SOALAN :
Berdasarkan sebuah novel yang anda kaji, huraikan peristiwa-peristiwa menarik yang terdapat dalam novel tersebut.(7 markah)
SKEMA JAWAPAN :
( Tips) : 1. Pilih dua peristiwa sahaja untuk dijawab dalam peperiksaan.
2. Pilih peristiwa yang senang untuk diingat.
MELUNAS RINDU karya Hartini Hamzah
Peristiwa menarik dalam novel ialah :
1. Peristiwa Fuad mengetahui ibu kandungnya masih hidup daripada Pak Samsudin iaitu jiran Mariah (kakak angkat ibu Fuad). Pak Samsudin juga meyakinkan Fuad bahawa Fuad akan berjumpa dengan ibu kandungnya, Mariana sendiri bukan dengan kuburnya.
Peristiwa ini menjadikan perjalanan cerita bertambah menarik dan pembaca ingin mengetahui cerita yang seterusnya.
2. Peristiwa Fuad mengetahui bahawa nama asal ketika dilahirkan ialah Abdul Halim dan nama Islam bapanya ialah Roslan. Fuad sendiri terkejut mendengarkan perkara itu daripada Pak Ngah Lias.
Peristiwa ini memberikan maklumat tentang sejarah hidup Fuad dan mengetahui identiti sebenar Fuad.
3. Peristiwa Fuad membantu ibu saudaranya, Swee Lan menyuapkan bubur nasi kepada bapa saudaranya, Peter Lim yang semakin uzur. Fuad juga membantu ibu saudaranya itu mengelap muntah bapa saudaranya, dan membawanya ke klinik.
Peristiwa ini memaparkan keperibadian Fuad yang bukan hanya kacak dari segi luaran malah mempunyai perwatakan dalaman yang berbudi pekerti mulia.
4. Peristiwa Fuad menyambut hari lahir Farhana. Bermula dengan pemberian kad ucapan, kemudian Fuad mengajak Farhana keluar makan di Restoran Terapung di Taman Syahbandar, Terengganu. Fuad juga mengucapkan ’Selamat Ulang Tahun ke-24’ kepada Farhana.
Peristiwa ini memberikan gambaran Fuad dan Farhana sudah mula bercinta. Farhana senang dengan layanan mesra yang ditunjukkan oleh Fuad.
5. Peristiwa Fuad menyedari bahawa ibu Farhana adalah ibu kandungnya. Mariana dirawat di Hospital Tengku Ampuan Afzan kerana menghidap penyakit lelah (asma). Semasa berada di hospital tersebut Fuad mengetahui ibu Farhana (Mariana) adalah ibu kandungnya yang dicari selama ini. Fuad tabah menerima kenyataan bahawa ibunya (Mariana) adalah ibu Farhana juga dan Farhana, gadis yang dicintai dan ingin dikahwininya adalah adik kandungnya sendiri.
Peristiwa ini membawa unsur kejutan kepada pembaca dan pembaca berasa simpati kepada Fuad dan Farhana yang baru mula ingin bercinta. Perjalanan cerita menjadi bertambah menarik.
6. Pertemuan Fuad dengan ayah kandungnya, Robert Lim di Lapangan Terbang Antarabangsa Kuala Lumpur (KLIA). Fuad ingin membalas jasa orang tuanya dengan membawa Mariana (ibu kandungnya), Mak Salmah (ibu angkat) dan Pak Ismail (bapa angkatnya) menunaikan umrah di Mekah. Robert Lim memberikan harapan bahawa dia akan menyusul mereka kemudian dan dia dan Fuad saling berpelukan.
Peristiwa ini menandakan Fuad sudah memaafkan bapanya dan hubungan antara kedua-dua beranak itu sudah jernih.
7. Peristiwa Fuad mengajar murid-murid secara individu di dalam kelas lanjutan untuk membantu murid-murid di SM Seri Setia menguasai bahasa Inggeris dengan baik.
Peristiwa tersebut membuktikan kesungguhan dan keikhlasan Fuad melaksanakan tugas sebagai pendidik.
SKEMA JAWAPAN :
( Tips) : 1. Pilih dua peristiwa sahaja untuk dijawab dalam peperiksaan.
2. Pilih peristiwa yang senang untuk diingat.
KABUS DI PERBUKITAN karya Mohamad Kholid bin Hamzah
Peristiwa menarik dalam novel ialah
1. Peristiwa yang berlaku ketika Faridah berada dalam keadaan bawah sedar. Faridah berada pada zaman lampau. Faridah berada di suatu tempat asing, iaitu di Bukit Kutu dan Pekan Sungai Kubu. Faridah pergi ke pekan tersebut ditemani oleh Amah Siti.
Faridah melihat cara penduduk pada zaman itu begitu asing baginya. Faridah merasakan dia berada pada zaman penjajahan Inggeris sebelum negara mencapai kemerdekaan.
2. Peristiwa Rahayu bertemu dengan Faridah dalam keadaan bawah sedar. Mereka bertemu di dalam sebuah rumah papan yang hampir roboh ditolak arus. Selepas diselamatkan Rahayu, Faridah memeluk adiknya dengan erat untuk melepaskan rindu setelah bertahun-tahun tidak bertemu. Selepas Faridah sedar, Rahayu telah pun meninggal dunia.
Menggambarkan keistimewaan hubungan kembar antara Faridah dan Rahuyu yang masih boleh berhubung walaupun jasad mereka terpisah jauh.
3. Peristiwa Faridah bertemu dengan Zain di banglonya di Rosewood, Christchurch, New Zealand.
Pertemuan itu menguatkan lagi keinginan Faridah untuk pulang ke tanah air kerana Zain juga berasal dari Sungai Besar, Selangor.
4. Peristiwa Melina bertemu semula dengan suaminya, Benny di Dubai. Benny terpaksa melarikan diri dan meninggalkan Melina seorang diri di Marang, Terengganu. Benny meminta maaf dan akhirnya mereka mengambil keputusan untuk terus menetap di Dubai.
Pertemuan itu merungkai masalah yang dihadapi oleh Melina dan akhirnya mereka hidup bahagia.
5. Peristiwa Faridah dan Iqbal ditemui semula di Perkampungan Orang Asli Temuan oleh ayahnya, Mejar (B) Kamarudin dan Buyung dalam keadaan tidak sedarkan diri.
Pertemuan ini merungkai misteri kehilangan Faridah dan Iqbal selama dua minggu selepas kemalangan jalan raya di Bukit Fraser.
6. Pertemuan Azrul dengan Faridah ketika melawat kubur Rahayu di Tanah Perkuburan Parit Satu, Sungai Besar.
Peristiwa ini mencerminkan kesetiaan dan keluhuran kasih Azrul terhadap kekasihnya, Rahayu walaupun Rahayu telah pergi buat selama-lamanya. Malah Azrul tidak mahu berhijrah ke tempat lain semata-mata ingin dekat dengan Rahayu. Kata-kata perangsang Rahayu agar dia bekerja sendiri tanpa makan gaji juga terus membakar semangatnya untuk bekerja sendiri iaitu menternak kambing di kampungnya.
7. Pertemuan antara Zain dan Anne di Christchurch, New Zealand ketika Zain cuba membaiki kereta Anne yang rosak
Pertemuan itu telah memutikkan bibit-bibit cinta yang akhirnya mengikat mereka dengan hubungan suami isteri yang mengembalikan semula nostalgia yang begitu bermakna bagi dua buah keluarga iaitu keluarga Faridah dan Datuk Azrul.
8. Operasi mencari Faridah dan Iqbal yang dinamakan OPS PDK melibatkan banyak pihak seperti Bomba dan Penyelamat, Hospital Daerah, RELA, Perhilitan dan Pejabat Daerah Raub serta Hulu Selangor.
Situasi ini menunjukkan kesungguhan pelbagai pihak bekerjasama berusaha mencari dan menyelamatkan dua orang rakyat tempatan yang hilang di Bukit Fraser.
Monday, 24 October 2011
Saturday, 22 October 2011
Program Jawakhir 2011 (BM 2 SPM) Novel Latar Tempat
Soalan 4: Novel
[15 markah]
Jawab soalan di bawah berdasarkan novel-novel yang berikut:
(i) Papa... ( akhirnya kau tewas jua! ) karya Deana Yusuf
(ii) Renyah karya Gunawan Mahmood
(iii) Afza Hanani karya Halis Azhan Mohd Hanafiah
(iv) Melunas Rindu karya Hartini Hamzah
(v) Interlok karya Abdullah Hussain
(vi) Kabus di Perbukitan karya Mohamad Kholid Hamzah
(vii) Kembara Amira karya Amer Hamzah L. Kadir
(viii) Sutera Dalam Lukisan karya Abd Talib Hassan
(a) Sesebuah novel mengetengahkan pelbagai latar tempat untuk menjadikan jalan ceritanya lebih menarik.
Berdasarkan sebuah novel yang telah anda kaji, huraikan latar tempat dalam novel tersebut .
( 7 markah )
JAWAPAN
(Tips) 1. Pilih dua latar tempat sahaja untuk dijawab dalam peperiksaan.
2. Pilih latar tempat yang senang untuk diingat.
NOVEL MELUNAS RINDU
1. Danau Seberang
Fuad dengan keluarga angkatnya, Mak Salmah dan Pak Ismail tinggal.
Di situlah Fuad belajar mengaji dengan Pak Ismail.
2. Di surau, Danau Seberang
Fuad tiba di surau untuk solat Isyak berjemaah
3. Sekolah Menengah Kebangsaan Seri Setia
Fuad berkhidmat sebagai guru sandaran Bahasa Inggeris. Dia diberi tugas penting iaitu mengajar Tingkatan 5 dan Tingkatan 3. Beliau berkhidmat bersama-sama dengan Cikgu Farhana.
4. Rumah Peter Lim di Sungai Ruan
Fuad pulang ke Sungai Ruan menziarahi apaknya Peter Lim setelah setahun tidak pulang.
Peter Lim sakit dan menghadapi masalah perbelanjaan hidup. Fuad berjanji akan menanggung perbelanjaan sekolah adik-adik sepupunya .
Fuad bertanya tentang ibunya kepada Peter Lim dan mahu mencari susur galur sebelah ibunya
5. Perkampungan Felda Lembah Klau
Fuad dan Pak Said bertemu dengan Pak Ngah Lias, dalam usaha Fuad mencari ibunya, Mariana.
Mariana dan Pak Seman tinggal sebelum mengikut kakak angkatnya berpindah Bentong.
6. Kampung Sedili – terletak di Kuala lipis
Fuad, Pak Said dan Pak Ngah Lias menjejaki kubur ibu Fuad, Mereka bertemu dengan Pak Shamsuddin yang akhirnya memberitahu bahawa ibu Fuad belum meninggal dunia.
7. Kawasan Perumahan Taman Tas, Kuantan
Terletaknya rumah Farhana dan di sinilah Fuad diperkenalkan kepada ibu Farhana, Mariana
8. Taman Syahbandar
Di sinilah letaknya sebuah restoran yang bernama Restoran Terapung Taman Syahbandar. Fuad makan bersama-sama dengan Farhana di restoran ini bagi meraikan hari lahir Farhana.
9. Rumah Cikgu Zamani
Fuad datang ke rumah Cikgu Zamani kerana sangkaannya ada jemputan doa selamat
Cikgu Zamani memujuk Fuad agar mengikuti jemaah yang dianggotainya.
Fuad mempertikaikan tentang jemaah agama yang banyak sedangkan agama islam itu hanya satu
Fuad berasa ada pertentangan pendapat tentang cara menarik masyarakat menghayati Islam. Fuad tidak bersetuju dengan sikap prejudis Cikgu Zamani sesama orang Islam iaitu Farhana
10. Hospital Tengku Ampuan Afzan, Kuantan
Tempat ibu Farhana, Mariana Osman dirawat. Di sinilah Fuad bertemu dengan ibunya semula. Robert Lim juga datang ke hospital ini dan bertemu dengan Fuad, Farhana serta Mariana.
11. Lapangan Terbang KLIA
Keluarga Fuad ( Farhana dan adik-adiknya) menghantar Fuad, Mariana, Pak Ismail dan Mak Salmah mengerjakan umrah.
Robert Lim turut hadir untuk mengucapkan selamat jalan dan memberitahu Fuad dia mungkin akan mengikuti mereka
KABUS DI PERBUKITAN
1. Di Perpustakaan, Universiti Pertanian Malaysia
Azrul dan Rahayu belajar dan mencari maklumat.
Rahayu tiba-tiba pengsan di sini.
2. Bukit Fraser
Tempat Faridah dan rakannya Mastura serta anak-anak muridnya mengadakan perkhemahan. Faridah meninggalkan tempat ini untuk pergi ke Raub.
Van yang dipandu oleh Faridah terbabas dan jatuh ke dalam gaung ketika menuruni Bukit Fraser menuju ke Pekan Raub.
3. Hospital Universiti Kebangsaan Malaysia
Tempat Rahayu dirawat kerana menghidap kanser di leher.
