berlima-lima,
Mati ditimpa punggur berdaun;
Kasih tuan saya terima,
Sebagai hutang seribu tahun.
Anwar Ridhwan (Penyelenggara)
Hati Mesra Pantun Melayu Sebelum 1914, 2004
Antologi Harga Remaja, Dewan Bahasa dan Pustaka.
Set 1
1. Berikan maksud nama yang baik tidak tersebut.
[2 markah]
2. Pada pendapat anda, apakah kebaikan berbudi akan sentiasa disanjung tinggi?
[3 markah]
3. Huraikan dua pengajaran yang terdapat dalam pantun ini.
[4 markah]
Set 2
1. Berikan maksud rangkap dua pantun di atas.
[2 markah]
2. Pada pendapat anda, apakah bentuk sumbangan yang dapat kita hulurkan kepada masyarakat? [3 markah]
3. Huraikan dua persoalan yang terdapat dalam pantun ini.
[4 markah]
Set 3
1. Nyatakan dua kelebihan orang yang berbudi dalam pantun di atas.
[2 markah]
2. Pada pendapat anda, mengapakah masyarakat sekarang tidak mementingkan amalan berbudi?
[3 markah]
3. Huraikan dua nilai murni yang terdapat dalam pantun ini.
[4 markah]
Skema Set 1:
1. Maksud:
Seseorang yang melakukan kebaikan/kebajikan tidak akan dilupakan/akan dikenang/disebut-sebut/diingati
2. Pendapat:
-Dipandang mulia dalam budaya masyarakat Malaysia
-Dapat membantu menyelesaikan pelbagai masalah
-Mendapat pahala
-Mengeratkan hubungan sesama manusia
-Disukai orang lain
3. Pengajaran:
Kita hendaklah sentiasa berbuat baik kepada orang lain
Kita perlulah bersikap ikhlas dalam menghulurkan bantuan
Kita wajarlah menjauhi sifat suka mementingkan diri sendiri
Kita hendaklah menghormati orang yang suka berbudi dalam masyarakat
Kita hendaklah mengenang budi dan berazam untuk membalas budi baik
seseorang
Skema Set 2:
1. Maksud:
Sudah menjadi adat manusia/resam/lumrah dunia, orang yang baik akan dikenang walaupun sudah meninggal dunia
Orang yang berjasa/berbudi akan meninggalkan nama yang baik selepas meninggal dunia
2. Pendapat:
-Tidak mengganggu ketenteraman orang lain/masyarakat sekitar
-Sentisa memberikan kerjasama dalam kerja-kerja amal di kawasan tempat
tinggal
-Menghulurkan bantuan sama ada tenaga atau material kepada mangsa-
mangsa musibah/bencana alam
-Mencurahkan ilmu kepada masyarakat sekitar
-Menderma
-Menyumbangkan tenaga/menjadi jurulatih dalam kegiatan sukan
3. Persoalan:
-Budi sangat berharga dalam masyarakat
-Orang yang berbudi akan sentiasa dikenang walaupun sudah meninggal dunia
-Budi seseorang tidak akan dilupakan begitu sahaja
.
Skema Set 3:
1. Dua kelebihan:
-Namanya disebut-sebut/dikenang
-Meninggalkan nama yang baik setelah meninggal dunia
-Namanya disanjung walaupun budinya sedikit
-Orang yang makan budi akan terasa seperti berhutang sepanjang hidup
2. Pendapat:
-Mereka mampu menyediakan semua keperluan untuk diri dan keluarga
-Mereka mendapatkan pertolongan daaripada sesuatu pihak dengan cara
membayar upah
-Mereka lebih memikirkankan status/taraf untuk memohon pertolongan/budi
daripada orang lain
-Mereka lebih bersikap keakuan/mementingkan diri sendiri
3. Nilai-nilai murni:
-Baik hati : sudi menghulurkan pertolongan terutama kepada orang yang
memerlukannya.
-Keikhlasan: membantu/memberi pertolongan tanpa memikirkan balasan.
-Mengenang budi : sentiasa mengingati budi yang ditaburkan dan cuba
membalasnya.
PANTUN EMPAT KERAT ( JENAKA DAN SINDIRAN)
Baca puisi di bawah dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.
PANTUN JENAKA DAN SINDIRAN
Apa guna berkain batik,
Kalau tidak memakai capal;
Apalah guna beristeri cantik,
Kalau tak pandai menumbuk sambal.
Dari Kelang lalu ke Jawa,
Naik sigai ke atas atap;
Ikan kering lagi ketawa,
Mendengar tupai membaca kitab.
Ambil segulung rotan saga,
Suruh diambil mari diurut;
Duduk termenung harimau tua,
Melihat kambing mencabut janggut.
Kupu-kupu terbang melintang,
Hinggap menghisap bunga layu;
Hati di dalam menaruh bimbang,
Melihat ikan memanjat kayu.
Lebat sungguh padi di paya,
Kayu tumbang tepi pangkalan;
Hairan sekali hati saya,
Burung terbang disambar ikan.
Harun Mat Piah(Penyelenggara)
Puisi Melayu Tradisional: Nasihat dan Pengajaran, 2004
(Antologi Harga Remaja, Dewan Bahasa dan Pustaka)
Set 1:
1. Nyatakan dua perkara ganjil yang terdapat dalam pantun ini.
[2 markah]
2. Pada pendapat anda, apakah kesan jika seseorang itu memilih isteri berdasarkan kecantikan semata-mata?
[3 markah]
3. Jelaskan dua persoalan yang terdapat dalam pantun ini?
[4 markah]
Set 2:
1. Berikan maksud rangkap pertama pantun di atas
[2 markah]
2. Huraikan dua nilai murni yang terdapat dalam pantun ini?
[4 markah]
3. Jelaskan dua pengajaran yang terdapat dalam pantun ini?
[4 markah]
Skema Set 1:
1. Dua perkara ganjil:
-ikan kering lagi ketawa
-tupai membaca kitab
-duduk termenung harimau tua
-kambing mencabut janggut
-ikan memanjat kayu
-burung terbang disambar ikan.
2. Pendapat:
-kebahagiaan rumahtangga tidak kekal lama
-urusan rumahtangga akan terabai
-asuhan anak-anak tidak sempurna
-suami diabaikan kerana asyik menjaga kecantikan sahaja
3. Persoalan:
-Tanggungjawab isteri yang utama adalah menguruskan rumah tangga seperti memasak
-Sikap sesetengah orang yang tidak berilmu/tidak mahir dalam sesuatu bidang tetapi ingin
menunjukkan kepandaiannyanakan diketawakan orang
-Sesuatu pihak/pemimipin yang sebelum ini berkuasa tetapi telah hilang kuasa menyebabkan
rakyat/orang bawahan akan berasa bebas/lega.
- Keupayaan orang yang lazimnya dianggap lemah tetapi mampu melakukan sesuatu yang mengagumkan.
Skema Set 2:
1. Maksud: seseorang yang berwajah rupawan/jelita sahaja tidak memadai jika tidak pandai memasak
3. Pengajaran:
-Kaum wanita hendaklah menguasai pelbagai ilmu dalam menguruskan rumahtangga
-Kita hendaklah mempunyai ilmu dan kemahiran dalam sesuatu bidang jika ingin menunjukkan
kepandaian agar tidak mendapat malu/dipandang rendah
-Kita hendaklah menjauhi sikap suka memandang rendah terhadap orang yang lemah kerana
mungkin suatu hari mereka akan mengatasi kita
-Kita hendaklah menghormati pihak lain walaupun mereka golongan rendah/ gol bawahan
3. Dua nilai:
-Kebijaksanaan-isteri yang bijaksana dalam menguruskan rumahtangga
-Merendah diri- merujuk kepada mereka yang lebih arif dan tidak menunjuk-nunjuk
sesuatu perkara yang bukan dalam kepakaran/kemahiran kita
-Keyakinan diri-sentiasa berusaha meningkatkan kebolehan diri supaya kita
tidak dipandang rendah oleh orang lain.
Baca pantun di bawah dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.
PANTUN EMPAT KERAT(BUDI)
Terang bulan terang di paya,
Anak kambing memakan rumput;
Jika tak kenang kepada saya,
Nama yang baik tidak tersebut.
Anak merak mati tersangkut,
Mati dipanah Sri Rama;
Resam di dunia juga disebut,
Orang yang mati meninggalkan nama.
Anak itik terenang-renang,
Air pasang tenang-tenangan;
Budi sedikit bila kan hilang,
Itu menjadi kenang-kenangan.
Anak ikan berlima-lima,
Mati ditimpa punggur berdaun;
Kasih tuan saya terima,
Sebagai hutang seribu tahun.
Anwar Ridhwan (Penyelenggara)
Hati Mesra Pantun Melayu Sebelum 1914, 2004
Antologi Harga Remaja, Dewan Bahasa dan Pustaka.
Set 1
1. Berikan maksud nama yang baik tidak tersebut.
[2 markah]
2. Pada pendapat anda, apakah kebaikan berbudi akan sentiasa disanjung tinggi?
[3 markah]
3. Huraikan dua pengajaran yang terdapat dalam pantun ini.
[4 markah]
Set 2
1. Berikan maksud rangkap dua pantun di atas.
[2 markah]
2. Pada pendapat anda, apakah bentuk sumbangan yang dapat kita hulurkan kepada masyarakat? [3 markah]
3. Huraikan dua persoalan yang terdapat dalam pantun ini.
[4 markah]
Set 3
1. Nyatakan dua kelebihan orang yang berbudi dalam pantun di atas.
[2 markah]
2. Pada pendapat anda, mengapakah masyarakat sekarang tidak mementingkan amalan berbudi?
[3 markah]
3. Huraikan dua nilai murni yang terdapat dalam pantun ini.
[4 markah]
Skema Set 1:
1. Maksud:
Seseorang yang melakukan kebaikan/kebajikan tidak akan dilupakan/akan dikenang/disebut-sebut/diingati
2. Pendapat:
-Dipandang mulia dalam budaya masyarakat Malaysia
-Dapat membantu menyelesaikan pelbagai masalah
-Mendapat pahala
-Mengeratkan hubungan sesama manusia
-Disukai orang lain
3. Pengajaran:
Kita hendaklah sentiasa berbuat baik kepada orang lain
Kita perlulah bersikap ikhlas dalam menghulurkan bantuan
Kita wajarlah menjauhi sifat suka mementingkan diri sendiri
Kita hendaklah menghormati orang yang suka berbudi dalam masyarakat
Kita hendaklah mengenang budi dan berazam untuk membalas budi baik
seseorang
Skema Set 2:
1. Maksud:
Sudah menjadi adat manusia/resam/lumrah dunia, orang yang baik akan dikenang walaupun sudah meninggal dunia
Orang yang berjasa/berbudi akan meninggalkan nama yang baik selepas meninggal dunia
2. Pendapat:
-Tidak mengganggu ketenteraman orang lain/masyarakat sekitar
-Sentisa memberikan kerjasama dalam kerja-kerja amal di kawasan tempat
tinggal
-Menghulurkan bantuan sama ada tenaga atau material kepada mangsa-
mangsa musibah/bencana alam
-Mencurahkan ilmu kepada masyarakat sekitar
-Menderma
-Menyumbangkan tenaga/menjadi jurulatih dalam kegiatan sukan
3. Persoalan:
-Budi sangat berharga dalam masyarakat
-Orang yang berbudi akan sentiasa dikenang walaupun sudah meninggal dunia
-Budi seseorang tidak akan dilupakan begitu sahaja
.