Tempat Faridah dibawa untuk rawatan setelah ditemui di Sungai Dua oleh ayahnya Kamarudin dan Buyung
Tempat Rahayu dan Faridah bertemu setelah 14 tahun berpisah di alam ilusi
( bawah sedar)
Tempat Rahayu meninggal dunia di samping Faridah yang koma
Peristiwa luar biasa berlaku-ketika Rahayu meninggal dunia Faridah sedar dari koma
4. Di Bukit Kutu
Tempat Faridah hilang bersama-sama anak muridnya Iqbal
Mejar (B) Kamarudin dan Buyung bermalan di Bukit Kutu untuk mencari Faridah.
5. Di Perkampungan Orang Asli Temuan
Mejar (B) Kamarudin dan Buyung tiba di perkampungan ini untuk mencari Faridah dan Iqbal. Mereka menemui Faridah dalam keadaan tidak sedar di rumah Tok Batin Senik
6. Di rumah Tuan Cecil Renking, Bukit Kutu
Faridah dan Iqbal ditemui oleh orang-orang Panglima Garang telah dibawa ke sini. Mereka telah diberi sebuah bilik bersebelahan dengan Amah Siti.
7. Sungai Besar, Selangor
Tempat kelahiran Rahayu dan Faridah tetapi Faridah dibesarkan oleh ibunya, Salmah setelah ibunya berpisah dengan bapanya Mejar (B) Kamaruddin
Rahayu dibawa pulang oleh Mejar (B) Kamarudin ke rumah ibunya Salmah ketika penyakit kansernya semakin serius.
Jenazah Rahayu / Salmah dan Ghazali disemadikan di Sungai Besar
8. Rosewood, Christchurch
Faridah menetap di Rosewood selama 25 tahun dan membina hidup barunya dengan berkahwin dengan Samuel Kirkby Johnsons (Soleh Johnsons)
Di sini juga Melina membawa Benny untuk berkenalan dengan Faridah dan Soleh.
Pusat penternakan kambing biri-biri
9. Auckland, New Zealand
Melina bekerja di Auckland sebagai pembantu pelukis pelan
Bertemu Benny di Gloria Coffee Bean. Pertemuan ini telah membawa mereka ke jinjang pelamin
10. Hotel Hilton, Kuala Lumpur.
Melina dan Benny menginap di hotel mewah ini setelah tiba dari new Zealand kerana Benny mempunyai urusan di Kuala Lumpur sebagai Pengarah Operasi Syarikat Al-Jabbar
11. Marang, Terengganu
Tempat tinggal Melina dan Benny selama 2 tahun
Banglo Melina di hadapan pantai Marang. Melina suka akan pemandangan laut kerana cuacanya lebih nyaman dan banyak menghabiskan masanya dengan melukis.
Tempat Melina dan Khadijah berbual-bual tentang nilai masyarakat Malaysia
12. Kampung Parit 13
Tempat tinggal Azrul dan di sinilah Azrul mengusahakan ternakan kambing dan tapak semaian
13. Cameron Highlands
Tempat Faridah dan Soleh Johnsons tinggal (Golf View Cottage)
Tempat pertemuan semula Faridah dengan Datuk Azrul (Teman sekuliah Rahayu).
Datuk Azrul datang untuk membincangkan perkahwinan antara Anne dan Zain
Tempat tinggal ramai Muslim berbangsa Inggeris seperti Musa Surray, Amir Mustov dan Ariff Carlsons
14. Tanah Tinggi Loging
500 ekar tanah dipajak oleh Datuk Azrul untuk pusat agropelancongan tanah tinggi
15. Di Emirate Hotel, Dubai.
Melina dan Soleh Johnson ke sini untuk menemui Benny. Benny yang melarikan diri tanpa sebarang berita telah meminta maaf kepada Melina kerana meninggalkannya seorang diri.
[15 markah]
Jawab soalan di bawah berdasarkan novel-novel yang berikut:
(i) Papa... ( akhirnya kau tewas jua! ) karya Deana Yusuf
(ii) Renyah karya Gunawan Mahmood
(iii) Afza Hanani karya Halis Azhan Mohd Hanafiah
(iv) Melunas Rindu karya Hartini Hamzah
(v) Interlok karya Abdullah Hussain
(vi) Kabus di Perbukitan karya Mohamad Kholid Hamzah
(vii) Kembara Amira karya Amer Hamzah L. Kadir
(viii) Sutera Dalam Lukisan karya Abd Talib Hassan
(a) Sesebuah novel mengetengahkan pelbagai latar tempat untuk menjadikan jalan ceritanya lebih menarik.
Berdasarkan sebuah novel yang telah anda kaji, huraikan latar tempat dalam novel tersebut .
( 7 markah )
JAWAPAN
(Tips) 1. Pilih dua latar tempat sahaja untuk dijawab dalam peperiksaan.
2. Pilih latar tempat yang senang untuk diingat.
NOVEL MELUNAS RINDU
1. Danau Seberang
Fuad dengan keluarga angkatnya, Mak Salmah dan Pak Ismail tinggal.
Di situlah Fuad belajar mengaji dengan Pak Ismail.
2. Di surau, Danau Seberang
Fuad tiba di surau untuk solat Isyak berjemaah
3. Sekolah Menengah Kebangsaan Seri Setia
Fuad berkhidmat sebagai guru sandaran Bahasa Inggeris. Dia diberi tugas penting iaitu mengajar Tingkatan 5 dan Tingkatan 3. Beliau berkhidmat bersama-sama dengan Cikgu Farhana.
4. Rumah Peter Lim di Sungai Ruan
Fuad pulang ke Sungai Ruan menziarahi apaknya Peter Lim setelah setahun tidak pulang.
Peter Lim sakit dan menghadapi masalah perbelanjaan hidup. Fuad berjanji akan menanggung perbelanjaan sekolah adik-adik sepupunya .
Fuad bertanya tentang ibunya kepada Peter Lim dan mahu mencari susur galur sebelah ibunya
5. Perkampungan Felda Lembah Klau
Fuad dan Pak Said bertemu dengan Pak Ngah Lias, dalam usaha Fuad mencari ibunya, Mariana.
Mariana dan Pak Seman tinggal sebelum mengikut kakak angkatnya berpindah Bentong.
6. Kampung Sedili – terletak di Kuala lipis
Fuad, Pak Said dan Pak Ngah Lias menjejaki kubur ibu Fuad, Mereka bertemu dengan Pak Shamsuddin yang akhirnya memberitahu bahawa ibu Fuad belum meninggal dunia.
7. Kawasan Perumahan Taman Tas, Kuantan
Terletaknya rumah Farhana dan di sinilah Fuad diperkenalkan kepada ibu Farhana, Mariana
8. Taman Syahbandar
Di sinilah letaknya sebuah restoran yang bernama Restoran Terapung Taman Syahbandar. Fuad makan bersama-sama dengan Farhana di restoran ini bagi meraikan hari lahir Farhana.
9. Rumah Cikgu Zamani
Fuad datang ke rumah Cikgu Zamani kerana sangkaannya ada jemputan doa selamat
Cikgu Zamani memujuk Fuad agar mengikuti jemaah yang dianggotainya.
Fuad mempertikaikan tentang jemaah agama yang banyak sedangkan agama islam itu hanya satu
Fuad berasa ada pertentangan pendapat tentang cara menarik masyarakat menghayati Islam. Fuad tidak bersetuju dengan sikap prejudis Cikgu Zamani sesama orang Islam iaitu Farhana
10. Hospital Tengku Ampuan Afzan, Kuantan
Tempat ibu Farhana, Mariana Osman dirawat. Di sinilah Fuad bertemu dengan ibunya semula. Robert Lim juga datang ke hospital ini dan bertemu dengan Fuad, Farhana serta Mariana.
11. Lapangan Terbang KLIA
Keluarga Fuad ( Farhana dan adik-adiknya) menghantar Fuad, Mariana, Pak Ismail dan Mak Salmah mengerjakan umrah.
Robert Lim turut hadir untuk mengucapkan selamat jalan dan memberitahu Fuad dia mungkin akan mengikuti mereka
KABUS DI PERBUKITAN
1. Di Perpustakaan, Universiti Pertanian Malaysia
Azrul dan Rahayu belajar dan mencari maklumat.
Rahayu tiba-tiba pengsan di sini.
2. Bukit Fraser
Tempat Faridah dan rakannya Mastura serta anak-anak muridnya mengadakan perkhemahan. Faridah meninggalkan tempat ini untuk pergi ke Raub.
Van yang dipandu oleh Faridah terbabas dan jatuh ke dalam gaung ketika menuruni Bukit Fraser menuju ke Pekan Raub.
3. Hospital Universiti Kebangsaan Malaysia
Tempat Rahayu dirawat kerana menghidap kanser di leher.
Tempat Faridah dibawa untuk rawatan setelah ditemui di Sungai Dua oleh ayahnya Kamarudin dan Buyung
Tempat Rahayu dan Faridah bertemu setelah 14 tahun berpisah di alam ilusi
( bawah sedar)
Tempat Rahayu meninggal dunia di samping Faridah yang koma
Peristiwa luar biasa berlaku-ketika Rahayu meninggal dunia Faridah sedar dari koma
4. Di Bukit Kutu
Tempat Faridah hilang bersama-sama anak muridnya Iqbal
Mejar (B) Kamarudin dan Buyung bermalan di Bukit Kutu untuk mencari Faridah.
5. Di Perkampungan Orang Asli Temuan
Mejar (B) Kamarudin dan Buyung tiba di perkampungan ini untuk mencari Faridah dan Iqbal. Mereka menemui Faridah dalam keadaan tidak sedar di rumah Tok Batin Senik
6. Di rumah Tuan Cecil Renking, Bukit Kutu
Faridah dan Iqbal ditemui oleh orang-orang Panglima Garang telah dibawa ke sini. Mereka telah diberi sebuah bilik bersebelahan dengan Amah Siti.
7. Sungai Besar, Selangor
Tempat kelahiran Rahayu dan Faridah tetapi Faridah dibesarkan oleh ibunya, Salmah setelah ibunya berpisah dengan bapanya Mejar (B) Kamaruddin
Rahayu dibawa pulang oleh Mejar (B) Kamarudin ke rumah ibunya Salmah ketika penyakit kansernya semakin serius.
Jenazah Rahayu / Salmah dan Ghazali disemadikan di Sungai Besar
8. Rosewood, Christchurch
Faridah menetap di Rosewood selama 25 tahun dan membina hidup barunya dengan berkahwin dengan Samuel Kirkby Johnsons (Soleh Johnsons)
Di sini juga Melina membawa Benny untuk berkenalan dengan Faridah dan Soleh.
Pusat penternakan kambing biri-biri
9. Auckland, New Zealand
Melina bekerja di Auckland sebagai pembantu pelukis pelan
Bertemu Benny di Gloria Coffee Bean. Pertemuan ini telah membawa mereka ke jinjang pelamin
10. Hotel Hilton, Kuala Lumpur.
Melina dan Benny menginap di hotel mewah ini setelah tiba dari new Zealand kerana Benny mempunyai urusan di Kuala Lumpur sebagai Pengarah Operasi Syarikat Al-Jabbar
11. Marang, Terengganu
Tempat tinggal Melina dan Benny selama 2 tahun
Banglo Melina di hadapan pantai Marang. Melina suka akan pemandangan laut kerana cuacanya lebih nyaman dan banyak menghabiskan masanya dengan melukis.
Tempat Melina dan Khadijah berbual-bual tentang nilai masyarakat Malaysia
12. Kampung Parit 13
Tempat tinggal Azrul dan di sinilah Azrul mengusahakan ternakan kambing dan tapak semaian
13. Cameron Highlands
Tempat Faridah dan Soleh Johnsons tinggal (Golf View Cottage)
Tempat pertemuan semula Faridah dengan Datuk Azrul (Teman sekuliah Rahayu).
Datuk Azrul datang untuk membincangkan perkahwinan antara Anne dan Zain
Tempat tinggal ramai Muslim berbangsa Inggeris seperti Musa Surray, Amir Mustov dan Ariff Carlsons
14. Tanah Tinggi Loging
500 ekar tanah dipajak oleh Datuk Azrul untuk pusat agropelancongan tanah tinggi
15. Di Emirate Hotel, Dubai.
Melina dan Soleh Johnson ke sini untuk menemui Benny. Benny yang melarikan diri tanpa sebarang berita telah meminta maaf kepada Melina kerana meninggalkannya seorang diri.
Tuesday, 18 October 2011
Program Jawakhir 2011 (BM 2 SPM) Puisi Tradisional Syair Makna Riak
Set 1
Syair Makna Riak
Kemudian dinyatakan makna riak,
Amal ibadat kerana manusia,
Inilah kebencian Tuhan yang sedaya,
Sebab kerana syirikkan Dia.
Terkadang riak pula dilakukan,
Mengiringkan beberapa puasa tak makan,
Bertutur itu suara diperlahankan,
Tubuh dan badan tidak dihiraukan.
Supaya disangka ianya wali,
Akan dunia tidak peduli,
Hemahnya itu sangatlah ali,
Tetapi hatinya ke dunia bertali.
Terkadang riakkan ia berilmu,
Bersurah ketika orang berjami,
Berkata-kata tidaklah jemu,
Nahu dan sarap habis diramu,
Terkadang bercakap ilmunya mantik,
Bicara alhayat konon diselidik,
Supaya disangka ianya cerdik,
Sukalah orang memberinya gundik.
Terkadang riak dengan pakaian,
Berserban lilit ekor berhambayan,
Sejadah di bahu bersampaian,
Tasbih di tangan beruitan.
Pejamkan mata duduk bersila,
Lidaj berzikir Allah Taala,
Terkadang jzbah seperti gila,
Kasadnya hendak jadi kepala.
Riak demikian menjadi balak,
Amal itu tentu ditolak,
Terkadang dilemparkan ke mukanya pulak,
Allah Taala sualak.
(i) Apakah maksud riak seperti yang dijelaskan oleh syair di atas?
[2 markah]
(ii) Pada pendapat anda, mengapakah segelintir masyarakat suka mengamalkan sikap riak dalam perlakuan mereka?
[3 markah]
(iii) Huraikan dua pengajaran yang terdapat dalam syair di atas. [4 markah]
Skema Set 1
i. maksud riak ialah melakukan amal ibadat kerana manusia
ii. Segelintir masyarakat suka mengamalkan sikap riak kerana
- mereka suka menunjuk-nunjuk perlakuan mereka
- mereka ingin dipuja oleh masyarakat
- mereka ingin dipandang tinggi atau dihormati
iii. Pengajaran
- Kita hendaklah mengelakkan sikap riak
- Kita hendaklah mengelakkan diri daripada menunjuk-nunjuk kelebihan diri.
- Kita hendaklah melakukan sesuatu perkara dengan ikhlas
- Kita hendaklah mengelakkan diri daripada melakukan perkara yang membawa kepada syirik
- Kita hendaklah menggunakan ilmu yang dimiliki kea rah kebaikan.
Set 2
Syair Makna Riak
Kemudian dinyatakan makna riak,
Amal ibadat kerana manusia,
Inilah kebencian Tuhan yang sedaya,
Sebab kerana syirikkan Dia.
Terkadang riak pula dilakukan,
Mengiringkan beberapa puasa tak makan,
Bertutur itu suara diperlahankan,
Tubuh dan badan tidak dihiraukan.
Supaya disangka ianya wali,
Akan dunia tidak peduli,
Hemahnya itu sangatlah ali,
Tetapi hatinya ke dunia bertali.
Terkadang riakkan ia berilmu,
Bersurah ketika orang berjami,
Berkata-kata tidaklah jemu,
Nahu dan sarap habis diramu,
Terkadang bercakap ilmunya mantik,
Bicara alhayat konon diselidik,
Supaya disangka ianya cerdik,
Sukalah orang memberinya gundik.
Terkadang riak dengan pakaian,
Berserban lilit ekor berhambayan,
Sejadah di bahu bersampaian,
Tasbih di tangan beruitan.
Pejamkan mata duduk bersila,
Lidaj berzikir Allah Taala,
Terkadang jzbah seperti gila,
Kasadnya hendak jadi kepala.
Riak demikian menjadi balak,
Amal itu tentu ditolak,
Terkadang dilemparkan ke mukanya pulak,
Allah Taala sualak.
(i) Apakah akibat yang akan diterima oleh seseorang yang bersikap riak? [2 markah]
(ii) Pada pendapat anda, bagaimanakah seseorang itu dapat menghindari sikap riak? [3 markah]
(iii) Huraikan dua nilai kemanusia yang terdapat dalam syair di atas. [4markah]
Skema jawapan Set 2
i. Akibat yang akan diterima
- riak mendatangkan bala
- amalan kita akan ditolak
- Allah tidak suka akan sifat riak
ii. Cara menghindari sikap riak
- tidak menunjuk-nunjuk
- sentiasa merendah diri
- sentiasa bersyukur
- sentiasa berbaik sangka
- menerima kelebihan orang lain
iii. Nilai
- Kesyukuran – bersyukur dengan ilmu yang dimiliki
- Kesederhanaan – bersederhana dalam segala perbuatan tanpa menunjuk-nunjuk
Set 3
Syair Makna Riak
Kemudian dinyatakan makna riak,
Amal ibadat kerana manusia,
Inilah kebencian Tuhan yang sedaya,
Sebab kerana syirikkan Dia.
Terkadang riak pula dilakukan,
Mengiringkan beberapa puasa tak makan,
Bertutur itu suara diperlahankan,
Tubuh dan badan tidak dihiraukan.
Supaya disangka ianya wali,
Akan dunia tidak peduli,
Hemahnya itu sangatlah ali,
Tetapi hatinya ke dunia bertali.
Terkadang riakkan ia berilmu,
Bersurah ketika orang berjami,
Berkata-kata tidaklah jemu,
Nahu dan sarap habis diramu,
Terkadang bercakap ilmunya mantik,
Bicara alhayat konon diselidik,
Supaya disangka ianya cerdik,
Sukalah orang memberinya gundik.
Terkadang riak dengan pakaian,
Berserban lilit ekor berhambayan,
Sejadah di bahu bersampaian,
Tasbih di tangan beruitan.
Pejamkan mata duduk bersila,
Lidaj berzikir Allah Taala,
Terkadang jzbah seperti gila,
Kasadnya hendak jadi kepala.
Riak demikian menjadi balak,
Amal itu tentu ditolak,
Terkadang dilemparkan ke mukanya pulak,
Allah Taala sualak.
(i) Mengapakah Tuhan benci akan sikap riak?
[2 markah]
(ii) Pada pendapat anda, apakah kesan yang akan diterima oleh seseorang yang bersikap riak dalam pergaulannya dengan masyarakat?
[3 markah]
(iii) Huraikan dua persoalan yang terdapat dalam syair di atas. [4 markah]
Skema Pemarkahan Set 3
i. Sikap riak dibenci Tuhan kerana sikap tersebut mendatangkan syirik
ii. Kesan yang akan diterima
- akan dibenci oleh masyarakat
- akan dipulaukan oleh masyarakar
- akan dipandang hina
iii. Persoalan
- sifat riak dibenci oleh Tuhan
- terdapat golongan yang suka menunjuk-nunjuk
- menggunakan ilmu ke jalan kebaikan
- orang yang riak akan menerima balasan
Syair Makna Riak
Kemudian dinyatakan makna riak,
Amal ibadat kerana manusia,
Inilah kebencian Tuhan yang sedaya,
Sebab kerana syirikkan Dia.
Terkadang riak pula dilakukan,
Mengiringkan beberapa puasa tak makan,
Bertutur itu suara diperlahankan,
Tubuh dan badan tidak dihiraukan.
Supaya disangka ianya wali,
Akan dunia tidak peduli,
Hemahnya itu sangatlah ali,
Tetapi hatinya ke dunia bertali.
Terkadang riakkan ia berilmu,
Bersurah ketika orang berjami,
Berkata-kata tidaklah jemu,
Nahu dan sarap habis diramu,
Terkadang bercakap ilmunya mantik,
Bicara alhayat konon diselidik,
Supaya disangka ianya cerdik,
Sukalah orang memberinya gundik.
Terkadang riak dengan pakaian,
Berserban lilit ekor berhambayan,
Sejadah di bahu bersampaian,
Tasbih di tangan beruitan.
Pejamkan mata duduk bersila,
Lidaj berzikir Allah Taala,
Terkadang jzbah seperti gila,
Kasadnya hendak jadi kepala.
Riak demikian menjadi balak,
Amal itu tentu ditolak,
Terkadang dilemparkan ke mukanya pulak,
Allah Taala sualak.
(i) Apakah maksud riak seperti yang dijelaskan oleh syair di atas?
[2 markah]
(ii) Pada pendapat anda, mengapakah segelintir masyarakat suka mengamalkan sikap riak dalam perlakuan mereka?
[3 markah]
(iii) Huraikan dua pengajaran yang terdapat dalam syair di atas. [4 markah]
Skema Set 1
i. maksud riak ialah melakukan amal ibadat kerana manusia
ii. Segelintir masyarakat suka mengamalkan sikap riak kerana
- mereka suka menunjuk-nunjuk perlakuan mereka
- mereka ingin dipuja oleh masyarakat
- mereka ingin dipandang tinggi atau dihormati
iii. Pengajaran
- Kita hendaklah mengelakkan sikap riak
- Kita hendaklah mengelakkan diri daripada menunjuk-nunjuk kelebihan diri.
- Kita hendaklah melakukan sesuatu perkara dengan ikhlas
- Kita hendaklah mengelakkan diri daripada melakukan perkara yang membawa kepada syirik
- Kita hendaklah menggunakan ilmu yang dimiliki kea rah kebaikan.
Set 2
Syair Makna Riak
Kemudian dinyatakan makna riak,
Amal ibadat kerana manusia,
Inilah kebencian Tuhan yang sedaya,
Sebab kerana syirikkan Dia.
Terkadang riak pula dilakukan,
Mengiringkan beberapa puasa tak makan,
Bertutur itu suara diperlahankan,
Tubuh dan badan tidak dihiraukan.
Supaya disangka ianya wali,
Akan dunia tidak peduli,
Hemahnya itu sangatlah ali,
Tetapi hatinya ke dunia bertali.
Terkadang riakkan ia berilmu,
Bersurah ketika orang berjami,
Berkata-kata tidaklah jemu,
Nahu dan sarap habis diramu,
Terkadang bercakap ilmunya mantik,
Bicara alhayat konon diselidik,
Supaya disangka ianya cerdik,
Sukalah orang memberinya gundik.
Terkadang riak dengan pakaian,
Berserban lilit ekor berhambayan,
Sejadah di bahu bersampaian,
Tasbih di tangan beruitan.
Pejamkan mata duduk bersila,
Lidaj berzikir Allah Taala,
Terkadang jzbah seperti gila,
Kasadnya hendak jadi kepala.
Riak demikian menjadi balak,
Amal itu tentu ditolak,
Terkadang dilemparkan ke mukanya pulak,
Allah Taala sualak.
(i) Apakah akibat yang akan diterima oleh seseorang yang bersikap riak? [2 markah]
(ii) Pada pendapat anda, bagaimanakah seseorang itu dapat menghindari sikap riak? [3 markah]
(iii) Huraikan dua nilai kemanusia yang terdapat dalam syair di atas. [4markah]
Skema jawapan Set 2
i. Akibat yang akan diterima
- riak mendatangkan bala
- amalan kita akan ditolak
- Allah tidak suka akan sifat riak
ii. Cara menghindari sikap riak
- tidak menunjuk-nunjuk
- sentiasa merendah diri
- sentiasa bersyukur
- sentiasa berbaik sangka
- menerima kelebihan orang lain
iii. Nilai
- Kesyukuran – bersyukur dengan ilmu yang dimiliki
- Kesederhanaan – bersederhana dalam segala perbuatan tanpa menunjuk-nunjuk
Set 3
Syair Makna Riak
Kemudian dinyatakan makna riak,
Amal ibadat kerana manusia,
Inilah kebencian Tuhan yang sedaya,
Sebab kerana syirikkan Dia.
Terkadang riak pula dilakukan,
Mengiringkan beberapa puasa tak makan,
Bertutur itu suara diperlahankan,
Tubuh dan badan tidak dihiraukan.
Supaya disangka ianya wali,
Akan dunia tidak peduli,
Hemahnya itu sangatlah ali,
Tetapi hatinya ke dunia bertali.
Terkadang riakkan ia berilmu,
Bersurah ketika orang berjami,
Berkata-kata tidaklah jemu,
Nahu dan sarap habis diramu,
Terkadang bercakap ilmunya mantik,
Bicara alhayat konon diselidik,
Supaya disangka ianya cerdik,
Sukalah orang memberinya gundik.
Terkadang riak dengan pakaian,
Berserban lilit ekor berhambayan,
Sejadah di bahu bersampaian,
Tasbih di tangan beruitan.
Pejamkan mata duduk bersila,
Lidaj berzikir Allah Taala,
Terkadang jzbah seperti gila,
Kasadnya hendak jadi kepala.
Riak demikian menjadi balak,
Amal itu tentu ditolak,
Terkadang dilemparkan ke mukanya pulak,
Allah Taala sualak.
(i) Mengapakah Tuhan benci akan sikap riak?
[2 markah]
(ii) Pada pendapat anda, apakah kesan yang akan diterima oleh seseorang yang bersikap riak dalam pergaulannya dengan masyarakat?
[3 markah]
(iii) Huraikan dua persoalan yang terdapat dalam syair di atas. [4 markah]
Skema Pemarkahan Set 3
i. Sikap riak dibenci Tuhan kerana sikap tersebut mendatangkan syirik
ii. Kesan yang akan diterima
- akan dibenci oleh masyarakat
- akan dipulaukan oleh masyarakar
- akan dipandang hina
iii. Persoalan
- sifat riak dibenci oleh Tuhan
- terdapat golongan yang suka menunjuk-nunjuk
- menggunakan ilmu ke jalan kebaikan
- orang yang riak akan menerima balasan
Saturday, 15 October 2011
Program Jawakhir 2011 (BM 2 SPM) Puisi Tradisional Syair Definisi Orang Berakal
SET 1
Baca syair di bawah dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.
SYAIR DEFINISI ORANG BERAKAL
Orang berakal sangatlah mulia,
Pakaian anbia dan aulia,
Barang siapa mengikut dia,
Itulah tanda orang bahagia.
Kerana ia akalnya tajam,
Menjadi kepala bela bermacam,
Jikalau mata melihatkan kejam,
Disebutlah jalannya ia tersunjam.