Skema Set 3:
1. Dua kelebihan:
-Namanya disebut-sebut/dikenang
-Meninggalkan nama yang baik setelah meninggal dunia
-Namanya disanjung walaupun budinya sedikit
-Orang yang makan budi akan terasa seperti berhutang sepanjang hidup
2. Pendapat:
-Mereka mampu menyediakan semua keperluan untuk diri dan keluarga
-Mereka mendapatkan pertolongan daaripada sesuatu pihak dengan cara
membayar upah
-Mereka lebih memikirkankan status/taraf untuk memohon pertolongan/budi
daripada orang lain
-Mereka lebih bersikap keakuan/mementingkan diri sendiri
3. Nilai-nilai murni:
-Baik hati : sudi menghulurkan pertolongan terutama kepada orang yang
memerlukannya.
-Keikhlasan: membantu/memberi pertolongan tanpa memikirkan balasan.
-Mengenang budi : sentiasa mengingati budi yang ditaburkan dan cuba
membalasnya.
PANTUN EMPAT KERAT ( JENAKA DAN SINDIRAN)
Baca puisi di bawah dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.
PANTUN JENAKA DAN SINDIRAN
Apa guna berkain batik,
Kalau tidak memakai capal;
Apalah guna beristeri cantik,
Kalau tak pandai menumbuk sambal.
Dari Kelang lalu ke Jawa,
Naik sigai ke atas atap;
Ikan kering lagi ketawa,
Mendengar tupai membaca kitab.
Ambil segulung rotan saga,
Suruh diambil mari diurut;
Duduk termenung harimau tua,
Melihat kambing mencabut janggut.
Kupu-kupu terbang melintang,
Hinggap menghisap bunga layu;
Hati di dalam menaruh bimbang,
Melihat ikan memanjat kayu.
Lebat sungguh padi di paya,
Kayu tumbang tepi pangkalan;
Hairan sekali hati saya,
Burung terbang disambar ikan.
Harun Mat Piah(Penyelenggara)
Puisi Melayu Tradisional: Nasihat dan Pengajaran, 2004
(Antologi Harga Remaja, Dewan Bahasa dan Pustaka)
Set 1:
1. Nyatakan dua perkara ganjil yang terdapat dalam pantun ini.
[2 markah]
2. Pada pendapat anda, apakah kesan jika seseorang itu memilih isteri berdasarkan kecantikan semata-mata?
[3 markah]
3. Jelaskan dua persoalan yang terdapat dalam pantun ini?
[4 markah]
Set 2:
1. Berikan maksud rangkap pertama pantun di atas
[2 markah]
2. Huraikan dua nilai murni yang terdapat dalam pantun ini?
[4 markah]
3. Jelaskan dua pengajaran yang terdapat dalam pantun ini?
[4 markah]
Skema Set 1:
1. Dua perkara ganjil:
-ikan kering lagi ketawa
-tupai membaca kitab
-duduk termenung harimau tua
-kambing mencabut janggut
-ikan memanjat kayu
-burung terbang disambar ikan.
2. Pendapat:
-kebahagiaan rumahtangga tidak kekal lama
-urusan rumahtangga akan terabai
-asuhan anak-anak tidak sempurna
-suami diabaikan kerana asyik menjaga kecantikan sahaja
3. Persoalan:
-Tanggungjawab isteri yang utama adalah menguruskan rumah tangga seperti memasak
-Sikap sesetengah orang yang tidak berilmu/tidak mahir dalam sesuatu bidang tetapi ingin
menunjukkan kepandaiannyanakan diketawakan orang
-Sesuatu pihak/pemimipin yang sebelum ini berkuasa tetapi telah hilang kuasa menyebabkan
rakyat/orang bawahan akan berasa bebas/lega.
- Keupayaan orang yang lazimnya dianggap lemah tetapi mampu melakukan sesuatu yang mengagumkan.
Skema Set 2:
1. Maksud: seseorang yang berwajah rupawan/jelita sahaja tidak memadai jika tidak pandai memasak
3. Pengajaran:
-Kaum wanita hendaklah menguasai pelbagai ilmu dalam menguruskan rumahtangga
-Kita hendaklah mempunyai ilmu dan kemahiran dalam sesuatu bidang jika ingin menunjukkan
kepandaian agar tidak mendapat malu/dipandang rendah
-Kita hendaklah menjauhi sikap suka memandang rendah terhadap orang yang lemah kerana
mungkin suatu hari mereka akan mengatasi kita
-Kita hendaklah menghormati pihak lain walaupun mereka golongan rendah/ gol bawahan
3. Dua nilai:
-Kebijaksanaan-isteri yang bijaksana dalam menguruskan rumahtangga
-Merendah diri- merujuk kepada mereka yang lebih arif dan tidak menunjuk-nunjuk
sesuatu perkara yang bukan dalam kepakaran/kemahiran kita
-Keyakinan diri-sentiasa berusaha meningkatkan kebolehan diri supaya kita
tidak dipandang rendah oleh orang lain.
Program Jawakhir 2011 (BM 2 SPM) Puisi Tradisional Gurindam Tonggak Dua Belas
GURINDAM TONGGAK DUA BELAS
SET 1
Baca puisi di bawah dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.
GURINDAM TONGGAK DUA BELAS
Hendak pandai menghargai masa,
Jangan dinanti esok lusa.
Ketekunan akan membawa kejayaan,
Kegigihan bekerja dengan keupayaan.
Wajah ceria keseronokan bekerja,
Usah berduka bermuram durja.
Hidup dalam kemuliaan kesederhanaan,
Bertindak dengan penuh kebijaksanaan.
Ketinggian peribadi jadi amalan,
Ketelusan hati jadi bekalan.
Kekuatan sifat baik hati,
Bertimbang rasa dan bersimpati.
Pengaruh kepimpinan melalui teladan,
Baik buruk jadikan sempadan.
Menjadi kewajipan menjalan tugas,
Walaupun sederhana tetapi tegas.
Kebijaksanaan berhemat perlu diutama,
Tidak membazir teliti saksama.
Keutamaan kesabaran fikiran tenang,
Perkara susah menjadi tenang.
Peningkatan bakat diberi sokongan,
Tunjukkan kebolehan jadikan dorongan.
Nikmat mencipta budaya kreatif,
Kembangkan bakat semoga aktif.
Antologi Dirgahayu Bahasaku
Dewan Bahasa dan Pustaka
(i) Berikan maksud Pengaruh kepimpinan melalui teladan, baik buruk jadikan sempadan. [2 markah]
(ii) Pada pendapat anda, mengapakah kita perlu bersikap sabar dalam menjalankan tugas.
[3 markah]
(iii) Nyatakan tiga pengajaran yang terdapat dalam gurindam di atas
[4 markah]
SET 2
Baca puisi di bawah dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.
GURINDAM TONGGAK DUA BELAS
Hendak pandai menghargai masa,
Jangan dinanti esok lusa.
Ketekunan akan membawa kejayaan,
Kegigihan bekerja dengan keupayaan.
Wajah ceria keseronokan bekerja,
Usah berduka bermuram durja.
Hidup dalam kemuliaan kesederhanaan,
Bertindak dengan penuh kebijaksanaan.
Ketinggian peribadi jadi amalan,
Ketelusan hati jadi bekalan.
Kekuatan sifat baik hati,
Bertimbang rasa dan bersimpati.
Pengaruh kepimpinan melalui teladan,
Baik buruk jadikan sempadan.
Menjadi kewajipan menjalan tugas,
Walaupun sederhana tetapi tegas.
Kebijaksanaan berhemat perlu diutama,
Tidak membazir teliti saksama.
Keutamaan kesabaran fikiran tenang,
Perkara susah menjadi tenang.
Peningkatan bakat diberi sokongan,
Tunjukkan kebolehan jadikan dorongan.
Nikmat mencipta budaya kreatif,
Kembangkan bakat semoga aktif.
Antologi Dirgahayu Bahasaku
Dewan Bahasa dan Pustaka
(i) Apakah maksud baris jangan dinanti esok lusa. [2 markah]
(ii) Pada pendapat anda, mengapakah seseorang itu perlu mempunyai keperibadian mulia dalam
kehidupan.
Berikan tiga sebab. [3 markah]
(iii) Nyatakan empat nilai murni yang anda peroleh melalui puisi di atas. [4 markah]
SET 3
Baca puisi di bawah dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.
GURINDAM TONGGAK DUA BELAS
Hendak pandai menghargai masa,
Jangan dinanti esok lusa.
Ketekunan akan membawa kejayaan,
Kegigihan bekerja dengan keupayaan.
Wajah ceria keseronokan bekerja,
Usah berduka bermuram durja.
Hidup dalam kemuliaan kesederhanaan,
Bertindak dengan penuh kebijaksanaan.
Ketinggian peribadi jadi amalan,
Ketelusan hati jadi bekalan.
Kekuatan sifat baik hati,
Bertimbang rasa dan bersimpati.
Pengaruh kepimpinan melalui teladan,
Baik buruk jadikan sempadan.
Menjadi kewajipan menjalan tugas,
Walaupun sederhana tetapi tegas.
Kebijaksanaan berhemat perlu diutama,
Tidak membazir teliti saksama.
Keutamaan kesabaran fikiran tenang,
Perkara susah menjadi tenang.
Peningkatan bakat diberi sokongan,
Tunjukkan kebolehan jadikan dorongan.
Nikmat mencipta budaya kreatif,
Kembangkan bakat semoga aktif.
Antologi Dirgahayu Bahasaku
Dewan Bahasa dan Pustaka
(i) Apakah maksud ketelusan hati jadi bekalan. [2 markah]
(ii) Pada pendapat anda, apakah ciri-ciri pemimpin yang dapat dijadikan teladan oleh orang
bawahannya. [3 markah]
(iii) Jelaskan dua persoalan yang terdapat dalam puisi tersebut. [4 markah]
SKEMA JAWAPAN (GURINDAM TONGGAK DUA BELAS)
SET 1
(i) Maksud;
Seseorang pemimpin menjadi teladan kepada orang lain, setiap kejadian dapat dijadikan
panduan hidup
(ii) Sebab-sebab;
- hasil kerja lebih berkualiti
- tidak melakukan sebarang kesilapan
- tidak membazir masa / tenaga
(iii) Pengajaran;
- kita hendaklah menghargai masa
- kita mestilah tekun dalam menjalankan tugas / tanggungjawab
- kita mestilah berjimat cermat dalam menjalankan tugas
- kita wajarlah bersabar semasa menjalankan tanggungjawab
SET 2
(i) Maksud;
- usah / tidak bertangguh
(ii) Sebab-sebab;
- sentiasa mengamalkan nilai baik
- dihormati / dipandang mulia
- jujur / amanah dalam menjalankan tugas
- mendapat keberkatan hidup
(iii) Nilai murni;
- nilai menghargai masa
- nilai ketekunan
- nilai berjimat cermat
- nilai kesabaran
SET 3
(i) Maksud;
- kejujuran sebagai amalan hidup
(ii) Ciri-ciri;
- tidak sombong
- sedia mendengar pendapat orang lain / berfikiran terbuka
- bekerja bersama-sama pegawai bawahan
- menjaga/ mengambil berat kebajikan pekerja
- bijak menyelesaikan masalah
(iii) Persoalan;
- persoalan menghargai / menepati masa dalam menjalankan tugas
- persoalan kegigihan bekerja demi mencapai kejayaan
- persoalan kebijaksanaan mengamalkan jimat cermat dalam menjalankan tugas
SET 1
Baca puisi di bawah dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.