Telek pandangan dengan makrifat,
Sangatlah mengasihi tuan dan sahabat,
Tiada mengasihi orang yang jahat,
Takut akhirnya menjadi fazihat.
Sebagai lagi tanda berakal,
Perintah syarak tidak menyangkal,
Menjauhkan tamak hendak tawakal,
Ibanya tahu dunia tak kekal.
Jikalau ia dikasihi raja,
Tiadalah ia melanja-lanja,
Tiadalah menyombong pada bekerja,
Dengan taulannya bersamaan sahaja.
Apabila raja kasih sangat,
Makin itu makin ia ingat,
Segala taulannya hatinya dihambat,
Merendahkan diri serta berkhidmat.
Demikian lagi dengar olehmu,
Tanda berakal kasihkan ilmu,
Suka mentelaah tiadalah jemu,
Mencari kupasan jangan tersemu.
ABU HASSAN SHAM (Penyelenggara)
Antologi Harga Remaja
Dewan Bahasa dan Pustaka.
(i) Berdasarkan rangkap keempat syair, apakah sifat-sifat orang berakal?
[2 markah]
(ii) Pada pendapat anda, mengapakah kita perlu mengelakkan diri daripada berkawan dengan orang yang jahat?
[3 markah]
(iii) Jelaskan dua nilai murni yang terdapat dalam syair tersebut.
[4 markah]
JAWAPAN SET 1
(i) Sifat-sifat orang berakal berdasarkan rangkap keempat:
- mentaati perintah/ hukum agama
- tidak bersikap tamak
- selalu bertawakal/ berserah kepada Tuhan
(Maksimum: 2 markah)
(ii) Sebab-sebab kita perlu mengelakkan diri daripada berkawan dengan orang yang jahat:
- supaya tidak terikut-ikut dengan perangai buruk mereka
- supaya tidak terjerumus ke lembah keji/ dosa
- supaya tidak dibenci/ dipandang rendah oleh masyarakat
- supaya nama baik keluarga terpelihara
(Maksimum: 3 markah)
(iii) Dua nilai murni yang terdapat dalam syair tersebut.
- Bijaksana – orang yang bijaksana akan dilantik sebagai pemimpin dan dipandang mulia
- Kasih sayang – orang yang berakal sangat mengasihi ketua dan rakan-rakannya
- Ketaatan – orang yang berakal taat kepada hukum syarak/ perintah agama
- Kerajinan – orang yang berakal sentiasa mentelaah untuk mendalami ilmu pengetahuan tanpa rasa jemu
(Maksimum: 4 markah)
SET 2
Baca syair di bawah dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.
SYAIR DEFINISI ORANG BERAKAL
Orang berakal sangatlah mulia,
Pakaian anbia dan aulia,
Barang siapa mengikut dia,
Itulah tanda orang bahagia.
Kerana ia akalnya tajam,
Menjadi kepala bela bermacam,
Jikalau mata melihatkan kejam,
Disebutlah jalannya ia tersunjam.
Telek pandangan dengan makrifat,
Sangatlah mengasihi tuan dan sahabat,
Tiada mengasihi orang yang jahat,
Takut akhirnya menjadi fazihat.
Sebagai lagi tanda berakal,
Perintah syarak tidak menyangkal,
Menjauhkan tamak hendak tawakal,
Ibanya tahu dunia tak kekal.
Jikalau ia dikasihi raja,
Tiadalah ia melanja-lanja,
Tiadalah menyombong pada bekerja,
Dengan taulannya bersamaan sahaja.
Apabila raja kasih sangat,
Makin itu makin ia ingat,
Segala taulannya hatinya dihambat,
Merendahkan diri serta berkhidmat.
Demikian lagi dengar olehmu,
Tanda berakal kasihkan ilmu,
Suka mentelaah tiadalah jemu,
Mencari kupasan jangan tersemu.
ABU HASSAN SHAM (Penyelenggara)
Antologi Harga Remaja
Dewan Bahasa dan Pustaka.
(i) Berdasarkan rangkap pertama syair, apakah kelebihan orang yang berakal?
[2 markah]
(ii) Pada pendapat anda, mengapakah seseorang itu perlu mempunyai sifat merendah diri? [3 markah]
(iii) Jelaskan dua persoalan yang terdapat dalam syair tersebut.
[4 markah]
JAWAPAN SET 2
(i) Kelebihan orang yang berakal berdasarkan rangkap pertama syair:
- dipandang mulia
- pengikutnya hidup bahagia
(Maksimum: 2 markah)
(ii) Sebab-sebab seseorang itu perlu mempunyai sifat merendah diri:
- supaya disenangi oleh masyarakat
- mendapat ramai kawan
- dituntut oleh agama
- agar tidak dianggap sombong oleh orang lain
(Maksimum: 3 markah)
(iii) Dua persoalan yang terdapat dalam syair tersebut:
- Ketinggian status/ taraf orang yang berilmu
- Kebijaksanaan orang yang berakal menyelesaikan masalah
- Kepatuhan kepada perintah Tuhan dan menjauhi larangan-Nya
- Kasih sayang dalam persahabatan
- Kegigihan menuntut ilmu
(Maksimum: 4 markah)
SET 3
Baca syair di bawah dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.
SYAIR DEFINISI ORANG BERAKAL
Orang berakal sangatlah mulia,
Pakaian anbia dan aulia,
Barang siapa mengikut dia,
Itulah tanda orang bahagia.
Kerana ia akalnya tajam,
Menjadi kepala bela bermacam,
Jikalau mata melihatkan kejam,
Disebutlah jalannya ia tersunjam.
Telek pandangan dengan makrifat,
Sangatlah mengasihi tuan dan sahabat,
Tiada mengasihi orang yang jahat,
Takut akhirnya menjadi fazihat.
Sebagai lagi tanda berakal,
Perintah syarak tidak menyangkal,
Menjauhkan tamak hendak tawakal,
Ibanya tahu dunia tak kekal.
Jikalau ia dikasihi raja,
Tiadalah ia melanja-lanja,
Tiadalah menyombong pada bekerja,
Dengan taulannya bersamaan sahaja.
Apabila raja kasih sangat,
Makin itu makin ia ingat,
Segala taulannya hatinya dihambat,
Merendahkan diri serta berkhidmat.
Demikian lagi dengar olehmu,
Tanda berakal kasihkan ilmu,
Suka mentelaah tiadalah jemu,
Mencari kupasan jangan tersemu.
ABU HASSAN SHAM (Penyelenggara)
Antologi Harga Remaja
Dewan Bahasa dan Pustaka.
(i) Nyatakan ciri-ciri orang berakal seperti yang digambarkan dalam rangkap terakhir syair tersebut.
[2 markah]
(ii) Pada pendapat anda, apakah cara-cara yang boleh dilakukan oleh ibu bapa bagi memastikan anak-anak mereka mempunyai fikiran yang tajam?
[3 markah]
(iii) Nyatakan empat pengajaran yang diperoleh daripada syair tersebut.
[4 markah]
JAWAPAN SET 3
(i)Ciri-ciri orang berakal seperti yang digambarkan dalam rangkap terakhir syair tersebut:
- sentiasa mencintai ilmu
- mentelaah ilmu tanpa jemu
- membuat penyelidikan secara mendalam
(Maksimum: 2 markah)
(ii) Cara-cara yang boleh dilakukan oleh ibu bapa untuk memastikan anak-anak mempunyai fikiran yang tajam:
- menggalakkan anak-anak membaca
- berbincang dengan anak-anak tentang sesuatu isu/ topik
- membelikan anak-anak permainan yang menguji kepintaran
- mengutamakan pemakanan yang berkhasiat
- memberikan pil perangsang minda kepada anak-anak
(Maksimum: 3 markah)
(iii) Empat pengajaran yang diperoleh daripada syair tersebut:
- Kita hendaklah mencontohi sifat-sifat orang yang berakal agar kehidupan lebih bahagia
- Kita hendaklah mematuhi perintah Tuhan agar terhindar daripada kemungkaran
- Kita hendaklah menyayangi sahabat yang baik agar tidak terpengaruh oleh gejala negatif
- Kita hendaklah merendah diri agar terhindar daripada sifat sombong dan takbur
- Kita hendaklah gigih menuntut ilmu supaya hidup senang kemudian hari
(Maksimum: 4 markah)
Baca syair di bawah dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.
SYAIR DEFINISI ORANG BERAKAL
Orang berakal sangatlah mulia,
Pakaian anbia dan aulia,
Barang siapa mengikut dia,
Itulah tanda orang bahagia.
Kerana ia akalnya tajam,
Menjadi kepala bela bermacam,
Jikalau mata melihatkan kejam,
Disebutlah jalannya ia tersunjam.
Telek pandangan dengan makrifat,
Sangatlah mengasihi tuan dan sahabat,
Tiada mengasihi orang yang jahat,
Takut akhirnya menjadi fazihat.
Sebagai lagi tanda berakal,
Perintah syarak tidak menyangkal,
Menjauhkan tamak hendak tawakal,
Ibanya tahu dunia tak kekal.
Jikalau ia dikasihi raja,
Tiadalah ia melanja-lanja,
Tiadalah menyombong pada bekerja,
Dengan taulannya bersamaan sahaja.
Apabila raja kasih sangat,
Makin itu makin ia ingat,
Segala taulannya hatinya dihambat,
Merendahkan diri serta berkhidmat.
Demikian lagi dengar olehmu,
Tanda berakal kasihkan ilmu,
Suka mentelaah tiadalah jemu,
Mencari kupasan jangan tersemu.
ABU HASSAN SHAM (Penyelenggara)
Antologi Harga Remaja
Dewan Bahasa dan Pustaka.
(i) Berdasarkan rangkap keempat syair, apakah sifat-sifat orang berakal?
[2 markah]
(ii) Pada pendapat anda, mengapakah kita perlu mengelakkan diri daripada berkawan dengan orang yang jahat?
[3 markah]
(iii) Jelaskan dua nilai murni yang terdapat dalam syair tersebut.
[4 markah]
JAWAPAN SET 1
(i) Sifat-sifat orang berakal berdasarkan rangkap keempat:
- mentaati perintah/ hukum agama
- tidak bersikap tamak
- selalu bertawakal/ berserah kepada Tuhan
(Maksimum: 2 markah)
(ii) Sebab-sebab kita perlu mengelakkan diri daripada berkawan dengan orang yang jahat:
- supaya tidak terikut-ikut dengan perangai buruk mereka
- supaya tidak terjerumus ke lembah keji/ dosa
- supaya tidak dibenci/ dipandang rendah oleh masyarakat
- supaya nama baik keluarga terpelihara
(Maksimum: 3 markah)
(iii) Dua nilai murni yang terdapat dalam syair tersebut.
- Bijaksana – orang yang bijaksana akan dilantik sebagai pemimpin dan dipandang mulia
- Kasih sayang – orang yang berakal sangat mengasihi ketua dan rakan-rakannya
- Ketaatan – orang yang berakal taat kepada hukum syarak/ perintah agama
- Kerajinan – orang yang berakal sentiasa mentelaah untuk mendalami ilmu pengetahuan tanpa rasa jemu
(Maksimum: 4 markah)
SET 2
Baca syair di bawah dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.
SYAIR DEFINISI ORANG BERAKAL
Orang berakal sangatlah mulia,
Pakaian anbia dan aulia,
Barang siapa mengikut dia,
Itulah tanda orang bahagia.
Kerana ia akalnya tajam,
Menjadi kepala bela bermacam,
Jikalau mata melihatkan kejam,
Disebutlah jalannya ia tersunjam.
Telek pandangan dengan makrifat,
Sangatlah mengasihi tuan dan sahabat,
Tiada mengasihi orang yang jahat,
Takut akhirnya menjadi fazihat.
Sebagai lagi tanda berakal,
Perintah syarak tidak menyangkal,
Menjauhkan tamak hendak tawakal,
Ibanya tahu dunia tak kekal.
Jikalau ia dikasihi raja,
Tiadalah ia melanja-lanja,
Tiadalah menyombong pada bekerja,
Dengan taulannya bersamaan sahaja.
Apabila raja kasih sangat,
Makin itu makin ia ingat,
Segala taulannya hatinya dihambat,
Merendahkan diri serta berkhidmat.
Demikian lagi dengar olehmu,
Tanda berakal kasihkan ilmu,
Suka mentelaah tiadalah jemu,
Mencari kupasan jangan tersemu.
ABU HASSAN SHAM (Penyelenggara)
Antologi Harga Remaja
Dewan Bahasa dan Pustaka.
(i) Berdasarkan rangkap pertama syair, apakah kelebihan orang yang berakal?
[2 markah]
(ii) Pada pendapat anda, mengapakah seseorang itu perlu mempunyai sifat merendah diri? [3 markah]
(iii) Jelaskan dua persoalan yang terdapat dalam syair tersebut.
[4 markah]
JAWAPAN SET 2
(i) Kelebihan orang yang berakal berdasarkan rangkap pertama syair:
- dipandang mulia
- pengikutnya hidup bahagia
(Maksimum: 2 markah)
(ii) Sebab-sebab seseorang itu perlu mempunyai sifat merendah diri:
- supaya disenangi oleh masyarakat
- mendapat ramai kawan
- dituntut oleh agama
- agar tidak dianggap sombong oleh orang lain
(Maksimum: 3 markah)
(iii) Dua persoalan yang terdapat dalam syair tersebut:
- Ketinggian status/ taraf orang yang berilmu
- Kebijaksanaan orang yang berakal menyelesaikan masalah
- Kepatuhan kepada perintah Tuhan dan menjauhi larangan-Nya
- Kasih sayang dalam persahabatan
- Kegigihan menuntut ilmu
(Maksimum: 4 markah)
SET 3
Baca syair di bawah dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.
SYAIR DEFINISI ORANG BERAKAL
Orang berakal sangatlah mulia,
Pakaian anbia dan aulia,
Barang siapa mengikut dia,
Itulah tanda orang bahagia.
Kerana ia akalnya tajam,
Menjadi kepala bela bermacam,
Jikalau mata melihatkan kejam,
Disebutlah jalannya ia tersunjam.
Telek pandangan dengan makrifat,
Sangatlah mengasihi tuan dan sahabat,
Tiada mengasihi orang yang jahat,
Takut akhirnya menjadi fazihat.
Sebagai lagi tanda berakal,
Perintah syarak tidak menyangkal,
Menjauhkan tamak hendak tawakal,
Ibanya tahu dunia tak kekal.
Jikalau ia dikasihi raja,
Tiadalah ia melanja-lanja,
Tiadalah menyombong pada bekerja,
Dengan taulannya bersamaan sahaja.
Apabila raja kasih sangat,
Makin itu makin ia ingat,
Segala taulannya hatinya dihambat,
Merendahkan diri serta berkhidmat.
Demikian lagi dengar olehmu,
Tanda berakal kasihkan ilmu,
Suka mentelaah tiadalah jemu,
Mencari kupasan jangan tersemu.
ABU HASSAN SHAM (Penyelenggara)
Antologi Harga Remaja
Dewan Bahasa dan Pustaka.
(i) Nyatakan ciri-ciri orang berakal seperti yang digambarkan dalam rangkap terakhir syair tersebut.
[2 markah]
(ii) Pada pendapat anda, apakah cara-cara yang boleh dilakukan oleh ibu bapa bagi memastikan anak-anak mereka mempunyai fikiran yang tajam?
[3 markah]
(iii) Nyatakan empat pengajaran yang diperoleh daripada syair tersebut.
[4 markah]
JAWAPAN SET 3
(i)Ciri-ciri orang berakal seperti yang digambarkan dalam rangkap terakhir syair tersebut:
- sentiasa mencintai ilmu
- mentelaah ilmu tanpa jemu
- membuat penyelidikan secara mendalam
(Maksimum: 2 markah)
(ii) Cara-cara yang boleh dilakukan oleh ibu bapa untuk memastikan anak-anak mempunyai fikiran yang tajam:
- menggalakkan anak-anak membaca
- berbincang dengan anak-anak tentang sesuatu isu/ topik
- membelikan anak-anak permainan yang menguji kepintaran
- mengutamakan pemakanan yang berkhasiat
- memberikan pil perangsang minda kepada anak-anak
(Maksimum: 3 markah)
(iii) Empat pengajaran yang diperoleh daripada syair tersebut:
- Kita hendaklah mencontohi sifat-sifat orang yang berakal agar kehidupan lebih bahagia
- Kita hendaklah mematuhi perintah Tuhan agar terhindar daripada kemungkaran
- Kita hendaklah menyayangi sahabat yang baik agar tidak terpengaruh oleh gejala negatif
- Kita hendaklah merendah diri agar terhindar daripada sifat sombong dan takbur
- Kita hendaklah gigih menuntut ilmu supaya hidup senang kemudian hari
(Maksimum: 4 markah)
Program Jawakhir 2011 (BM 2 SPM) Puisi Tradisional Seloka Si Luncai
(Set 1)
Baca seloka di bawah dengan teliti dan kemudian jawab soalan-soalan yang berikut dengan menggunakan ayat anda sendiri.
Seloka Si Luncai
Sikap Si Luncai, biarkan, biarkan ...
Ada rumah tidak dijaga,
Ada anak tidak dilatih,
Ada ternakan tidak dibela,
Ada kebun tidak ditanam,
Ada cerdik tidak selidik,
Ada belajar kepalang ajar,
Ada mengaji tiada mengkaji,
Ada mata tiada kuasa,
Ada kuat tiada buat,
Biarkan, biarkan ...!
Si Luncai pun terjun dengan labu-labunya.
Antologi Dirgahayu Bahasaku,
Dewan Bahasa dan Pustaka, 2009.
(i) Nyatakan tiga sikap yang tidak sepatutnya dibuat oleh Si Luncai.
[3 markah]
(ii) Pada pendapat anda, apakah yang perlu anda lakukan untuk menjadi seorang ayah yang bertanggungjawab kepada anaknya?
[3 markah]
(iii) Nyatakan tiga pengajaran yang terdapat dalam seloka di atas.
[3 markah]
Skema Jawapan (Set 1)
(i) Tiga sikap negatif Si Luncai
- tidak menjaga rumahnya
- tidak mendidik anaknya
- tidak menjaga ternakannya
- tidak menjaga kebunnya
- tidak menggunakan akal dengan baik
- tidak menggunakan tenaga yang ada dengan sebaik-baiknya
[maksimum 3 markah]
(ii) Tindakan seorang ayah yang bertanggungjawab
- memberikan kasih sayang/ prihatin
- memberi pendidikan agama
- menyediakan/ memberi perbelanjaan/ kemudahan pembelajaran
- memantau pergerakan anak/ pergaulan
- sediakan tempat tinggal yang selesa
- beri wang secukupnya
[maksimum 3 markah]
(iii) Tiga pengajaran:
- kita hendaklah bertanggungjawab terhadap keluarga 1m
- kita hendaklah menggunakan akal fikiran dengan sebaik-baiknya 1m
- kita hendaklah rajin berusaha untuk memperbaiki kehidupan 1m
- kita mestilah tabah dan sabar menghadapi dugaan hidup 1m
- ibu bapa mestilah memberikan pendidikan yang sewajarnya kepada anak-anak 1m
[maksimum 3 markah]
(Set 2)
Baca seloka di bawah dengan teliti dan kemudian jawab soalan-soalan yang berikut dengan menggunakan ayat anda sendiri.
Seloka Si Luncai
Sikap Si Luncai, biarkan, biarkan ...
Ada rumah tidak dijaga,
Ada anak tidak dilatih,
Ada ternakan tidak dibela,
Ada kebun tidak ditanam,
Ada cerdik tidak selidik,
Ada belajar kepalang ajar,
Ada mengaji tiada mengkaji,
Ada mata tiada kuasa,
Ada kuat tiada buat,
Biarkan, biarkan ...!
Si Luncai pun terjun dengan labu-labunya.
Antologi Dirgahayu Bahasaku,
Dewan Bahasa dan Pustaka, 2009.
(i)Apakah maksud Ada belajar kepalang ajar?
[2 markah]
(ii) Pada pendapat anda, apakah akibat jika kita tidak menggunakan akal fikiran dalam mengambil sebarang tindakan dalam sesuatu perkara?
[3 markah]
(iii) Nyatakan empat nilai murni yang terdapat dalam seloka di atas.
[4 markah]
Skema Jawapan (Set 2)
(i) Maksud Ada belajar kepalang ajar:
- menuntut ilmu tetapi separuh jalan
- mempelajari sesuatu tetapi tidak habis
- ilmu yang tidak sempurna dituntut [maksimum 2 markah]
(ii) Akibat tidak menggunakan akal fikiran
- mengakibatkan rasa menyesal
- keputusan / tindakan yang salah/ silap
- merugikan/ menyusahkan diri sendiri/ orang lain
- merendahkan maruah/ tercemar/ dipandang rendah
- salah/ bertentang dengan ajaran agama
[maksimum 3 markah]
(iii) Empat nilai murni:
- Nilai kerajinan/ kegigihan
- Nilai bertanggungjawab
- Nilai berilmu pengetahuan
- Nilai kesedaran
- Nilai kasih sayang
[maksimum 4 markah]
(Set 3)
Baca seloka di bawah dengan teliti dan kemudian jawab soalan-soalan yang berikut dengan menggunakan ayat anda sendiri.
Seloka Si Luncai
Sikap Si Luncai, biarkan, biarkan ...
Ada rumah tidak dijaga,
Ada anak tidak dilatih,
Ada ternakan tidak dibela,
Ada kebun tidak ditanam,
Ada cerdik tidak selidik,
Ada belajar kepalang ajar,
Ada mengaji tiada mengkaji,
Ada mata tiada kuasa,
Ada kuat tiada buat,
Biarkan, biarkan ...!
Si Luncai pun terjun dengan labu-labunya.
Antologi Dirgahayu Bahasaku,
Dewan Bahasa dan Pustaka, 2009.
(i) Apakah maksud Ada cerdik tidak selidik?
[2 markah]
(ii) Pada pendapat anda, apakah yang akan berlaku jika ibu bapa tidak mendidik anak-anak mereka dengan baik?
[3 markah]
(iii) Berikan tiga persoalan yang terdapat dalam seloka di atas.
[4 markah]
Skema Jawapan (Set 3)
(i) Maksud Ada cerdik tidak selidik:
- mempunyai akal fikiran tetapi tidak menyiasat
- memiliki fikiran tetapi bertindak terburu-buru
[maksimum 2 markah]
(ii) Akibat tidak mendidik anak-anak
- anak-anak tidak menghormati ibu bapa
- anak-anak akan bertindak mengikut kata hati/ fikiran sendiri/ hawa nafsu
- anak-anak akan melakukan perkara-perkara yang dilarang agama/ salah
- anak-anak akan memalukan ibu bapa/ mencemar maruah/ menconteng arang
- masa depan anak-anak gelap/ musnah/ tidak terjamin/ tidak bahagia
[maksimum 3 markah]
(iii) Tiga persoalan:
- Sikap manusia yang tidak bertanggungjawab terhadap keluarga
- Tindakan manusia yang melulu dan tidak menggunakan akal fikiran yang waras
- Ilmu yang ada tetapi tidak digunakan dengan sewajarnya
- Sikap malas yang perlu dihapuskan dalam diri
- Sikap tidak mengambil endah terhadap keadaan persekitaran
[maksimum 3 markah]
Baca seloka di bawah dengan teliti dan kemudian jawab soalan-soalan yang berikut dengan menggunakan ayat anda sendiri.
Seloka Si Luncai
Sikap Si Luncai, biarkan, biarkan ...
Ada rumah tidak dijaga,
Ada anak tidak dilatih,
Ada ternakan tidak dibela,
Ada kebun tidak ditanam,
Ada cerdik tidak selidik,
Ada belajar kepalang ajar,
Ada mengaji tiada mengkaji,
Ada mata tiada kuasa,
Ada kuat tiada buat,
Biarkan, biarkan ...!
Si Luncai pun terjun dengan labu-labunya.
Antologi Dirgahayu Bahasaku,
Dewan Bahasa dan Pustaka, 2009.
(i) Nyatakan tiga sikap yang tidak sepatutnya dibuat oleh Si Luncai.
[3 markah]
(ii) Pada pendapat anda, apakah yang perlu anda lakukan untuk menjadi seorang ayah yang bertanggungjawab kepada anaknya?
[3 markah]
(iii) Nyatakan tiga pengajaran yang terdapat dalam seloka di atas.
[3 markah]
Skema Jawapan (Set 1)
(i) Tiga sikap negatif Si Luncai
- tidak menjaga rumahnya
- tidak mendidik anaknya
- tidak menjaga ternakannya
- tidak menjaga kebunnya
- tidak menggunakan akal dengan baik
- tidak menggunakan tenaga yang ada dengan sebaik-baiknya
[maksimum 3 markah]
(ii) Tindakan seorang ayah yang bertanggungjawab
- memberikan kasih sayang/ prihatin
- memberi pendidikan agama
- menyediakan/ memberi perbelanjaan/ kemudahan pembelajaran
- memantau pergerakan anak/ pergaulan
- sediakan tempat tinggal yang selesa
- beri wang secukupnya
[maksimum 3 markah]
(iii) Tiga pengajaran:
- kita hendaklah bertanggungjawab terhadap keluarga 1m
- kita hendaklah menggunakan akal fikiran dengan sebaik-baiknya 1m
- kita hendaklah rajin berusaha untuk memperbaiki kehidupan 1m
- kita mestilah tabah dan sabar menghadapi dugaan hidup 1m
- ibu bapa mestilah memberikan pendidikan yang sewajarnya kepada anak-anak 1m
[maksimum 3 markah]
(Set 2)
Baca seloka di bawah dengan teliti dan kemudian jawab soalan-soalan yang berikut dengan menggunakan ayat anda sendiri.
Seloka Si Luncai
Sikap Si Luncai, biarkan, biarkan ...
Ada rumah tidak dijaga,
Ada anak tidak dilatih,
Ada ternakan tidak dibela,
Ada kebun tidak ditanam,
Ada cerdik tidak selidik,
Ada belajar kepalang ajar,
Ada mengaji tiada mengkaji,
Ada mata tiada kuasa,
Ada kuat tiada buat,
Biarkan, biarkan ...!
Si Luncai pun terjun dengan labu-labunya.