GURINDAM TONGGAK DUA BELAS
Hendak pandai menghargai masa,
Jangan dinanti esok lusa.
Ketekunan akan membawa kejayaan,
Kegigihan bekerja dengan keupayaan.
Wajah ceria keseronokan bekerja,
Usah berduka bermuram durja.
Hidup dalam kemuliaan kesederhanaan,
Bertindak dengan penuh kebijaksanaan.
Ketinggian peribadi jadi amalan,
Ketelusan hati jadi bekalan.
Kekuatan sifat baik hati,
Bertimbang rasa dan bersimpati.
Pengaruh kepimpinan melalui teladan,
Baik buruk jadikan sempadan.
Menjadi kewajipan menjalan tugas,
Walaupun sederhana tetapi tegas.
Kebijaksanaan berhemat perlu diutama,
Tidak membazir teliti saksama.
Keutamaan kesabaran fikiran tenang,
Perkara susah menjadi tenang.
Peningkatan bakat diberi sokongan,
Tunjukkan kebolehan jadikan dorongan.
Nikmat mencipta budaya kreatif,
Kembangkan bakat semoga aktif.
Antologi Dirgahayu Bahasaku
Dewan Bahasa dan Pustaka
(i) Berikan maksud Pengaruh kepimpinan melalui teladan, baik buruk jadikan sempadan. [2 markah]
(ii) Pada pendapat anda, mengapakah kita perlu bersikap sabar dalam menjalankan tugas.
[3 markah]
(iii) Nyatakan tiga pengajaran yang terdapat dalam gurindam di atas
[4 markah]
SET 2
Baca puisi di bawah dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.
GURINDAM TONGGAK DUA BELAS
Hendak pandai menghargai masa,
Jangan dinanti esok lusa.
Ketekunan akan membawa kejayaan,
Kegigihan bekerja dengan keupayaan.
Wajah ceria keseronokan bekerja,
Usah berduka bermuram durja.
Hidup dalam kemuliaan kesederhanaan,
Bertindak dengan penuh kebijaksanaan.
Ketinggian peribadi jadi amalan,
Ketelusan hati jadi bekalan.
Kekuatan sifat baik hati,
Bertimbang rasa dan bersimpati.
Pengaruh kepimpinan melalui teladan,
Baik buruk jadikan sempadan.
Menjadi kewajipan menjalan tugas,
Walaupun sederhana tetapi tegas.
Kebijaksanaan berhemat perlu diutama,
Tidak membazir teliti saksama.
Keutamaan kesabaran fikiran tenang,
Perkara susah menjadi tenang.
Peningkatan bakat diberi sokongan,
Tunjukkan kebolehan jadikan dorongan.
Nikmat mencipta budaya kreatif,
Kembangkan bakat semoga aktif.
Antologi Dirgahayu Bahasaku
Dewan Bahasa dan Pustaka
(i) Apakah maksud baris jangan dinanti esok lusa. [2 markah]
(ii) Pada pendapat anda, mengapakah seseorang itu perlu mempunyai keperibadian mulia dalam
kehidupan.
Berikan tiga sebab. [3 markah]
(iii) Nyatakan empat nilai murni yang anda peroleh melalui puisi di atas. [4 markah]
SET 3
Baca puisi di bawah dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.
GURINDAM TONGGAK DUA BELAS
Hendak pandai menghargai masa,
Jangan dinanti esok lusa.
Ketekunan akan membawa kejayaan,
Kegigihan bekerja dengan keupayaan.
Wajah ceria keseronokan bekerja,
Usah berduka bermuram durja.
Hidup dalam kemuliaan kesederhanaan,
Bertindak dengan penuh kebijaksanaan.
Ketinggian peribadi jadi amalan,
Ketelusan hati jadi bekalan.
Kekuatan sifat baik hati,
Bertimbang rasa dan bersimpati.
Pengaruh kepimpinan melalui teladan,
Baik buruk jadikan sempadan.
Menjadi kewajipan menjalan tugas,
Walaupun sederhana tetapi tegas.
Kebijaksanaan berhemat perlu diutama,
Tidak membazir teliti saksama.
Keutamaan kesabaran fikiran tenang,
Perkara susah menjadi tenang.
Peningkatan bakat diberi sokongan,
Tunjukkan kebolehan jadikan dorongan.
Nikmat mencipta budaya kreatif,
Kembangkan bakat semoga aktif.
Antologi Dirgahayu Bahasaku
Dewan Bahasa dan Pustaka
(i) Apakah maksud ketelusan hati jadi bekalan. [2 markah]
(ii) Pada pendapat anda, apakah ciri-ciri pemimpin yang dapat dijadikan teladan oleh orang
bawahannya. [3 markah]
(iii) Jelaskan dua persoalan yang terdapat dalam puisi tersebut. [4 markah]
SKEMA JAWAPAN (GURINDAM TONGGAK DUA BELAS)
SET 1
(i) Maksud;
Seseorang pemimpin menjadi teladan kepada orang lain, setiap kejadian dapat dijadikan
panduan hidup
(ii) Sebab-sebab;
- hasil kerja lebih berkualiti
- tidak melakukan sebarang kesilapan
- tidak membazir masa / tenaga
(iii) Pengajaran;
- kita hendaklah menghargai masa
- kita mestilah tekun dalam menjalankan tugas / tanggungjawab
- kita mestilah berjimat cermat dalam menjalankan tugas
- kita wajarlah bersabar semasa menjalankan tanggungjawab
SET 2
(i) Maksud;
- usah / tidak bertangguh
(ii) Sebab-sebab;
- sentiasa mengamalkan nilai baik
- dihormati / dipandang mulia
- jujur / amanah dalam menjalankan tugas
- mendapat keberkatan hidup
(iii) Nilai murni;
- nilai menghargai masa
- nilai ketekunan
- nilai berjimat cermat
- nilai kesabaran
SET 3
(i) Maksud;
- kejujuran sebagai amalan hidup
(ii) Ciri-ciri;
- tidak sombong
- sedia mendengar pendapat orang lain / berfikiran terbuka
- bekerja bersama-sama pegawai bawahan
- menjaga/ mengambil berat kebajikan pekerja
- bijak menyelesaikan masalah
(iii) Persoalan;
- persoalan menghargai / menepati masa dalam menjalankan tugas
- persoalan kegigihan bekerja demi mencapai kejayaan
- persoalan kebijaksanaan mengamalkan jimat cermat dalam menjalankan tugas
Tuesday, 11 October 2011
Program Jawakhir 2011 (BM 2 SPM) Sajak Bangkitlah
SET 1
Baca sajak di bawah dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.
Bangkitlah
Anak-anak yang sedang lena
bangkitlah
matahari sudah tinggi
di puncak gunung.
Lihat jernihnya pagi ini
burung-burung berterbangan di udara
dan pepohon hijau merendang daunnya
apa kau masih belum bangkit?
Bangkitlah
jangan sesal nanti
madu bumi yang kekeringan
isi laut kekosongan
dan perut belantara menjadi ladang.
Anak-anak
esok apa yang akan kaumakan?
tanah atau batu atau debu?
kau terus nangis
tanpa air mata?
Kalau tidak
bangkitlah
matahari belum lagi rembang
dan burung-burung belum lagi menjamah awan!
REJAB F.I.
Antologi Dirgahayu Bahasaku
Dewan Bahasa dan Pustaka
(i) Nyatakan suasana pagi yang digambarkan oleh penyajak.
[3 markah]
(ii) Pada pendapat anda, mengapakah generasi muda pada zaman ini malas berusaha?
[3 markah]
(iii) Nyatakan tiga persoalan yang terdapat dalam sajak ini.
[3 markah]
Cadangan jawapan set 1 – Sajak Bangkitlah
(i) Gambaran suasana pagi seperti yang yang digambarkan oleh penyajak
- Pagi itu cerah
- Banyak burung-burung berterbangan di udara
- Pokok-pokok berdaun rendang dan berwarna hijau
(ii) Pada pendapat saya, generasi muda pada zaman ini malas berusaha kerana
- Mereka dididik dengan kemewahan / kesenangan
- Sebarang permintaan mereka mudah diperoleh / ditunaikan oleh ibu bapa sehingga mereka tidak perlu bersusah payah untuk mendapatkannya.
- Sikap sesetengah ibu bapa yang terlalu memanjakan anak-anak menyebabkan anak-anak mereka mudah leka
- Banyak dipengaruhi oleh media massa – yang lebih mementingkan keseronokan / hiburan
(iii) Tiga persoalan yang terdapat dalam sajak
- Persoalan kepentingan mengejar arus pembangunan
- Persoalan kemajuan dan pembangunan negara tidak akan menunggu sesiapa yang leka
- Persoalan sumber bumi dan khazanah negara semakin berkurangan
- Persoalan masa depan anak bangsa yang masih leka.
SET 2
Baca sajak di bawah dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.
Bangkitlah
Anak-anak yang sedang lena
bangkitlah
matahari sudah tinggi
di puncak gunung.
Lihat jernihnya pagi ini
burung-burung berterbangan di udara
dan pepohon hijau merendang daunnya
apa kau masih belum bangkit?
Bangkitlah
jangan sesal nanti
madu bumi yang kekeringan
isi laut kekosongan
dan perut belantara menjadi ladang.
Anak-anak
esok apa yang akan kaumakan?
tanah atau batu atau debu?
kau terus nangis
tanpa air mata?
Kalau tidak
bangkitlah
matahari belum lagi rembang
dan burung-burung belum lagi menjamah awan!
REJAB F.I.
Antologi Dirgahayu Bahasaku
Dewan Bahasa dan Pustaka
(i) Nyatakan tiga pesanan penyajak kepada generasi muda dalam sajak tersebut.
[3 markah]
(ii) Pada pendapat anda, apakah cara yang boleh dilakukan untuk memperoleh kehidupan yang lebih baik.
[3 markah]
(iii) Jelaskan tiga nilai kemanusiaan yang terdapat dalam sajak tersebut.
[3 markah]
Cadangan jawapan set 2 : Sajak Bangkitlah
(i) Tiga pesanan penyajak kepada generasi muda ialah
- Mereka harus segera sedar dan bertindak agar mereka tidak menyesal pada kemudian hari setelah sumber diterokai dan segala peluang direbut oleh orang lain (rangkap 3)
- Mereka masih leka dengan sikap malas, mereka akan menghadapi masalah, kehilangan rezeki, dan menyesal sepanjang hayat (rangkap 4)
- Mereka perlu insaf dan memulakan langkah sebelum terlewat (rangkap 5)
(ii) Pada pandangan saya, cara yang boleh dilakukan untuk memperoleh kehidupan yang lebih baik ialah
- Belajar bersungguh-sungguh sehingga memperoleh kejayaan yang cemerlang
- Berusaha mendapatkan pekerjaan yang baik agar dapat membela nasib diri dan keluarga
- Menjadikan kesusahan dan cabaran dalam hidup sebagai perangsang untuk berjaya
(iii) Tiga nilai kemanusiaan yang terdapat dalam sajak tersebut
- Nilai kegigihan – gigih mengejar kekayaan negara
- Nilai kerjasama – bekerjasama merebut peluang yang sedia ada
- Nilai kerajinan – rajin untuk memajukan diri
- Nilai keinsafan / kesedaran – sedar bahawa kekayaan hasil bumi negara semakin berkurangan kerana arus pembangunan.