Antologi Dirgahayu Bahasaku,
Dewan Bahasa dan Pustaka, 2009.
(i)Apakah maksud Ada belajar kepalang ajar?
[2 markah]
(ii) Pada pendapat anda, apakah akibat jika kita tidak menggunakan akal fikiran dalam mengambil sebarang tindakan dalam sesuatu perkara?
[3 markah]
(iii) Nyatakan empat nilai murni yang terdapat dalam seloka di atas.
[4 markah]
Skema Jawapan (Set 2)
(i) Maksud Ada belajar kepalang ajar:
- menuntut ilmu tetapi separuh jalan
- mempelajari sesuatu tetapi tidak habis
- ilmu yang tidak sempurna dituntut [maksimum 2 markah]
(ii) Akibat tidak menggunakan akal fikiran
- mengakibatkan rasa menyesal
- keputusan / tindakan yang salah/ silap
- merugikan/ menyusahkan diri sendiri/ orang lain
- merendahkan maruah/ tercemar/ dipandang rendah
- salah/ bertentang dengan ajaran agama
[maksimum 3 markah]
(iii) Empat nilai murni:
- Nilai kerajinan/ kegigihan
- Nilai bertanggungjawab
- Nilai berilmu pengetahuan
- Nilai kesedaran
- Nilai kasih sayang
[maksimum 4 markah]
(Set 3)
Baca seloka di bawah dengan teliti dan kemudian jawab soalan-soalan yang berikut dengan menggunakan ayat anda sendiri.
Seloka Si Luncai
Sikap Si Luncai, biarkan, biarkan ...
Ada rumah tidak dijaga,
Ada anak tidak dilatih,
Ada ternakan tidak dibela,
Ada kebun tidak ditanam,
Ada cerdik tidak selidik,
Ada belajar kepalang ajar,
Ada mengaji tiada mengkaji,
Ada mata tiada kuasa,
Ada kuat tiada buat,
Biarkan, biarkan ...!
Si Luncai pun terjun dengan labu-labunya.
Antologi Dirgahayu Bahasaku,
Dewan Bahasa dan Pustaka, 2009.
(i) Apakah maksud Ada cerdik tidak selidik?
[2 markah]
(ii) Pada pendapat anda, apakah yang akan berlaku jika ibu bapa tidak mendidik anak-anak mereka dengan baik?
[3 markah]
(iii) Berikan tiga persoalan yang terdapat dalam seloka di atas.
[4 markah]
Skema Jawapan (Set 3)
(i) Maksud Ada cerdik tidak selidik:
- mempunyai akal fikiran tetapi tidak menyiasat
- memiliki fikiran tetapi bertindak terburu-buru
[maksimum 2 markah]
(ii) Akibat tidak mendidik anak-anak
- anak-anak tidak menghormati ibu bapa
- anak-anak akan bertindak mengikut kata hati/ fikiran sendiri/ hawa nafsu
- anak-anak akan melakukan perkara-perkara yang dilarang agama/ salah
- anak-anak akan memalukan ibu bapa/ mencemar maruah/ menconteng arang
- masa depan anak-anak gelap/ musnah/ tidak terjamin/ tidak bahagia
[maksimum 3 markah]
(iii) Tiga persoalan:
- Sikap manusia yang tidak bertanggungjawab terhadap keluarga
- Tindakan manusia yang melulu dan tidak menggunakan akal fikiran yang waras
- Ilmu yang ada tetapi tidak digunakan dengan sewajarnya
- Sikap malas yang perlu dihapuskan dalam diri
- Sikap tidak mengambil endah terhadap keadaan persekitaran
[maksimum 3 markah]
Program Jawakhir 2011 (BM 2 SPM) Puisi Tradisional Seloka Emak Si Randang
SELOKA EMAK SI RANDANG
SET 1
Baca seloka berikut dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.
Seloka Emak Si Randang
Baik budi Emak Si Randang,
Dagang lalu ditanakkan,
Tiada kayu rumah diruntuhkan,
Anak pulang kelaparan,
Anak di pangku diletakkan,
Kera di hutan disusui,
Dagang pergi awak terhutang,
Beras habis padi tak jadi.
Md. Ali Bachik (Penyelenggara)
(Antologi Harga Remaja,
Dewan Bahasa dan Pustaka, 2009.)
(i) Nyatakan tindakan-tindakan yang tidak wajar dilakukan oleh Emak Si Randang.
[2 markah]
(ii) Pada pendapat anda, apakah yang perlu dilakukan oleh seseorang jika didatangi
tetamu?
[4 markah]
(iii) Nyatakan tiga pengajaran yang terdapat dalam seloka tersebut.
[3 markah]
SET 2
Baca seloka berikut dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.
Seloka Emak Si Randang
Baik budi Emak Si Randang,
Dagang lalu ditanakkan,
Tiada kayu rumah diruntuhkan,
Anak pulang kelaparan,
Anak di pangku diletakkan,
Kera di hutan disusui,
Dagang pergi awak terhutang,
Beras habis padi tak jadi.
Md. Ali Bachik (Penyelenggara)
(Antologi Harga Remaja,
Dewan Bahasa dan Pustaka, 2009.)
(i) Berikan maksud
Anak dipangku diletakkan,
Kera di hutan disusui,
[2 markah]
(ii) Seloka di atas menyentuh tentang sikap negatif Emak Si Randang.
Pada pendapat anda, apakah kesan yang timbul sekiranya Emak Si Randang
berterusan bersikap sedemikian?
[3 markah]
(iii) Huraikan dua persoalan yang terdapat dalam seloka tersebut.
[4 markah]
SET 3
Baca seloka berikut dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.
Seloka Emak Si Randang
Baik budi Emak Si Randang,
Dagang lalu ditanakkan,
Tiada kayu rumah diruntuhkan,
Anak pulang kelaparan,
Anak di pangku diletakkan,
Kera di hutan disusui,
Dagang pergi awak terhutang,
Beras habis padi tak jadi.
Md. Ali Bachik (Penyelenggara)
(Antologi Harga Remaja,
Dewan Bahasa dan Pustaka, 2009.)
(i) Apakah masalah yang dihadapi oleh Emak Si Randang berdasarkan seloka tersebut.
[2 markah]
(ii) Pada pendapat anda, mengapakah sesetengah orang terjebak dalam kancah hutang? [3 markah]
(iii) Nyatakan tiga nilai kemanusiaan yang terdapat dalam seloka tersebut.
[4 markah]
JAWAPAN SELOKA EMAK SI RANDANG
SET 1
(i) Tindakan-tindakan yang tidak wajar dilakukan oleh Emak Si Randang:
- meruntuhkan rumah kerana tiada kayu
- anak dipangku diletakkan, kera di hutan disusui
- dagang pergi awak menanggung hutang
(ii) Yang perlu dilakukan oleh seseorang jika didatangi tetamu:
- memberikan layanan yang baik
- bersifat ikhlas dengan menunjukkan muka yang manis
- menyediakan jamuan dan kemudahan mengikut kemampuan
- menjaga suasana rumah supaya tidak mengganggu tetamu
- memakai pakaian yang bersih, kemas dan menutup aurat
(iii) Tiga pengajaran yang terdapat dalam seloka:
- kita mestilah menghormati tetamu yang berkunjung ke rumah
- kita mestilah menjaga harta benda milik kita agar tidak mengalami kerugian
- kita mestilah mengutamakan tanggungjawab terhadap keluarga terlebih dahulu
berbanding orang lain
- kita seharusnya bijak membuat pertimbangan
- kita hendaklah berpada-pada membantu orang lain
- kita hendaklah mengenang jasa orang lain
SET 2
(i) Maksud:
- Emak Si Randang lebih mementingkan orang luar daripada ahli keluarga sendiri
(ii) Kesan yang timbul sekiranya Emak Si Randang berterusan bersikap sedemikian: - menyusahkan diri sendiri dan keluarga
- menyebabkan hubungan antara ahli keluarga menjadi tegang
- terpaksa menanggung pelbagai kerugian
(iii) Dua persoalan yang terdapat dalam seloka:
- persoalan mengutamakan orang lain lebih daripada keluarga sendiri
Cth: Emak Si Randang menolong orang lain hingga mengabaikan anak/keluarga sendiri
- persoalan mengalami kerugian akibat sikap orang yang dibantu tidak mengenang
budi
Cth: Emak Si Randang menolong orang sehingga berasnya habis dan banyak hutang
SET 3
(i) Masalah yang dihadapi oleh Emak Si Randang:
- menanggung hutang
- beras habis
- padi yang ditanam tidak menjadi
(ii) Sebab sesetengah orang terjebak dalam kancah hutang:
- berbelanja melebihi had kemampuan diri sendiri
- berbelanja secara boros
- tidak membuat perancangan sebelum berbelanja
- tidak membuat simpanan untuk digunakan semasa menghadapi kecemasan
atau masalah
(iii) Tiga nilai kemanusiaan yang terdapat dalam seloka:
- nilai bertanggungjawab iaitu menyediakan keperluan, seperti makanan, pakaian
dan sebagainya untuk keluarga
- nilai rasional iaitu tidak mengabaikan keluarga semata-mata kerana membantu
orang lain
- nilai berhemat iaitu tidak berbelanja terlalu boros sehingga terpaksa menanggung
hutang
- baik hati iaitu membantu orang yang memerlukan pertolongan
- nilai kesederhanaan iaitu bersederhana dalam membuat amalan sedekah
SET 1
Baca seloka berikut dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.
Seloka Emak Si Randang
Baik budi Emak Si Randang,
Dagang lalu ditanakkan,
Tiada kayu rumah diruntuhkan,
Anak pulang kelaparan,
Anak di pangku diletakkan,
Kera di hutan disusui,
Dagang pergi awak terhutang,
Beras habis padi tak jadi.
Md. Ali Bachik (Penyelenggara)
(Antologi Harga Remaja,
Dewan Bahasa dan Pustaka, 2009.)
(i) Nyatakan tindakan-tindakan yang tidak wajar dilakukan oleh Emak Si Randang.
[2 markah]
(ii) Pada pendapat anda, apakah yang perlu dilakukan oleh seseorang jika didatangi
tetamu?
[4 markah]
(iii) Nyatakan tiga pengajaran yang terdapat dalam seloka tersebut.
[3 markah]
SET 2
Baca seloka berikut dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.
Seloka Emak Si Randang
Baik budi Emak Si Randang,
Dagang lalu ditanakkan,
Tiada kayu rumah diruntuhkan,
Anak pulang kelaparan,
Anak di pangku diletakkan,
Kera di hutan disusui,
Dagang pergi awak terhutang,
Beras habis padi tak jadi.
Md. Ali Bachik (Penyelenggara)
(Antologi Harga Remaja,
Dewan Bahasa dan Pustaka, 2009.)
(i) Berikan maksud
Anak dipangku diletakkan,
Kera di hutan disusui,
[2 markah]
(ii) Seloka di atas menyentuh tentang sikap negatif Emak Si Randang.
Pada pendapat anda, apakah kesan yang timbul sekiranya Emak Si Randang
berterusan bersikap sedemikian?
[3 markah]
(iii) Huraikan dua persoalan yang terdapat dalam seloka tersebut.
[4 markah]
SET 3
Baca seloka berikut dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.
Seloka Emak Si Randang
Baik budi Emak Si Randang,
Dagang lalu ditanakkan,
Tiada kayu rumah diruntuhkan,
Anak pulang kelaparan,
Anak di pangku diletakkan,
Kera di hutan disusui,
Dagang pergi awak terhutang,
Beras habis padi tak jadi.
Md. Ali Bachik (Penyelenggara)
(Antologi Harga Remaja,
Dewan Bahasa dan Pustaka, 2009.)
(i) Apakah masalah yang dihadapi oleh Emak Si Randang berdasarkan seloka tersebut.
[2 markah]
(ii) Pada pendapat anda, mengapakah sesetengah orang terjebak dalam kancah hutang? [3 markah]
(iii) Nyatakan tiga nilai kemanusiaan yang terdapat dalam seloka tersebut.