SET 3
Baca sajak di bawah dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.
Bangkitlah
Anak-anak yang sedang lena
bangkitlah
matahari sudah tinggi
di puncak gunung.
Lihat jernihnya pagi ini
burung-burung berterbangan di udara
dan pepohon hijau merendang daunnya
apa kau masih belum bangkit?
Bangkitlah
jangan sesal nanti
madu bumi yang kekeringan
isi laut kekosongan
dan perut belantara menjadi ladang.
Anak-anak
esok apa yang akan kaumakan?
tanah atau batu atau debu?
kau terus nangis
tanpa air mata?
Kalau tidak
bangkitlah
matahari belum lagi rembang
dan burung-burung belum lagi menjamah awan!
REJAB F.I.
Antologi Dirgahayu Bahasaku
Dewan Bahasa dan Pustaka
(i) Apakah maksud baris sajak
Bangkitlah
jangan sesal nanti
madu bumi yang kekeringan
isi laut kekosongan
dan perut belantara menjadi ladang.
[3 markah]
(ii) Pada pendapat anda, apakah ciri-ciri remaja yang berjaya dalam kehidupan mereka?
[3 markah]
(iii) Nyatakan tiga pengajaran yang terdapat dalam sajak tersebut.
[3 markah]
Cadangan jawapan set 3 – Sajak Bangkitlah
(i) Maksud baris sajak tersebut ialah
- Penyajak meminta anak-anak muda segera bangun mengusahakan hasil bumi yang sangat banyak yang sedia ada sebelum segalanya habis direbut dan diambil oleh orang lain yang lebih awal berusaha mencari kejayaan
(ii) Pada pendapat saya, ciri-ciri remaja yang berjaya dalam kehidupan mereka ialah
- Tidak membuang masa dengan perkara-perkara yang tidak berfaedah seperti melepak, merempit
- belajar bersungguh-sungguh untuk mencapai kejayaan
- Rajin berusaha untuk mengejar cita-cita
- Berdoa
- Mendengar nasihat ibu bapa
(iii) Pengajaran yang terdapat dalam sajak tersebut
- Kita mestilah menghargai kekayaan negara agar dapat dimanfaatkan dengan sebaik-baiknya.
- Kita mestilah berusaha dari usia muda dengan bersungguh-sungguh agar mencapai kejayaan dalam hidup.
- Kita mestilah sedar bahawa kegagalan akan menimpa sekiranya malas berusaha agar tidak menyesal pada kemudian hari.
- Kita janganlah membiarkan kekayaan negara diambil oleh orang asing agar kita tidak susah di tanah air sendiri.
- Kita perlulah bersaing dengan bangsa lain untuk maju agar kita tidak ketinggalan.
Baca sajak di bawah dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.
Bangkitlah
Anak-anak yang sedang lena
bangkitlah
matahari sudah tinggi
di puncak gunung.
Lihat jernihnya pagi ini
burung-burung berterbangan di udara
dan pepohon hijau merendang daunnya
apa kau masih belum bangkit?
Bangkitlah
jangan sesal nanti
madu bumi yang kekeringan
isi laut kekosongan
dan perut belantara menjadi ladang.
Anak-anak
esok apa yang akan kaumakan?
tanah atau batu atau debu?
kau terus nangis
tanpa air mata?
Kalau tidak
bangkitlah
matahari belum lagi rembang
dan burung-burung belum lagi menjamah awan!
REJAB F.I.
Antologi Dirgahayu Bahasaku
Dewan Bahasa dan Pustaka
(i) Nyatakan suasana pagi yang digambarkan oleh penyajak.
[3 markah]
(ii) Pada pendapat anda, mengapakah generasi muda pada zaman ini malas berusaha?
[3 markah]
(iii) Nyatakan tiga persoalan yang terdapat dalam sajak ini.
[3 markah]
Cadangan jawapan set 1 – Sajak Bangkitlah
(i) Gambaran suasana pagi seperti yang yang digambarkan oleh penyajak
- Pagi itu cerah
- Banyak burung-burung berterbangan di udara
- Pokok-pokok berdaun rendang dan berwarna hijau
(ii) Pada pendapat saya, generasi muda pada zaman ini malas berusaha kerana
- Mereka dididik dengan kemewahan / kesenangan
- Sebarang permintaan mereka mudah diperoleh / ditunaikan oleh ibu bapa sehingga mereka tidak perlu bersusah payah untuk mendapatkannya.
- Sikap sesetengah ibu bapa yang terlalu memanjakan anak-anak menyebabkan anak-anak mereka mudah leka
- Banyak dipengaruhi oleh media massa – yang lebih mementingkan keseronokan / hiburan
(iii) Tiga persoalan yang terdapat dalam sajak
- Persoalan kepentingan mengejar arus pembangunan
- Persoalan kemajuan dan pembangunan negara tidak akan menunggu sesiapa yang leka
- Persoalan sumber bumi dan khazanah negara semakin berkurangan
- Persoalan masa depan anak bangsa yang masih leka.
SET 2
Baca sajak di bawah dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.
Bangkitlah
Anak-anak yang sedang lena
bangkitlah
matahari sudah tinggi
di puncak gunung.
Lihat jernihnya pagi ini
burung-burung berterbangan di udara
dan pepohon hijau merendang daunnya
apa kau masih belum bangkit?
Bangkitlah
jangan sesal nanti
madu bumi yang kekeringan
isi laut kekosongan
dan perut belantara menjadi ladang.
Anak-anak
esok apa yang akan kaumakan?
tanah atau batu atau debu?
kau terus nangis
tanpa air mata?
Kalau tidak
bangkitlah
matahari belum lagi rembang
dan burung-burung belum lagi menjamah awan!
REJAB F.I.
Antologi Dirgahayu Bahasaku
Dewan Bahasa dan Pustaka
(i) Nyatakan tiga pesanan penyajak kepada generasi muda dalam sajak tersebut.
[3 markah]
(ii) Pada pendapat anda, apakah cara yang boleh dilakukan untuk memperoleh kehidupan yang lebih baik.
[3 markah]
(iii) Jelaskan tiga nilai kemanusiaan yang terdapat dalam sajak tersebut.
[3 markah]
Cadangan jawapan set 2 : Sajak Bangkitlah
(i) Tiga pesanan penyajak kepada generasi muda ialah
- Mereka harus segera sedar dan bertindak agar mereka tidak menyesal pada kemudian hari setelah sumber diterokai dan segala peluang direbut oleh orang lain (rangkap 3)
- Mereka masih leka dengan sikap malas, mereka akan menghadapi masalah, kehilangan rezeki, dan menyesal sepanjang hayat (rangkap 4)
- Mereka perlu insaf dan memulakan langkah sebelum terlewat (rangkap 5)
(ii) Pada pandangan saya, cara yang boleh dilakukan untuk memperoleh kehidupan yang lebih baik ialah
- Belajar bersungguh-sungguh sehingga memperoleh kejayaan yang cemerlang
- Berusaha mendapatkan pekerjaan yang baik agar dapat membela nasib diri dan keluarga
- Menjadikan kesusahan dan cabaran dalam hidup sebagai perangsang untuk berjaya
(iii) Tiga nilai kemanusiaan yang terdapat dalam sajak tersebut
- Nilai kegigihan – gigih mengejar kekayaan negara
- Nilai kerjasama – bekerjasama merebut peluang yang sedia ada
- Nilai kerajinan – rajin untuk memajukan diri
- Nilai keinsafan / kesedaran – sedar bahawa kekayaan hasil bumi negara semakin berkurangan kerana arus pembangunan.
SET 3
Baca sajak di bawah dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.
Bangkitlah
Anak-anak yang sedang lena
bangkitlah
matahari sudah tinggi
di puncak gunung.
Lihat jernihnya pagi ini
burung-burung berterbangan di udara
dan pepohon hijau merendang daunnya
apa kau masih belum bangkit?
Bangkitlah
jangan sesal nanti
madu bumi yang kekeringan
isi laut kekosongan
dan perut belantara menjadi ladang.
Anak-anak
esok apa yang akan kaumakan?
tanah atau batu atau debu?
kau terus nangis
tanpa air mata?
Kalau tidak
bangkitlah
matahari belum lagi rembang
dan burung-burung belum lagi menjamah awan!
REJAB F.I.
Antologi Dirgahayu Bahasaku
Dewan Bahasa dan Pustaka
(i) Apakah maksud baris sajak
Bangkitlah
jangan sesal nanti
madu bumi yang kekeringan
isi laut kekosongan
dan perut belantara menjadi ladang.
[3 markah]
(ii) Pada pendapat anda, apakah ciri-ciri remaja yang berjaya dalam kehidupan mereka?
[3 markah]
(iii) Nyatakan tiga pengajaran yang terdapat dalam sajak tersebut.
[3 markah]
Cadangan jawapan set 3 – Sajak Bangkitlah
(i) Maksud baris sajak tersebut ialah
- Penyajak meminta anak-anak muda segera bangun mengusahakan hasil bumi yang sangat banyak yang sedia ada sebelum segalanya habis direbut dan diambil oleh orang lain yang lebih awal berusaha mencari kejayaan
(ii) Pada pendapat saya, ciri-ciri remaja yang berjaya dalam kehidupan mereka ialah
- Tidak membuang masa dengan perkara-perkara yang tidak berfaedah seperti melepak, merempit
- belajar bersungguh-sungguh untuk mencapai kejayaan
- Rajin berusaha untuk mengejar cita-cita
- Berdoa
- Mendengar nasihat ibu bapa
(iii) Pengajaran yang terdapat dalam sajak tersebut
- Kita mestilah menghargai kekayaan negara agar dapat dimanfaatkan dengan sebaik-baiknya.
- Kita mestilah berusaha dari usia muda dengan bersungguh-sungguh agar mencapai kejayaan dalam hidup.
- Kita mestilah sedar bahawa kegagalan akan menimpa sekiranya malas berusaha agar tidak menyesal pada kemudian hari.
- Kita janganlah membiarkan kekayaan negara diambil oleh orang asing agar kita tidak susah di tanah air sendiri.
- Kita perlulah bersaing dengan bangsa lain untuk maju agar kita tidak ketinggalan.
Monday, 10 October 2011
Program Jawakhir 2011 (BM 2 SPM)Sajak Arkitek Kota
SET [1]
ARKITEK KOTA
Muhammad Haji Salleh
Hanya seniman peka,
yang faham akan jiwa laut,
kenal lambung gelombangnya,
Alur sungai serta diam batu,
perasaan musim,
fiil langit dan sabar bumi
berhak membina kota.
kerana arkitek matang itu anak di taman,
perenung di perpustakaan,
orang muda pulang bertandang di lorong malam,
pemunggah barang pasar di subuh hari,
pengadil di bangku bijaksana,
dan datuk bandar yang bangga.
dia harus sayangkan lagu burung,
pemancing di teduh pohon,
pemerhati tasik,
pengawas bintang,
dan bunga menjalar di beranda.
pencipta kota ialah
pendekar muda dengan langkah berbagai-bagai,
kelakar tua yang mengampungkan cerita
orang bercinta yang perlukan bulan.
dia pengukir ruang hidup,
penghias suasana sempurna,
membenarkan penemuan,
memungkinkan kemungkinan.