[4 markah]
JAWAPAN SELOKA EMAK SI RANDANG
SET 1
(i) Tindakan-tindakan yang tidak wajar dilakukan oleh Emak Si Randang:
- meruntuhkan rumah kerana tiada kayu
- anak dipangku diletakkan, kera di hutan disusui
- dagang pergi awak menanggung hutang
(ii) Yang perlu dilakukan oleh seseorang jika didatangi tetamu:
- memberikan layanan yang baik
- bersifat ikhlas dengan menunjukkan muka yang manis
- menyediakan jamuan dan kemudahan mengikut kemampuan
- menjaga suasana rumah supaya tidak mengganggu tetamu
- memakai pakaian yang bersih, kemas dan menutup aurat
(iii) Tiga pengajaran yang terdapat dalam seloka:
- kita mestilah menghormati tetamu yang berkunjung ke rumah
- kita mestilah menjaga harta benda milik kita agar tidak mengalami kerugian
- kita mestilah mengutamakan tanggungjawab terhadap keluarga terlebih dahulu
berbanding orang lain
- kita seharusnya bijak membuat pertimbangan
- kita hendaklah berpada-pada membantu orang lain
- kita hendaklah mengenang jasa orang lain
SET 2
(i) Maksud:
- Emak Si Randang lebih mementingkan orang luar daripada ahli keluarga sendiri
(ii) Kesan yang timbul sekiranya Emak Si Randang berterusan bersikap sedemikian: - menyusahkan diri sendiri dan keluarga
- menyebabkan hubungan antara ahli keluarga menjadi tegang
- terpaksa menanggung pelbagai kerugian
(iii) Dua persoalan yang terdapat dalam seloka:
- persoalan mengutamakan orang lain lebih daripada keluarga sendiri
Cth: Emak Si Randang menolong orang lain hingga mengabaikan anak/keluarga sendiri
- persoalan mengalami kerugian akibat sikap orang yang dibantu tidak mengenang
budi
Cth: Emak Si Randang menolong orang sehingga berasnya habis dan banyak hutang
SET 3
(i) Masalah yang dihadapi oleh Emak Si Randang:
- menanggung hutang
- beras habis
- padi yang ditanam tidak menjadi
(ii) Sebab sesetengah orang terjebak dalam kancah hutang:
- berbelanja melebihi had kemampuan diri sendiri
- berbelanja secara boros
- tidak membuat perancangan sebelum berbelanja
- tidak membuat simpanan untuk digunakan semasa menghadapi kecemasan
atau masalah
(iii) Tiga nilai kemanusiaan yang terdapat dalam seloka:
- nilai bertanggungjawab iaitu menyediakan keperluan, seperti makanan, pakaian
dan sebagainya untuk keluarga
- nilai rasional iaitu tidak mengabaikan keluarga semata-mata kerana membantu
orang lain
- nilai berhemat iaitu tidak berbelanja terlalu boros sehingga terpaksa menanggung
hutang
- baik hati iaitu membantu orang yang memerlukan pertolongan
- nilai kesederhanaan iaitu bersederhana dalam membuat amalan sedekah
Thursday, 13 October 2011
Program Jawakhir 2011 (BM 2 SPM) Puisi Tradisional Pantun 8 Kerat & 6 Kerat
Pantun Lapan Kerat
(Set 1)
Buat bangsal di tengah hutan,
Tebaslah hutan buat halaman,
DI tepi halaman menanam kubis,
Diselang dengan pokok papaya;
BIarlah bersabar dengan perlahan,
Itulah tanda tuan beriman,
Tidak patah digoncang iblis,
Akhirnya tuan menang berjaya.
Ikan teluk parang-parang,
Anak ketam disangka lelabi,
Berburu musim tengkujuh,
Dapat buruan dibelah-belah;
Bukan makhluk sebarang-barang,
Cucu Adam sepaian nabi,
Turun dari langit ketujuh,
Jadi khalifah kepada Allah.
Lengkang-lengkung apa dipaku,
Paku jatuh patah dua,
Menjadi riuh orang di darat,
Anak Cik Itam jatuh jalar;
Bumi kandungan nenek moyangku,
Kerana lalai rosak binasa,
Kebudayaan Timur dinodai Barat,
Bahasa ibunda hina terbiar.
Antologi Dirgahayu Bahasaku, Dewan Bahasa dan Pustaka 2010
1. Apakah akibat jika kita bersikap lalai seperti yang dinyatakan dalam pantun di atas?
(2 markah)
2. Sebagai khalifah Allah, manusia pasti akan menghadapi pelbagai masalah dalam
membimbing manusia ke jalan yang benar. Pada pendapat anda apakah masalah-masalah
yang mungkin dihadapi
.
(3 markah)
3. Huraikan dua persoalan yang terdapat dalam pantun di atas
(4 markah)
Pantun Lapan Kerat
(Set 2)
Buat bangsal di tengah hutan,
Tebaslah hutan buat halaman,
DI tepi halaman menanam kubis,
Diselang dengan pokok papaya;
BIarlah bersabar dengan perlahan,
Itulah tanda tuan beriman,
Tidak patah digoncang iblis,
Akhirnya tuan menang berjaya.
Ikan teluk parang-parang,
Anak ketam disangka lelabi,
Berburu musim tengkujuh,
Dapat buruan dibelah-belah;
Bukan makhluk sebarang-barang,
Cucu Adam sepaian nabi,
Turun dari langit ketujuh,
Jadi khalifah kepada Allah.
Lengkang-lengkung apa dipaku,
Paku jatuh patah dua,
Menjadi riuh orang di darat,
Anak Cik Itam jatuh jalar;
Bumi kandungan nenek moyangku,
Kerana lalai rosak binasa,
Kebudayaan Timur dinodai Barat,
Bahasa ibunda hina terbiar.
Antologi Dirgahayu Bahasaku, Dewan Bahasa dan Pustaka 2010
1. Terangkan kebaikan-kebaikan yang kita perolehi jika kita mengamalkan sifat sabar.
(2 markah)
2. Rangkap kedua pantun menyatakan bahawa manusia sebagai khalifah Allah di muka bumi ini.
Pada pendapat anda, apakah yang harus kita lakukan sebagai khalifah Allah di muka bumi
ini?
(3 markah)
3. HUraikan dua nilai kemanusiaan yang terdapat dalam pantun di atas.
(4 markah)
Pantun Lapan Kerat
(Set 3)
Buat bangsal di tengah hutan,
Tebaslah hutan buat halaman,
DI tepi halaman menanam kubis,
Diselang dengan pokok papaya;
BIarlah bersabar dengan perlahan,
Itulah tanda tuan beriman,
Tidak patah digoncang iblis,
Akhirnya tuan menang berjaya.
Ikan teluk parang-parang,
Anak ketam disangka lelabi,
Berburu musim tengkujuh,
Dapat buruan dibelah-belah;
Bukan makhluk sebarang-barang,
Cucu Adam sepaian nabi,
Turun dari langit ketujuh,
Jadi khalifah kepada Allah.
Lengkang-lengkung apa dipaku,
Paku jatuh patah dua,
Menjadi riuh orang di darat,
Anak Cik Itam jatuh jalar;
Bumi kandungan nenek moyangku,
Kerana lalai rosak binasa,
Kebudayaan Timur dinodai Barat,
Bahasa ibunda hina terbiar.
Antologi Dirgahayu Bahasaku, Dewan Bahasa dan Pustaka 2010
i. Apakah faktor-faktor yang menyebabkab negara menjadi rosak binasa
(2 markah)
ii. Rangkap ketiga pantun di atas memaparkan kebudayaan dan bahasa kita telah tercemar. Pada
pandangan anda, bagaimanakah caranya kita menjaga kebudayaan dan bahasa kita agar tidak
tercemar?
( 3 markah)
iii. Huraikan tema pantun ini.
(4 markah)
Skema jawapan
Set 1 (Pantun Lapan Kerat)
1. Akibat sikap lalai
…bumi/tanah pusaka/negara musnah
…kebudayaan timur tercemar/dinodai barat
…bahasa ibunda terbiar/terabai
2. Masalah-masalah yang dihadapi
… lemah iman/mudah terpengaruh/lalai
…kurang sokongan/kerjasama masyarakat
…pengaruh persekitaran
…Kesuntukan masa/sibuk
3. Dua persoalan
…tanggungjawab terhadap bahasa, budaya & negara
…ketabahan menghadapi kehidupan
… kepentingan menjalankan tanggungjawab sebagai khalifah Allah di muka bumi
Set 2 (Pantun Lapan Kerat)
1. Kebaikan sifat sabar
…tidak mudah dipengaruhi iblis
…mampu mencapai kejayaan
2. Perkara yang harus dilakukan sebagai khalifah Allah
…berusaha menjaga tingkah laku/peribadi
…menyedarkan/menasihati orang lain agar tidak melakukan perkara yang tidak baik
… membantu mereka yang lemah/yang memerlukan bantuan
3. Dua nilai
…Kesabaran – sabar dalam menhadapi dugaan atau keadaan yang tidak baik
…kegigihan – gigih berusaha dalam mencapai kejayaan
…bertanggungjawab –bertanggungjawab sebagai khalifah di muka bumi dengan sebaik-
baiknya
Set 3 (Pantun Lapan Kerat)
1. Sikap yang menyebabkan negara musnah
…lalai terhadap budaya sendiri
…memandang tinggi/menyanjung budaya barat
2. Cara menjaga kebudayaan & bahasa
… menyanjung tinggi budaya & bahasa sendiri
…mengamalkan budaya & bahasa ibunda
…tidak mudah dipengaruhi budaya & bahasa asing
…peka terhadap pengaruh luar
… menimbang/memikirkan baik buruk sesuatu budaya asing sebelum mengamalkannya
3. Tema pantun
…Tanggungjawab terhadap diri sendiri, bahasa, budaya dan negara – Kita bertanggungjawab
Sebagai khalifah Allah untuk menjaga diri sendiri, bahasa, budaya & Negara agari tidak
tercemar
Pantun Enam Kerat
(Set 1)
Putik kelapa menjadi muda,
Kelapa muda menjadi kemirau,
Sudah kemirau menjadi kotai;
Hati luka pura tiada,
Rasa pedih buat tak hirau,
Ibarat kaca jatuh ke lantai.
Ambil galah jolok kedondong,
Galah pendek buluh sumpitan,
Buluh bersisip tali jerami;
Bukan salah ibu mengandung,
Sudah takdir sudah suratan,
Sudah nasib jadi begini.
Sarat bermuat ikan cecaru,
Gelama tidak berumpan lagi,
Kali tersangkut di tepi batang;
Sudah dapat orang yang baru,
Yang lama tidak berkenan lagi,
Ibarat melukut di tepi gantang.
Antologi Dirgahayu Bahasaku, Dewan Bahasa dan Pustaka 2010
1. Berikan maksud ibarat kaca jatuh ke lantai.
[2 markah]
2. Pada pendapat anda, apakah faedah jika kita tidak menyalahkan nasib apabila sesuatu
perkara buruk menimpa kita?
[3 markah]
3. Huraikan dua pengajaran yang terdapat dalam pantun di atas.
[4 markah]
Pantun Enam Kerat
(Set 2)
Putik kelapa menjadi muda,
Kelapa muda menjadi kemirau,
Sudah kemirau menjadi kotai;
Hati luka pura tiada,
Rasa pedih buat tak hirau,
Ibarat kaca jatuh ke lantai.
Ambil galah jolok kedondong,
Galah pendek buluh sumpitan,
Buluh bersisip tali jerami;
Bukan salah ibu mengandung,
Sudah takdir sudah suratan,
Sudah nasib jadi begini.
Sarat bermuat ikan cecaru,
Gelama tidak berumpan lagi,
Kali tersangkut di tepi batang;
Sudah dapat orang yang baru,
Yang lama tidak berkenan lagi,
Ibarat melukut di tepi gantang.
Antologi Dirgahayu Bahasaku, Dewan Bahasa dan Pustaka 2010
1.Apakah yang menyebabkan watak dalam pantun di atas bersedih?
[2 markah]
2. Pada pendapat anda, apakah tindakan yang wajar dilakukan oleh seseorang
Bagi menghilangkan rasa sedih akibat putus cinta?
[3 markah]
3. Huraikan dua nilai murni yang terdapat dalam pantun di atas.
[4 markah]
Pantun Enam Kerat
( Set 3)
Putik kelapa menjadi muda,
Kelapa muda menjadi kemirau,
Sudah kemirau menjadi kotai;
Hati luka pura tiada,
Rasa pedih buat tak hirau,
Ibarat kaca jatuh ke lantai.
Ambil galah jolok kedondong,
Galah pendek buluh sumpitan,
Buluh bersisip tali jerami;
Bukan salah ibu mengandung,
Sudah takdir sudah suratan,
Sudah nasib jadi begini.
Sarat bermuat ikan cecaru,
Gelama tidak berumpan lagi,
Kali tersangkut di tepi batang;
Sudah dapat orang yang baru,
Yang lama tidak berkenan lagi,
Ibarat melukut di tepi gantang.
Antologi Dirgahayu Bahasaku, Dewan Bahasa dan Pustaka 2010
1. Beri maksud rangkap ke tiga pantun di atas?
(2 markah)
2. Pada pendapat anda, apakah langkah-langkah yang boleh dilakukan untuk membantu
mereka yang menghadapi masalah putus cinta?