Dari Seberang Diri.
Soalan Set [1]
(i) Siapakah yang berhak membina kota ?
[ 2 markah ]
(ii) Pada pendapat anda apakah ciri seorang perancang bandar yang berjaya.
[ 3 markah ]
(iii) Jelaskan dua pengajaran yang terdapat dalam sajak di atas.
[ 4 markah ]
SET [2]
ARKITEK KOTA
Muhammad Haji Salleh
Hanya seniman peka,
yang faham akan jiwa laut,
kenal lambung gelombangnya,
Alur sungai serta diam batu,
perasaan musim,
fiil langit dan sabar bumi
berhak membina kota.
kerana arkitek matang itu anak di taman,
perenung di perpustakaan,
orang muda pulang bertandang di lorong malam,
pemunggah barang pasar di subuh hari,
pengadil di bangku bijaksana,
dan datuk bandar yang bangga.
dia harus sayangkan lagu burung,
pemancing di teduh pohon,
pemerhati tasik,
pengawas bintang,
dan bunga menjalar di beranda.
pencipta kota ialah
pendekar muda dengan langkah berbagai-bagai,
kelakar tua yang mengampungkan cerita
orang bercinta yang perlukan bulan.
dia pengukir ruang hidup,
penghias suasana sempurna,
membenarkan penemuan,
memungkinkan kemungkinan.
Dari Seberang Diri.
Soalan Set [2]
(i) Siapakah pencipta kota ?
[ 2 markah ]
(ii) Pada pendapat anda, apakah kesan yang dihadapi jika tiada perancangan teliti dibuat
sebelum membangunkan sebuah kota ?
[ 3 markah ]
(iii) Huraikan dua persoalan dalam sajak di atas.
[ 4 markah ]
SET [3]
ARKITEK KOTA
Muhammad Haji Salleh
Hanya seniman peka,
yang faham akan jiwa laut,
kenal lambung gelombangnya,
Alur sungai serta diam batu,
perasaan musim,
fiil langit dan sabar bumi
berhak membina kota.
kerana arkitek matang itu anak di taman,
perenung di perpustakaan,
orang muda pulang bertandang di lorong malam,
pemunggah barang pasar di subuh hari,
pengadil di bangku bijaksana,
dan datuk bandar yang bangga.
dia harus sayangkan lagu burung,
pemancing di teduh pohon,
pemerhati tasik,
pengawas bintang,
dan bunga menjalar di beranda.
pencipta kota ialah
pendekar muda dengan langkah berbagai-bagai,
kelakar tua yang mengampungkan cerita
orang bercinta yang perlukan bulan.
dia pengukir ruang hidup,
penghias suasana sempurna,
membenarkan penemuan,
memungkinkan kemungkinan.
Dari Seberang Diri.
Soalan Set [3]
(i) Nyatakan maksud rangkai kata memungkinkan kemungkinan.
[2 markah]
(ii) Pada pendapat anda, apakah ciri sebuah kota idaman pada abad ke-21 ?
[3 markah]
(iii) Nyatakan tiga nilai kemanusiaan dalam sajak di atas.
[4 markah]
CADANGAN JAWAPAN
Soalan Set [1]
(i) Siapakah yang berhak membina kota ?
[ 2 markah ]
(ii) Pada pendapat anda apakah ciri seorang perancang bandar yang berjaya.
[ 3 markah ]
(iii) Jelaskan dua pengajaran yang terdapat dalam sajak di atas.
[ 4 markah ]
Skema jawapan :
(i) Orang yang berhak membina kota ialah :
Catatan : Soalan konteks/ bertumpu
• Seniman peka yang faham akan jiwa laut
• Semiman peka yang kenal lambung gelombang laut
• Seniman peka yang kenal alur sungai
• Seniman peka yang kenal diam batu
• Seniman peka yang kenal perasaan musim
• Seniman peka yang faham akan fiil langit
• Seniman peka yang kenal akan sabar bumi
(ii) Ciri seorang perancang bandar yang berjaya ialah :
Catatan : Soalan Kemahiran Berfikir (KBKK)
• Berilmu pengetahuan profesional.
• Berpengalaman luas dalam bidang tersebut.
• Mempunyai kerajinan/ daya usaha yang tinggi
• Tidak merosakkan ekosistem alam semula jadi / mesra alam
• Berfikiran kreatif dan inovatif
• Mempunyai kemahiran interpersonal & intrapersonal
(iii) Dua pengajaran yang terdapat dalam sajak di atas
Catatan : Soalan KOMSAS tulen
1. Kita hendaklah mempunyai pengetahuan dan pengalaman yang luas semasa merancang
pembangunan kota.
2. Kita tidak harus merosakkan alam sekitar untuk membangunkan kota.
3. Kita perlulah membuat pertimbangan yang bijaksana sebelum membuat keputusan untuk
membangunkan kota.
4. Kita hendaklah memikirkan pelbagai masalah yang mungkin timbul akibat pembangunan kota.
5. Kita hendaklah menjadi perancang yang baik yang mempunyai pelbagai idea bernas dan
alternatif.
SKEMA JAWAPAN SET [2]
(i) Siapakah pencipta kota ?
[ 2 markah ]
(ii) Pada pendapat anda, apakah kesan yang dihadapi jika tiada perancangan teliti dibuat
sebelum membangunkan sebuah kota ?
[ 3 markah ]
(iii) Huraikan dua persoalan dalam sajak di atas.
[ 4 markah ]
SKEMA JAWAPAN :
(i) Pencipta kota ialah :
• Pencipta kota ialah pendekar muda dengan langkah berbagai-bagai
• Pencipta kota ialah kelakar tua yang mengampungkan cerita
• Pencipta kota ialah orang bercinta yang perlukan bulan.
(ii) Kesan yang dihadapi jika tiada perancangan teliti dibuat sebelum membangunkan
sebuah kota.:
• Bencana alam seperti banjir kilat, tanah runtuh dan sebagainya.
• Kesesakan lalu lintas yang teruk
• Masalah kepadatan penduduk di kota
• Masalah kebersihan dan kesihatan penduduk
• Masalah sosial seperti jenayah dan sebagainya.
(iii) Dua persoalan dalam sajak di atas ialah :
Dua persoalan dalam sajak di atas adalah :
1. Persoalan pembangunan kota yang perlu dilihat daripada pelbagai aspek.
2. Persoalan kepentingan mengekalkan alam sekitar yang indah ketika membangunkan kota.
3. Persoalan mencari ilmu pengetahuan dan pengalaman untuk menjadi perancang bandar.
4. Persoalan kepekaan terhadap ekosistem alam yang unik
SKEMA JAWAPAN SET [3]
Soalan Set [3]
(i) Nyatakan maksud rangkai kata memungkinkan kemungkinan.
[2 markah]
(ii) Pada pendapat anda, apakah ciri sebuah kota idaman pada abad ke-21 ?
[3 markah]
(iii) Nyatakan tiga nilai dalam sajak di atas.
[4 markah]
SKEMA JAWAPAN :
(i) Maksud rangkai kata memungkinkan kemungkinan ialah menterjemahkan idea supaya menjadi
kenyataan.
(ii) Ciri sebuah kota idaman pada abad ke-21 ialah :
• Mempunyai kemudahan asas yang mencukupi.
• Mempunyai kemudahan telekomunikasi yang canggih.
• Mempunyai pusat perniagaan bertaraf antarabangsa.
• Mempunyai reka bentuk bangunan yang bercirikan antarabangsa dan tempatan.
• Mempunyai instiusi pendidikan yang bertaraf dunia
• Mempunyai sistem keselamatan yang canggih.
• Mempunyai landskap yang menarik.
• Memiliki rangkaian institusi kewangan yang mesra pengguna.
(iii) Tiga nilai kemanusiaan dalam sajak di atas.
• Bertanggungjawab
Bertanggungjawab ketika merancang kota
• Bijaksana
Bijaksana ketika memilih keutamaan dalam membangunan kota
• Jujur
Jujur melaksanakan pembangunan kota tanpa memusnahkan alam sekitar
• Berani
Berani mempertahankan warisan bersejarah apabila melaksanakan pembangunan kota
• Tegas
Tegas mematuhi peruntukan undang-undang ketika melaksanakan pembangunan kota
ARKITEK KOTA
Muhammad Haji Salleh
Hanya seniman peka,
yang faham akan jiwa laut,
kenal lambung gelombangnya,
Alur sungai serta diam batu,
perasaan musim,
fiil langit dan sabar bumi
berhak membina kota.
kerana arkitek matang itu anak di taman,
perenung di perpustakaan,
orang muda pulang bertandang di lorong malam,
pemunggah barang pasar di subuh hari,
pengadil di bangku bijaksana,
dan datuk bandar yang bangga.
dia harus sayangkan lagu burung,
pemancing di teduh pohon,
pemerhati tasik,
pengawas bintang,
dan bunga menjalar di beranda.
pencipta kota ialah
pendekar muda dengan langkah berbagai-bagai,
kelakar tua yang mengampungkan cerita
orang bercinta yang perlukan bulan.
dia pengukir ruang hidup,
penghias suasana sempurna,
membenarkan penemuan,
memungkinkan kemungkinan.
Dari Seberang Diri.
Soalan Set [1]
(i) Siapakah yang berhak membina kota ?
[ 2 markah ]
(ii) Pada pendapat anda apakah ciri seorang perancang bandar yang berjaya.
[ 3 markah ]
(iii) Jelaskan dua pengajaran yang terdapat dalam sajak di atas.
[ 4 markah ]
SET [2]
ARKITEK KOTA
Muhammad Haji Salleh
Hanya seniman peka,
yang faham akan jiwa laut,
kenal lambung gelombangnya,
Alur sungai serta diam batu,
perasaan musim,
fiil langit dan sabar bumi
berhak membina kota.
kerana arkitek matang itu anak di taman,
perenung di perpustakaan,
orang muda pulang bertandang di lorong malam,
pemunggah barang pasar di subuh hari,
pengadil di bangku bijaksana,
dan datuk bandar yang bangga.
dia harus sayangkan lagu burung,
pemancing di teduh pohon,
pemerhati tasik,
pengawas bintang,
dan bunga menjalar di beranda.
pencipta kota ialah
pendekar muda dengan langkah berbagai-bagai,
kelakar tua yang mengampungkan cerita
orang bercinta yang perlukan bulan.
dia pengukir ruang hidup,
penghias suasana sempurna,
membenarkan penemuan,
memungkinkan kemungkinan.
Dari Seberang Diri.
Soalan Set [2]
(i) Siapakah pencipta kota ?
[ 2 markah ]
(ii) Pada pendapat anda, apakah kesan yang dihadapi jika tiada perancangan teliti dibuat
sebelum membangunkan sebuah kota ?
[ 3 markah ]
(iii) Huraikan dua persoalan dalam sajak di atas.
[ 4 markah ]
SET [3]
ARKITEK KOTA
Muhammad Haji Salleh
Hanya seniman peka,
yang faham akan jiwa laut,
kenal lambung gelombangnya,
Alur sungai serta diam batu,
perasaan musim,
fiil langit dan sabar bumi
berhak membina kota.
kerana arkitek matang itu anak di taman,
perenung di perpustakaan,
orang muda pulang bertandang di lorong malam,
pemunggah barang pasar di subuh hari,
pengadil di bangku bijaksana,
dan datuk bandar yang bangga.
dia harus sayangkan lagu burung,
pemancing di teduh pohon,
pemerhati tasik,
pengawas bintang,
dan bunga menjalar di beranda.
pencipta kota ialah
pendekar muda dengan langkah berbagai-bagai,
kelakar tua yang mengampungkan cerita
orang bercinta yang perlukan bulan.
dia pengukir ruang hidup,
penghias suasana sempurna,
membenarkan penemuan,
memungkinkan kemungkinan.
Dari Seberang Diri.
Soalan Set [3]
(i) Nyatakan maksud rangkai kata memungkinkan kemungkinan.
[2 markah]
(ii) Pada pendapat anda, apakah ciri sebuah kota idaman pada abad ke-21 ?
[3 markah]
(iii) Nyatakan tiga nilai kemanusiaan dalam sajak di atas.
[4 markah]
CADANGAN JAWAPAN
Soalan Set [1]
(i) Siapakah yang berhak membina kota ?
[ 2 markah ]
(ii) Pada pendapat anda apakah ciri seorang perancang bandar yang berjaya.
[ 3 markah ]
(iii) Jelaskan dua pengajaran yang terdapat dalam sajak di atas.
[ 4 markah ]
Skema jawapan :
(i) Orang yang berhak membina kota ialah :
Catatan : Soalan konteks/ bertumpu
• Seniman peka yang faham akan jiwa laut
• Semiman peka yang kenal lambung gelombang laut
• Seniman peka yang kenal alur sungai
• Seniman peka yang kenal diam batu
• Seniman peka yang kenal perasaan musim
• Seniman peka yang faham akan fiil langit
• Seniman peka yang kenal akan sabar bumi
(ii) Ciri seorang perancang bandar yang berjaya ialah :
Catatan : Soalan Kemahiran Berfikir (KBKK)
• Berilmu pengetahuan profesional.
• Berpengalaman luas dalam bidang tersebut.
• Mempunyai kerajinan/ daya usaha yang tinggi
• Tidak merosakkan ekosistem alam semula jadi / mesra alam
• Berfikiran kreatif dan inovatif
• Mempunyai kemahiran interpersonal & intrapersonal
(iii) Dua pengajaran yang terdapat dalam sajak di atas
Catatan : Soalan KOMSAS tulen
1. Kita hendaklah mempunyai pengetahuan dan pengalaman yang luas semasa merancang
pembangunan kota.
2. Kita tidak harus merosakkan alam sekitar untuk membangunkan kota.
3. Kita perlulah membuat pertimbangan yang bijaksana sebelum membuat keputusan untuk
membangunkan kota.
4. Kita hendaklah memikirkan pelbagai masalah yang mungkin timbul akibat pembangunan kota.
5. Kita hendaklah menjadi perancang yang baik yang mempunyai pelbagai idea bernas dan
alternatif.
SKEMA JAWAPAN SET [2]
(i) Siapakah pencipta kota ?
[ 2 markah ]
(ii) Pada pendapat anda, apakah kesan yang dihadapi jika tiada perancangan teliti dibuat
sebelum membangunkan sebuah kota ?
[ 3 markah ]
(iii) Huraikan dua persoalan dalam sajak di atas.
[ 4 markah ]
SKEMA JAWAPAN :
(i) Pencipta kota ialah :
• Pencipta kota ialah pendekar muda dengan langkah berbagai-bagai
• Pencipta kota ialah kelakar tua yang mengampungkan cerita
• Pencipta kota ialah orang bercinta yang perlukan bulan.
(ii) Kesan yang dihadapi jika tiada perancangan teliti dibuat sebelum membangunkan
sebuah kota.:
• Bencana alam seperti banjir kilat, tanah runtuh dan sebagainya.
• Kesesakan lalu lintas yang teruk
• Masalah kepadatan penduduk di kota
• Masalah kebersihan dan kesihatan penduduk
• Masalah sosial seperti jenayah dan sebagainya.
(iii) Dua persoalan dalam sajak di atas ialah :
Dua persoalan dalam sajak di atas adalah :
1. Persoalan pembangunan kota yang perlu dilihat daripada pelbagai aspek.
2. Persoalan kepentingan mengekalkan alam sekitar yang indah ketika membangunkan kota.
3. Persoalan mencari ilmu pengetahuan dan pengalaman untuk menjadi perancang bandar.
4. Persoalan kepekaan terhadap ekosistem alam yang unik
SKEMA JAWAPAN SET [3]
Soalan Set [3]
(i) Nyatakan maksud rangkai kata memungkinkan kemungkinan.
[2 markah]
(ii) Pada pendapat anda, apakah ciri sebuah kota idaman pada abad ke-21 ?
[3 markah]
(iii) Nyatakan tiga nilai dalam sajak di atas.
[4 markah]
SKEMA JAWAPAN :
(i) Maksud rangkai kata memungkinkan kemungkinan ialah menterjemahkan idea supaya menjadi
kenyataan.
(ii) Ciri sebuah kota idaman pada abad ke-21 ialah :
• Mempunyai kemudahan asas yang mencukupi.
• Mempunyai kemudahan telekomunikasi yang canggih.
• Mempunyai pusat perniagaan bertaraf antarabangsa.
• Mempunyai reka bentuk bangunan yang bercirikan antarabangsa dan tempatan.
• Mempunyai instiusi pendidikan yang bertaraf dunia
• Mempunyai sistem keselamatan yang canggih.
• Mempunyai landskap yang menarik.
• Memiliki rangkaian institusi kewangan yang mesra pengguna.
(iii) Tiga nilai kemanusiaan dalam sajak di atas.
• Bertanggungjawab
Bertanggungjawab ketika merancang kota
• Bijaksana
Bijaksana ketika memilih keutamaan dalam membangunan kota
• Jujur
Jujur melaksanakan pembangunan kota tanpa memusnahkan alam sekitar
• Berani
Berani mempertahankan warisan bersejarah apabila melaksanakan pembangunan kota
• Tegas
Tegas mematuhi peruntukan undang-undang ketika melaksanakan pembangunan kota
Program Jawakhir 2011 (BM 2 SPM) Sajak Mengintai Ruang Insaf
Set 1
Baca sajak di bawah dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.
Mengintai Ruang Insaf
Semakin berat kejahilan
terpikul di bahu
semakin jauh perjalanan
memburu nur-Mu.
Sewaktu berlari di padang hidup
kerap kakiku tersandung selirat akar
tubuhku tercalar duri pidana
ancala mulia makin kabur
dan menghilang.
Sekadar songsong aksara kata
tanpa kembali ke hujung makna,
“Apakah dalam sarat khilaf
masih terbuka ruang untuk
dianugerahkan keinsafan?”
Rabb,
moga pintu taubat-Mu terbuka
sebelum api dari bara itu menyala.
Shukri Abdullah
Sesudah Hujan Dahlia, 2002
Utusan Publication & Distributors Sdn. Bhd.
(a) Apakah maksud rangkap pertama sajak di atas?
[2 markah]
(b) Pada pendapat anda, apakah faktor-faktor yang menyebabkan seseorang mengulangi perbuatannya walaupun menyedari kesilapannya?
[4 markah]
(c) Nyatakan tiga pengajaran yang terdapat dalam sajak di atas.
[3 markah]
Jawapan Set 1 (Sajak : Mengintai Ruang Insaf)
(a) Maksud rangkap pertama:
- Penyajak dapat merasakan bahawa sukar untuk mendapat petunjuk daripada Tuhan apabila berada dalam keadaan tidak berilmu.
[2 markah]
(b) Faktor-faktor:
- Gagal mengawal diri sendiri
- Pengaruh kawan-kawan lama semasa berada dalam kejahilan
- Pandangan negatif masyarakat atas perubahan dirinya
- Tidak mendapat sokongan moral ahli keluarga yang lain
[4 markah]
(c) Pengajaran :
- Kita haruslah berusaha untuk mengelakkan diri daripada kejahilan
- Kita hendaklah insaf dan bertaubat jika telah melakukan kesilapan
- Kita hendaklah menjauhi perkara-perkara yang jahat
[3 markah]
Set 2
Baca sajak di bawah dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.
Mengintai Ruang Insaf
Semakin berat kejahilan
terpikul di bahu
semakin jauh perjalanan
memburu nur-Mu.
Sewaktu berlari di padang hidup
kerap kakiku tersandung selirat akar
tubuhku tercalar duri pidana
ancala mulia makin kabur
dan menghilang.
Sekadar songsong aksara kata
tanpa kembali ke hujung makna,
“Apakah dalam sarat khilaf
masih terbuka ruang untuk
dianugerahkan keinsafan?”
Rabb,
moga pintu taubat-Mu terbuka
sebelum api dari bara itu menyala.
Shukri Abdullah
Sesudah Hujan Dahlia, 2002
Utusan Publication & Distributors Sdn. Bhd.
(a) Apakah maksud ‘tubuhku tercalar duri pidana’?
[2 markah]
(b) Pada pendapat anda, apakah tindakan yang patut kita lakukan untuk mengelakkan diri melakukan perbuatan yang salah dan berdosa?
[3 markah]
(c) Huraikan dua nilai murni yang terdapat dalam sajak di atas.
[4 markah]
Jawapan Set 2: (Sajak : Mengintai Ruang Insaf)
(a) Maksud:
- Penyajak banyak melakukan kesilapan dan kejahatan sepanjang usianya
[2 markah]
(b) Tindakan:
- Berhijrah ke arah kebaikan
- Menuntut ilmu
- Berkawan dengan orang yang baik dan berilmu
- Sentiasa berdoa semoga Tuhan menerima taubat kita
[3 markah]
(c) Nilai murni:
- Berilmu : ilmu dapat menghilangkan kejahilan
- Ketakwaan : takut kepada Tuhan akan menghalang manusia daripada melakukan kejahatan
- Keinsafan : seseorang yang mengakui kesalahan yang dilakukannya dan berazam untuk tidak mengulanginya dan berharap mendapat petunjuk daripada Tuhan.
[4 markah]
Set 3
Baca sajak di bawah dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.
Mengintai Ruang Insaf
Semakin berat kejahilan
terpikul di bahu
semakin jauh perjalanan
memburu nur-Mu.
Sewaktu berlari di padang hidup
kerap kakiku tersandung selirat akar
tubuhku tercalar duri pidana
ancala mulia makin kabur
dan menghilang.
Sekadar songsong aksara kata
tanpa kembali ke hujung makna,
“Apakah dalam sarat khilaf
masih terbuka ruang untuk
dianugerahkan keinsafan?”
Rabb,
moga pintu taubat-Mu terbuka
sebelum api dari bara itu menyala.
Shukri Abdullah
Sesudah Hujan Dahlia, 2002
Utusan Publication & Distributors Sdn. Bhd.
(a) Apakah maksud rangkap kedua sajak di atas?
[2 markah]
(b) Pada pendapat anda, apakah tindakan anda untuk membetulkan kesalahan yang telah anda lakukan?
[3 markah]
(c) Nyatakan pengajaran yang terdapat dalam sajak di atas.