(3 markah)
3. Huraikan dua persoalan yang terdapat dalam pantun di atas.
( 4 markah)
Skema jawapan
Set 1 (Pantun Enam Kerat)
1. maksud…perasaan yang sangat sedih
2. Faedah
….supaya tidak mudah berputus asa
… akan sentiasa berfikiran positif
… akan sentiasa mencari jalan menyelesaikan masalah
3. Dua pengajaran
…Kita hendaklah bersikap rasional dalam menangani masalah percintaan agar tidak mengganggu masa
hadapan hidup kita
…Kita hendaklah tabah dalam menghadapi dugaan hidup seperti ditinggal kekasih
…Kita hendaklah bertanggungjawab atas segala masalah yang menimpa diri sendiri dan tidak
menyalahkan orang lain
Set 2 (Pantun Enam Kerat)
1. Watak bersedih kerana
…putus cinta
…ditinggalkan kekasih
2. Tindakan wajar dilakukan
…cuba menerima dugaan secara positif/menerima takdir
…meluahkan masalah kepada orang yang boleh dipercayai/kaunseling
… elakkan diri bersendirian
… melancong/bersiar-siar
…berdoa kepada tuhan
3. Dua nilai murni
….bertanggungjawab – bertanggungjawab atas segala yang terjadi dalam hidup kita
…ketabahan – tabah menghadapi dugaan dalam percintaan/hidup
… rasional – menerima dugaan walaupun pahit
Set 3 (Pantun Enam Kerat)
1.Maksud :
…setelah mendapat kekasih baharu, yang lama ditinggalkan/dipinggirkan / tidak dipedulikan
2. Langkah untuk membantu
…memberi nasihat/motivasi agar tabah menerima dugaan hidup
… membawa berjumpa guru kaunseling/kaunselor
… mengajak bersiar-siar/melancong/ berhibur bagi melupakan masalah
…mengajak mereka mendekatkan diri dengan tuhan
3. Dua persoalan
…kepedihan/kesedihan hati kerana kehilangan orang yang dicintai
…ketabahan menerima takdir hidup
…bertanggungjawab atas segala yang terjadi dalam hidup
(Set 1)
Buat bangsal di tengah hutan,
Tebaslah hutan buat halaman,
DI tepi halaman menanam kubis,
Diselang dengan pokok papaya;
BIarlah bersabar dengan perlahan,
Itulah tanda tuan beriman,
Tidak patah digoncang iblis,
Akhirnya tuan menang berjaya.
Ikan teluk parang-parang,
Anak ketam disangka lelabi,
Berburu musim tengkujuh,
Dapat buruan dibelah-belah;
Bukan makhluk sebarang-barang,
Cucu Adam sepaian nabi,
Turun dari langit ketujuh,
Jadi khalifah kepada Allah.
Lengkang-lengkung apa dipaku,
Paku jatuh patah dua,
Menjadi riuh orang di darat,
Anak Cik Itam jatuh jalar;
Bumi kandungan nenek moyangku,
Kerana lalai rosak binasa,
Kebudayaan Timur dinodai Barat,
Bahasa ibunda hina terbiar.
Antologi Dirgahayu Bahasaku, Dewan Bahasa dan Pustaka 2010
1. Apakah akibat jika kita bersikap lalai seperti yang dinyatakan dalam pantun di atas?
(2 markah)
2. Sebagai khalifah Allah, manusia pasti akan menghadapi pelbagai masalah dalam
membimbing manusia ke jalan yang benar. Pada pendapat anda apakah masalah-masalah
yang mungkin dihadapi
.
(3 markah)
3. Huraikan dua persoalan yang terdapat dalam pantun di atas
(4 markah)
Pantun Lapan Kerat
(Set 2)
Buat bangsal di tengah hutan,
Tebaslah hutan buat halaman,
DI tepi halaman menanam kubis,
Diselang dengan pokok papaya;
BIarlah bersabar dengan perlahan,
Itulah tanda tuan beriman,
Tidak patah digoncang iblis,
Akhirnya tuan menang berjaya.
Ikan teluk parang-parang,
Anak ketam disangka lelabi,
Berburu musim tengkujuh,
Dapat buruan dibelah-belah;
Bukan makhluk sebarang-barang,
Cucu Adam sepaian nabi,
Turun dari langit ketujuh,
Jadi khalifah kepada Allah.
Lengkang-lengkung apa dipaku,
Paku jatuh patah dua,
Menjadi riuh orang di darat,
Anak Cik Itam jatuh jalar;
Bumi kandungan nenek moyangku,
Kerana lalai rosak binasa,
Kebudayaan Timur dinodai Barat,
Bahasa ibunda hina terbiar.
Antologi Dirgahayu Bahasaku, Dewan Bahasa dan Pustaka 2010
1. Terangkan kebaikan-kebaikan yang kita perolehi jika kita mengamalkan sifat sabar.
(2 markah)
2. Rangkap kedua pantun menyatakan bahawa manusia sebagai khalifah Allah di muka bumi ini.
Pada pendapat anda, apakah yang harus kita lakukan sebagai khalifah Allah di muka bumi
ini?
(3 markah)
3. HUraikan dua nilai kemanusiaan yang terdapat dalam pantun di atas.
(4 markah)
Pantun Lapan Kerat
(Set 3)
Buat bangsal di tengah hutan,
Tebaslah hutan buat halaman,
DI tepi halaman menanam kubis,
Diselang dengan pokok papaya;
BIarlah bersabar dengan perlahan,
Itulah tanda tuan beriman,
Tidak patah digoncang iblis,
Akhirnya tuan menang berjaya.
Ikan teluk parang-parang,
Anak ketam disangka lelabi,
Berburu musim tengkujuh,
Dapat buruan dibelah-belah;
Bukan makhluk sebarang-barang,
Cucu Adam sepaian nabi,
Turun dari langit ketujuh,
Jadi khalifah kepada Allah.
Lengkang-lengkung apa dipaku,
Paku jatuh patah dua,
Menjadi riuh orang di darat,
Anak Cik Itam jatuh jalar;
Bumi kandungan nenek moyangku,
Kerana lalai rosak binasa,
Kebudayaan Timur dinodai Barat,
Bahasa ibunda hina terbiar.
Antologi Dirgahayu Bahasaku, Dewan Bahasa dan Pustaka 2010
i. Apakah faktor-faktor yang menyebabkab negara menjadi rosak binasa
(2 markah)
ii. Rangkap ketiga pantun di atas memaparkan kebudayaan dan bahasa kita telah tercemar. Pada
pandangan anda, bagaimanakah caranya kita menjaga kebudayaan dan bahasa kita agar tidak
tercemar?
( 3 markah)
iii. Huraikan tema pantun ini.
(4 markah)
Skema jawapan
Set 1 (Pantun Lapan Kerat)
1. Akibat sikap lalai
…bumi/tanah pusaka/negara musnah
…kebudayaan timur tercemar/dinodai barat
…bahasa ibunda terbiar/terabai
2. Masalah-masalah yang dihadapi
… lemah iman/mudah terpengaruh/lalai
…kurang sokongan/kerjasama masyarakat
…pengaruh persekitaran
…Kesuntukan masa/sibuk
3. Dua persoalan
…tanggungjawab terhadap bahasa, budaya & negara
…ketabahan menghadapi kehidupan
… kepentingan menjalankan tanggungjawab sebagai khalifah Allah di muka bumi
Set 2 (Pantun Lapan Kerat)
1. Kebaikan sifat sabar
…tidak mudah dipengaruhi iblis
…mampu mencapai kejayaan
2. Perkara yang harus dilakukan sebagai khalifah Allah
…berusaha menjaga tingkah laku/peribadi
…menyedarkan/menasihati orang lain agar tidak melakukan perkara yang tidak baik
… membantu mereka yang lemah/yang memerlukan bantuan
3. Dua nilai
…Kesabaran – sabar dalam menhadapi dugaan atau keadaan yang tidak baik
…kegigihan – gigih berusaha dalam mencapai kejayaan
…bertanggungjawab –bertanggungjawab sebagai khalifah di muka bumi dengan sebaik-
baiknya
Set 3 (Pantun Lapan Kerat)
1. Sikap yang menyebabkan negara musnah
…lalai terhadap budaya sendiri
…memandang tinggi/menyanjung budaya barat
2. Cara menjaga kebudayaan & bahasa
… menyanjung tinggi budaya & bahasa sendiri
…mengamalkan budaya & bahasa ibunda
…tidak mudah dipengaruhi budaya & bahasa asing
…peka terhadap pengaruh luar
… menimbang/memikirkan baik buruk sesuatu budaya asing sebelum mengamalkannya
3. Tema pantun
…Tanggungjawab terhadap diri sendiri, bahasa, budaya dan negara – Kita bertanggungjawab
Sebagai khalifah Allah untuk menjaga diri sendiri, bahasa, budaya & Negara agari tidak
tercemar
Pantun Enam Kerat
(Set 1)
Putik kelapa menjadi muda,
Kelapa muda menjadi kemirau,
Sudah kemirau menjadi kotai;
Hati luka pura tiada,
Rasa pedih buat tak hirau,
Ibarat kaca jatuh ke lantai.
Ambil galah jolok kedondong,
Galah pendek buluh sumpitan,
Buluh bersisip tali jerami;
Bukan salah ibu mengandung,
Sudah takdir sudah suratan,
Sudah nasib jadi begini.
Sarat bermuat ikan cecaru,
Gelama tidak berumpan lagi,
Kali tersangkut di tepi batang;
Sudah dapat orang yang baru,
Yang lama tidak berkenan lagi,
Ibarat melukut di tepi gantang.
Antologi Dirgahayu Bahasaku, Dewan Bahasa dan Pustaka 2010
1. Berikan maksud ibarat kaca jatuh ke lantai.
[2 markah]
2. Pada pendapat anda, apakah faedah jika kita tidak menyalahkan nasib apabila sesuatu
perkara buruk menimpa kita?
[3 markah]
3. Huraikan dua pengajaran yang terdapat dalam pantun di atas.
[4 markah]
Pantun Enam Kerat
(Set 2)
Putik kelapa menjadi muda,
Kelapa muda menjadi kemirau,
Sudah kemirau menjadi kotai;
Hati luka pura tiada,
Rasa pedih buat tak hirau,
Ibarat kaca jatuh ke lantai.
Ambil galah jolok kedondong,
Galah pendek buluh sumpitan,
Buluh bersisip tali jerami;
Bukan salah ibu mengandung,
Sudah takdir sudah suratan,
Sudah nasib jadi begini.
Sarat bermuat ikan cecaru,
Gelama tidak berumpan lagi,
Kali tersangkut di tepi batang;
Sudah dapat orang yang baru,
Yang lama tidak berkenan lagi,
Ibarat melukut di tepi gantang.
Antologi Dirgahayu Bahasaku, Dewan Bahasa dan Pustaka 2010
1.Apakah yang menyebabkan watak dalam pantun di atas bersedih?
[2 markah]
2. Pada pendapat anda, apakah tindakan yang wajar dilakukan oleh seseorang
Bagi menghilangkan rasa sedih akibat putus cinta?
[3 markah]
3. Huraikan dua nilai murni yang terdapat dalam pantun di atas.
[4 markah]
Pantun Enam Kerat
( Set 3)
Putik kelapa menjadi muda,
Kelapa muda menjadi kemirau,
Sudah kemirau menjadi kotai;
Hati luka pura tiada,
Rasa pedih buat tak hirau,
Ibarat kaca jatuh ke lantai.
Ambil galah jolok kedondong,
Galah pendek buluh sumpitan,
Buluh bersisip tali jerami;
Bukan salah ibu mengandung,
Sudah takdir sudah suratan,
Sudah nasib jadi begini.
Sarat bermuat ikan cecaru,
Gelama tidak berumpan lagi,
Kali tersangkut di tepi batang;
Sudah dapat orang yang baru,
Yang lama tidak berkenan lagi,
Ibarat melukut di tepi gantang.
Antologi Dirgahayu Bahasaku, Dewan Bahasa dan Pustaka 2010
1. Beri maksud rangkap ke tiga pantun di atas?
(2 markah)
2. Pada pendapat anda, apakah langkah-langkah yang boleh dilakukan untuk membantu
mereka yang menghadapi masalah putus cinta?
(3 markah)
3. Huraikan dua persoalan yang terdapat dalam pantun di atas.
( 4 markah)
Skema jawapan
Set 1 (Pantun Enam Kerat)
1. maksud…perasaan yang sangat sedih
2. Faedah
….supaya tidak mudah berputus asa
… akan sentiasa berfikiran positif
… akan sentiasa mencari jalan menyelesaikan masalah
3. Dua pengajaran
…Kita hendaklah bersikap rasional dalam menangani masalah percintaan agar tidak mengganggu masa
hadapan hidup kita
…Kita hendaklah tabah dalam menghadapi dugaan hidup seperti ditinggal kekasih
…Kita hendaklah bertanggungjawab atas segala masalah yang menimpa diri sendiri dan tidak
menyalahkan orang lain
Set 2 (Pantun Enam Kerat)
1. Watak bersedih kerana
…putus cinta
…ditinggalkan kekasih
2. Tindakan wajar dilakukan
…cuba menerima dugaan secara positif/menerima takdir
…meluahkan masalah kepada orang yang boleh dipercayai/kaunseling
… elakkan diri bersendirian
… melancong/bersiar-siar
…berdoa kepada tuhan
3. Dua nilai murni
….bertanggungjawab – bertanggungjawab atas segala yang terjadi dalam hidup kita
…ketabahan – tabah menghadapi dugaan dalam percintaan/hidup
… rasional – menerima dugaan walaupun pahit
Set 3 (Pantun Enam Kerat)
1.Maksud :
…setelah mendapat kekasih baharu, yang lama ditinggalkan/dipinggirkan / tidak dipedulikan
2. Langkah untuk membantu
…memberi nasihat/motivasi agar tabah menerima dugaan hidup
… membawa berjumpa guru kaunseling/kaunselor
… mengajak bersiar-siar/melancong/ berhibur bagi melupakan masalah
…mengajak mereka mendekatkan diri dengan tuhan
3. Dua persoalan
…kepedihan/kesedihan hati kerana kehilangan orang yang dicintai
…ketabahan menerima takdir hidup
…bertanggungjawab atas segala yang terjadi dalam hidup
Subscribe to:
Posts (Atom)