[4 markah]
Jawapan Set 3: (Sajak : Mengintai Ruang Insaf)
(a) Maksud rangkap kedua:
- Sepanjang hayatnya, penyajak menderita atas kejahatannya
- Hatinya terus gelap dan dia semakin jauh daripada rahmat Tuhan
[2 markah]
(b) Tindakan:
- Bertaubat untuk meninggalkan perbuatan tersebut
- Berdoa agar Tuhan mengampunkan dosa saya
- Menjauhkan diri daripada golongan yang melakukan perbuatan jahat
[3 markah]
(c) Pengajaran:
- Kita hendaklah sentiasa menjauhi perbuatan yang berdosa
- Kita hendaklah insaf atas kesilapan dan kejahatan yang telah dilakukan
- Kita hendaklah selalu muhasabah diri agar kesilapan lalu dapat ditinggalkan
- Kita hendaklah sentiasa berdoa kepada Tuhan semoga pintu taubat sentiasa terbuka
[4 markah]
Baca sajak di bawah dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.
Mengintai Ruang Insaf
Semakin berat kejahilan
terpikul di bahu
semakin jauh perjalanan
memburu nur-Mu.
Sewaktu berlari di padang hidup
kerap kakiku tersandung selirat akar
tubuhku tercalar duri pidana
ancala mulia makin kabur
dan menghilang.
Sekadar songsong aksara kata
tanpa kembali ke hujung makna,
“Apakah dalam sarat khilaf
masih terbuka ruang untuk
dianugerahkan keinsafan?”
Rabb,
moga pintu taubat-Mu terbuka
sebelum api dari bara itu menyala.
Shukri Abdullah
Sesudah Hujan Dahlia, 2002
Utusan Publication & Distributors Sdn. Bhd.
(a) Apakah maksud rangkap pertama sajak di atas?
[2 markah]
(b) Pada pendapat anda, apakah faktor-faktor yang menyebabkan seseorang mengulangi perbuatannya walaupun menyedari kesilapannya?
[4 markah]
(c) Nyatakan tiga pengajaran yang terdapat dalam sajak di atas.
[3 markah]
Jawapan Set 1 (Sajak : Mengintai Ruang Insaf)
(a) Maksud rangkap pertama:
- Penyajak dapat merasakan bahawa sukar untuk mendapat petunjuk daripada Tuhan apabila berada dalam keadaan tidak berilmu.
[2 markah]
(b) Faktor-faktor:
- Gagal mengawal diri sendiri
- Pengaruh kawan-kawan lama semasa berada dalam kejahilan
- Pandangan negatif masyarakat atas perubahan dirinya
- Tidak mendapat sokongan moral ahli keluarga yang lain
[4 markah]
(c) Pengajaran :
- Kita haruslah berusaha untuk mengelakkan diri daripada kejahilan
- Kita hendaklah insaf dan bertaubat jika telah melakukan kesilapan
- Kita hendaklah menjauhi perkara-perkara yang jahat
[3 markah]
Set 2
Baca sajak di bawah dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.
Mengintai Ruang Insaf
Semakin berat kejahilan
terpikul di bahu
semakin jauh perjalanan
memburu nur-Mu.
Sewaktu berlari di padang hidup
kerap kakiku tersandung selirat akar
tubuhku tercalar duri pidana
ancala mulia makin kabur
dan menghilang.
Sekadar songsong aksara kata
tanpa kembali ke hujung makna,
“Apakah dalam sarat khilaf
masih terbuka ruang untuk
dianugerahkan keinsafan?”
Rabb,
moga pintu taubat-Mu terbuka
sebelum api dari bara itu menyala.
Shukri Abdullah
Sesudah Hujan Dahlia, 2002
Utusan Publication & Distributors Sdn. Bhd.
(a) Apakah maksud ‘tubuhku tercalar duri pidana’?
[2 markah]
(b) Pada pendapat anda, apakah tindakan yang patut kita lakukan untuk mengelakkan diri melakukan perbuatan yang salah dan berdosa?
[3 markah]
(c) Huraikan dua nilai murni yang terdapat dalam sajak di atas.
[4 markah]
Jawapan Set 2: (Sajak : Mengintai Ruang Insaf)
(a) Maksud:
- Penyajak banyak melakukan kesilapan dan kejahatan sepanjang usianya
[2 markah]
(b) Tindakan:
- Berhijrah ke arah kebaikan
- Menuntut ilmu
- Berkawan dengan orang yang baik dan berilmu
- Sentiasa berdoa semoga Tuhan menerima taubat kita
[3 markah]
(c) Nilai murni:
- Berilmu : ilmu dapat menghilangkan kejahilan
- Ketakwaan : takut kepada Tuhan akan menghalang manusia daripada melakukan kejahatan
- Keinsafan : seseorang yang mengakui kesalahan yang dilakukannya dan berazam untuk tidak mengulanginya dan berharap mendapat petunjuk daripada Tuhan.
[4 markah]
Set 3
Baca sajak di bawah dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.
Mengintai Ruang Insaf
Semakin berat kejahilan
terpikul di bahu
semakin jauh perjalanan
memburu nur-Mu.
Sewaktu berlari di padang hidup
kerap kakiku tersandung selirat akar
tubuhku tercalar duri pidana
ancala mulia makin kabur
dan menghilang.
Sekadar songsong aksara kata
tanpa kembali ke hujung makna,
“Apakah dalam sarat khilaf
masih terbuka ruang untuk
dianugerahkan keinsafan?”
Rabb,
moga pintu taubat-Mu terbuka
sebelum api dari bara itu menyala.
Shukri Abdullah
Sesudah Hujan Dahlia, 2002
Utusan Publication & Distributors Sdn. Bhd.
(a) Apakah maksud rangkap kedua sajak di atas?
[2 markah]
(b) Pada pendapat anda, apakah tindakan anda untuk membetulkan kesalahan yang telah anda lakukan?
[3 markah]
(c) Nyatakan pengajaran yang terdapat dalam sajak di atas.
[4 markah]
Jawapan Set 3: (Sajak : Mengintai Ruang Insaf)
(a) Maksud rangkap kedua:
- Sepanjang hayatnya, penyajak menderita atas kejahatannya
- Hatinya terus gelap dan dia semakin jauh daripada rahmat Tuhan
[2 markah]
(b) Tindakan:
- Bertaubat untuk meninggalkan perbuatan tersebut
- Berdoa agar Tuhan mengampunkan dosa saya
- Menjauhkan diri daripada golongan yang melakukan perbuatan jahat
[3 markah]
(c) Pengajaran:
- Kita hendaklah sentiasa menjauhi perbuatan yang berdosa
- Kita hendaklah insaf atas kesilapan dan kejahatan yang telah dilakukan
- Kita hendaklah selalu muhasabah diri agar kesilapan lalu dapat ditinggalkan
- Kita hendaklah sentiasa berdoa kepada Tuhan semoga pintu taubat sentiasa terbuka
[4 markah]
Program Jawakhir 2011 (BM 2 SPM)Prosa Tradisional Pelayaran Penuh Peristiwa
PELAYARAN YANG PENUH PERISTIWA
SET 1
Baca petikan prosa klasik di bawah dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.
Sebaik-baik sauh diangkat Tuanku Nakhoda Tua memerintahkan semua anak geliungnya berhimpun.
“Beta panggil kalian kerana sekarang geliung kita akan meredah kawasan Laut Sekona Lingga. Kawasan ini penuh dengan bajak-bajak laut dengan ketua masing-masing; Sekona Lingga, Panglima Helang Laut, Panglima Kecil Muda Teruna, Panglima Kecil Muda Suara. Seperti yang beta sudah janjikan, barang siapa dapat menyelamatkan beta dan puteri beta daripada serangan bajak laut ini ia akan beta kahwinkan dengan puteri beta ini.”
Seluruh isi geliung terpegun mendengarnya, kecut perut rasanya mendengar banyaknya lanun di laut itu, tetapi jurumudi menyahut,”Ampun Tuanku, patiklah yang akan melawan bajak laut itu semuanya.”
Apabila melintasi perairan Pulau Salah Nama, keluarlah kumpulan lanun datang menyerang geliung panjang. Orang di geliung itu lari ke bawah menyelamatkan diri masing-masing, jurumudi sendiri telah lari lintang-pukang menyelamatkan nyawanya.
“ Pergi kaupanggil budak hitam itu ke mari melawan bajak laut itu!” perintah Tuan Puteri Dayang Seri Jawa kepada Si Kembang Cinanya
Awang Sulung berhelah , katanya dia hanya layak menjadi penunggu reban dan penyapu rumah saja.
(Dipetik daripada
Pelayaran yang Penuh Peristiwa,
Antologi Harga Remaja,
Dewan Bahasa dan Pustaka)
(i) Apakah maksud rangkai kata kecut perut rasanya. [2 markah]
(ii) Mengapakah Tuanku Nakhoda Tua memerintahkan semua anak geliungnya berhimpun?
[3 markah]
(iii) Pada pendapat anda bagaimanakah kegiatan lanun dapat ditangani? [3 markah]
SET 2
Baca petikan prosa klasik di bawah dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.
Setelah beberapa lama berlabuh barulah orang-orang yang mabuk tadi tersedar. Sesetengahnya terpinga-pinga sambil bertanya-tanya di manakah mereka berada sekarang, tetapi jurumudi pula apabila tersedar segeralah dia mencabut kerisnya lalu menikam seekor ayam. Dengan kerisnya yang berlumuran darah itu pergilah dia mendapatkan Tuanku Nakhoda Tua.
“Ampun Tuanku, patiklah yang memelihara geliung ini daripada amuk Tuan Puteri Dayang Nuramah kelmarin.’’
Tuanku Nakhoda Tua yang baru pulih dari mabuknya terpisat-pisat membelek-belek keris jurumudi yang penuh berdarah itu. Fikirnya, sungguh juga kata jurumudi ini, kerana waktu amuk itu berlaku beta jatuh pengsan.
Tiga hari tiga malam lamanya geliung itu berlabuh di Pulau Tapai. Anak-anak geliung bersuka ria dengan pelbagai jamuan. Kemudian Tuanku Nakhoda Tua berkata, ”Jikalau selamat geliung ini sampai ke Tanah Jawa, akan kukahwinkan puteriku Dayang Seri Jawa dengan sesiapa yang menyelamatkannya.
“Ampun Tuanku, patiklah akan menjadi galang gantinya hingga selamat sampai ke Tanah Jawa,sembah jurumudi.
“Sabarlah wahai jurumudi, sekarang kita masih dalam perjalanan, kita belum lepas daripada bahaya yang besar, kerana bajak laut terlalu banyak di lautan depan ini.”
(Dipetik daripada
Pelayaran yang Penuh Peristiwa,
Antologi Harga Remaja,
Dewan Bahasa dan Pustaka)
(i) Nyatakan maksud rangkai kata terpisat-pisat membelek-belek keris.
[2 markah]
(ii) Apakah yang dilakukan oleh jurumudi setelah dia tersedar daripada mabuk?
[3 markah]
(iii) Pada pendapat anda, apakah tujuan jurumudi berbohong kepada Tuanku nakhoda Tua?
[3 markah]
SET 3
Baca petikan prosa klasik di bawah dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.
Pada ketika itu empat puluh empat orang lanun sedang mencangkuk rombeng geliung panjang itu dengan besi. Awang Sulung pun berseru, “Hai ketua lanun Si Helang Laut, Si Kecil Muda Teruna, Si Kecil Muda Suara yang berkacak di awan-awan dan bergantung di angin lalu, ambillah Tuan Puteri Dayang Seri Jawa jadikan dia penghalau ayam, penyapu rumah atau penggaru belakangmu!”
Mendengar suara itu lanun-lanun mulai gementar. Mereka kenal itulah suara Awang Sulung ,”Hai, baru ini kita kiamat, kita sudah derhaka kepada penghulu kita sendiri dan kepada diri kita sendiri!”bisik mereka sesama sendiri.
“Ampun Tuanku, patik tidak tahu bahawa Tuanku rupanya di dalam geliung ini,” sembah mereka beramai-ramai dengan tubuh yang gementar.
“Beta tidak beritahukan pelayaran beta pada kalian kerana beta menemani Tuan Puteri Dayang Seri Jawa kembali ke negerinya.Lagipun beta telah berhutang kepadanya sebanyak dua puluh lapan rialbatu dan emas sejangka tiga untuk melangsaikan hutang beta kepada Datuk Batin Alam.”
“Ampun Tuanku, janganlah Tuanku dukacita dengan hutang itu. Sekiranya Tuanku hendak kembali ke Bandar Mengkalih, biarlah patik isikan geliung ini penuh sarat dengan rial batu dan emas.”
(Dipetik daripada
Pelayaran yang Penuh Peristiwa,
Antologi Harga Remaja,
Dewan Bahasa dan Pustaka)
(i) Apakah maksud rangkai kata mulai gementar? [2 markah]
(ii) Mengapakah Awang Sulung Merah tidak memberitahu pelayarannya kepada lanun-lanun itu? [3 markah]
(iii) Pada pendapat anda, mengapakah rakyat tidak boleh menderhaka kepada raja.
[3 markah]
PELAYARAN YANG PENUH PERISTIWA
SET 1
(i) Maksud;
- ketakutan / gementar
(ii) Sebab-sebab;
- geliung mereka akan meredah Laut Sekona Lingga
- kawasan itu penuh dengan bajal-bajak laut / lanun dengan ketua masing-masing
- memaklumkan sesiapa yang dapat menyelamatkan baginda dengan puteri baginda daripada serangan lanun akan dikahwinkan dengan tuan puteri
(iii) Cara-cara;
- menjalankan rondaan di laut
- menguatkuasakan undang-undang / mengenakan hukuman berat
- kapal bersenjata / kapal perang mengiringi kapal-kapal dagang
- tentera laut dari pelbagai negara mengadakan kerjasama menjaga keselamatan
SET 2
(i) Maksud;
- kehairanan mengamati keris / senjata
(ii) Yang dilakukan;
- segera mencabut kerisnya
- menikam seekor ayam
- pergi mendapatkan Tuanku Nakhoda Tua
- mengakui bahawa dia yang telah menjaga kapal itu daripada amukan Tuan Puteri Dayang Nuramah
(iii) Tujuan;
- mendapatkan pujian
- menunjukkan keberanian / kehebatan
- menarik perhatian tuan puteri / supaya tuan puteri kagum
- mendapat ganjaran / pangkat
SET 3
(i) Maksud;
- berasa takut
(ii) Sebab-sebab;
- Awang Sulung menemani Tuan Puteri Dayang Seri Jawa kembali ke negerinya
- Awang Sulung berhutang kepada tuan puteri sebanyak dua puluh lapan rial batu dan emas sejangka tiga
- Melangsaikan hutang Awang Sulung kepada Datuk Batin Alam
(iii) Pendapat;
- raja berkuasa / berdaulat / pemerintah negara
- melanggar adat / pantang
- akan menimbulkan kekacauan / huru-hara dalam negara
- supaya tidak dihukum
SET 1
Baca petikan prosa klasik di bawah dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.
Sebaik-baik sauh diangkat Tuanku Nakhoda Tua memerintahkan semua anak geliungnya berhimpun.
“Beta panggil kalian kerana sekarang geliung kita akan meredah kawasan Laut Sekona Lingga. Kawasan ini penuh dengan bajak-bajak laut dengan ketua masing-masing; Sekona Lingga, Panglima Helang Laut, Panglima Kecil Muda Teruna, Panglima Kecil Muda Suara. Seperti yang beta sudah janjikan, barang siapa dapat menyelamatkan beta dan puteri beta daripada serangan bajak laut ini ia akan beta kahwinkan dengan puteri beta ini.”
Seluruh isi geliung terpegun mendengarnya, kecut perut rasanya mendengar banyaknya lanun di laut itu, tetapi jurumudi menyahut,”Ampun Tuanku, patiklah yang akan melawan bajak laut itu semuanya.”
Apabila melintasi perairan Pulau Salah Nama, keluarlah kumpulan lanun datang menyerang geliung panjang. Orang di geliung itu lari ke bawah menyelamatkan diri masing-masing, jurumudi sendiri telah lari lintang-pukang menyelamatkan nyawanya.
“ Pergi kaupanggil budak hitam itu ke mari melawan bajak laut itu!” perintah Tuan Puteri Dayang Seri Jawa kepada Si Kembang Cinanya
Awang Sulung berhelah , katanya dia hanya layak menjadi penunggu reban dan penyapu rumah saja.
(Dipetik daripada
Pelayaran yang Penuh Peristiwa,
Antologi Harga Remaja,
Dewan Bahasa dan Pustaka)
(i) Apakah maksud rangkai kata kecut perut rasanya. [2 markah]
(ii) Mengapakah Tuanku Nakhoda Tua memerintahkan semua anak geliungnya berhimpun?
[3 markah]
(iii) Pada pendapat anda bagaimanakah kegiatan lanun dapat ditangani? [3 markah]
SET 2
Baca petikan prosa klasik di bawah dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.
Setelah beberapa lama berlabuh barulah orang-orang yang mabuk tadi tersedar. Sesetengahnya terpinga-pinga sambil bertanya-tanya di manakah mereka berada sekarang, tetapi jurumudi pula apabila tersedar segeralah dia mencabut kerisnya lalu menikam seekor ayam. Dengan kerisnya yang berlumuran darah itu pergilah dia mendapatkan Tuanku Nakhoda Tua.
“Ampun Tuanku, patiklah yang memelihara geliung ini daripada amuk Tuan Puteri Dayang Nuramah kelmarin.’’
Tuanku Nakhoda Tua yang baru pulih dari mabuknya terpisat-pisat membelek-belek keris jurumudi yang penuh berdarah itu. Fikirnya, sungguh juga kata jurumudi ini, kerana waktu amuk itu berlaku beta jatuh pengsan.
Tiga hari tiga malam lamanya geliung itu berlabuh di Pulau Tapai. Anak-anak geliung bersuka ria dengan pelbagai jamuan. Kemudian Tuanku Nakhoda Tua berkata, ”Jikalau selamat geliung ini sampai ke Tanah Jawa, akan kukahwinkan puteriku Dayang Seri Jawa dengan sesiapa yang menyelamatkannya.
“Ampun Tuanku, patiklah akan menjadi galang gantinya hingga selamat sampai ke Tanah Jawa,sembah jurumudi.
“Sabarlah wahai jurumudi, sekarang kita masih dalam perjalanan, kita belum lepas daripada bahaya yang besar, kerana bajak laut terlalu banyak di lautan depan ini.”
(Dipetik daripada
Pelayaran yang Penuh Peristiwa,
Antologi Harga Remaja,
Dewan Bahasa dan Pustaka)
(i) Nyatakan maksud rangkai kata terpisat-pisat membelek-belek keris.
[2 markah]
(ii) Apakah yang dilakukan oleh jurumudi setelah dia tersedar daripada mabuk?
[3 markah]
(iii) Pada pendapat anda, apakah tujuan jurumudi berbohong kepada Tuanku nakhoda Tua?
[3 markah]
SET 3
Baca petikan prosa klasik di bawah dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.
Pada ketika itu empat puluh empat orang lanun sedang mencangkuk rombeng geliung panjang itu dengan besi. Awang Sulung pun berseru, “Hai ketua lanun Si Helang Laut, Si Kecil Muda Teruna, Si Kecil Muda Suara yang berkacak di awan-awan dan bergantung di angin lalu, ambillah Tuan Puteri Dayang Seri Jawa jadikan dia penghalau ayam, penyapu rumah atau penggaru belakangmu!”
Mendengar suara itu lanun-lanun mulai gementar. Mereka kenal itulah suara Awang Sulung ,”Hai, baru ini kita kiamat, kita sudah derhaka kepada penghulu kita sendiri dan kepada diri kita sendiri!”bisik mereka sesama sendiri.
“Ampun Tuanku, patik tidak tahu bahawa Tuanku rupanya di dalam geliung ini,” sembah mereka beramai-ramai dengan tubuh yang gementar.
“Beta tidak beritahukan pelayaran beta pada kalian kerana beta menemani Tuan Puteri Dayang Seri Jawa kembali ke negerinya.Lagipun beta telah berhutang kepadanya sebanyak dua puluh lapan rialbatu dan emas sejangka tiga untuk melangsaikan hutang beta kepada Datuk Batin Alam.”
“Ampun Tuanku, janganlah Tuanku dukacita dengan hutang itu. Sekiranya Tuanku hendak kembali ke Bandar Mengkalih, biarlah patik isikan geliung ini penuh sarat dengan rial batu dan emas.”
(Dipetik daripada
Pelayaran yang Penuh Peristiwa,
Antologi Harga Remaja,
Dewan Bahasa dan Pustaka)
(i) Apakah maksud rangkai kata mulai gementar? [2 markah]
(ii) Mengapakah Awang Sulung Merah tidak memberitahu pelayarannya kepada lanun-lanun itu? [3 markah]
(iii) Pada pendapat anda, mengapakah rakyat tidak boleh menderhaka kepada raja.
[3 markah]
PELAYARAN YANG PENUH PERISTIWA
SET 1
(i) Maksud;
- ketakutan / gementar
(ii) Sebab-sebab;
- geliung mereka akan meredah Laut Sekona Lingga
- kawasan itu penuh dengan bajal-bajak laut / lanun dengan ketua masing-masing
- memaklumkan sesiapa yang dapat menyelamatkan baginda dengan puteri baginda daripada serangan lanun akan dikahwinkan dengan tuan puteri
(iii) Cara-cara;
- menjalankan rondaan di laut
- menguatkuasakan undang-undang / mengenakan hukuman berat
- kapal bersenjata / kapal perang mengiringi kapal-kapal dagang
- tentera laut dari pelbagai negara mengadakan kerjasama menjaga keselamatan
SET 2
(i) Maksud;
- kehairanan mengamati keris / senjata
(ii) Yang dilakukan;
- segera mencabut kerisnya
- menikam seekor ayam
- pergi mendapatkan Tuanku Nakhoda Tua
- mengakui bahawa dia yang telah menjaga kapal itu daripada amukan Tuan Puteri Dayang Nuramah
(iii) Tujuan;
- mendapatkan pujian
- menunjukkan keberanian / kehebatan
- menarik perhatian tuan puteri / supaya tuan puteri kagum
- mendapat ganjaran / pangkat
SET 3
(i) Maksud;
- berasa takut
(ii) Sebab-sebab;
- Awang Sulung menemani Tuan Puteri Dayang Seri Jawa kembali ke negerinya
- Awang Sulung berhutang kepada tuan puteri sebanyak dua puluh lapan rial batu dan emas sejangka tiga
- Melangsaikan hutang Awang Sulung kepada Datuk Batin Alam
(iii) Pendapat;
- raja berkuasa / berdaulat / pemerintah negara
- melanggar adat / pantang
- akan menimbulkan kekacauan / huru-hara dalam negara
- supaya tidak dihukum
Subscribe to:
Posts (Atom)